宁沽表示那是你无知：“几张身份证很正常啊，他们多是放牧的，政府做人口调查根本找不到人，找到人也不知道他是不是已经统计过的，办了身份证也不一定能送到本人手里。反正这里没什么问题的，你第一次遇见这情况？”
    肖笙从来不知道还有这种操作，但还是有不明白的地方：“有的人就住乡上，一张身份证够了吧？”
    宁沽才从拉萨上来，这边海拔高出拉萨一两千米，高反和旅途劳累，已经让她疲惫不堪：“你放心就行，有事，你躲着别出来，我难受死了。”
    肖笙看宁沽这样子，只好先让她休息，在藏地，才知道，生死有命。
    扶着宁沽躺下，又把自己带的红景天口服液翻出来：“你才到这里，别吹风，不能沾油，今晚我给你找点粥，喝了就睡，别的事，明天再说。”
    藏地的人都吃糌粑、牛羊肉、喝酥油茶，要找一点粥真的是难，最后还是在乡政府找到的米，又在旅店老板那里借了高压锅，这锅是刚腾出来的，一股牛羊肉的味道，高原的肉就是不一样，只需闻味道就知道。
    肖笙洗了好几遍，又蒸了一锅糌粑，这味道算是下去了。看着炉子里的火，肖笙在琢磨宁沽这小妮子跑这儿来干什么，不会避什么避到这里来了吧、炉子里的牛粪需要时不时就加一点，到了后面，锅里的粥，直接从出气口吐白泡子，这么下去就干了，淋了水又端上去，再端下来，结果还是干了，肖笙没办法了，直接加了开水搅拌搅拌就端上去了，
    宁沽头痛欲裂，喝了两碗又昏睡过去了，还哼哼着‘好难受，我在哪儿，我是谁，好难受。’
    肖笙瘪瘪嘴，自找的，想走，又担心她今晚有什么问题，如果不是这个决定，今晚他就不用挨那一脚，也就不知道，原来这小妮子深藏不露，难怪说“有事你躲起来就行了。”
    一脚下去，几乎断送了两人的友情，第二天早上起床就见肩部已经青紫。
    几天下来，肖笙还是不知道宁沽要干什么，宁沽真的他大妈的不简单，也不担心肖笙跟着坏自己什么事，肖笙几乎就相信了她真的是来旅游的。
    再说宁宽，当他到达十一村的时候，当时驻村工作队还被围在村政府，这一大群人看这几大卡车解放军，慢慢地都散开了。
    一共十二个驻村工作者，只留一个在办公室写报告，其他的都分派出去，做统计调查。
    这次所有的编制内以及尤其是所有的部队派遣必须签订保密协议，这次的事件牵涉进了信仰的问题，所以必须严肃。
    前几天居然有一个小孩准备把国旗降下来，烧掉，被当时巡逻的工作队发现了。这事情闹大了。
    宁宽也觉得这样是不是夸张了，后来在工作队调查的时候，发现工作队有调查村民是否有人在国外，是否有家人在寺庙工作。
    晚上，加派了巡逻，整个村子分布较广，二十几个人轮流值守，逮到一个十八九岁的小伙子，这只是根据他年龄叫他孩子，实际看上去已经是不低于二十好几了。藏北的风和烈日都是不饶人的。
    几个人轮流看守他，包括巡逻也加强了，在村上等了一天，县上手续才办规整。
    县上公安局，把人带走又移交到市里，市里有移交到拉萨，最后调查清楚说是和境外的达赖集团有关系，具体也不清楚，最后被判刑了。
    判刑了，村子里的老老少少就规矩了许多，开始的时候财达家里人来闹，直接就耽误工作了。
    财达就是被判刑的那个小伙子。
    工作队工作没法展开，直接影响到后期的修路工程，最后还是工作队跟村里比较有名望的老人，挨家挨户的说，好说歹说，他们去劝了财达的家人，才没闹。
    结果不闹了，但天天轮流二十四小时叫人过来求情，对工作影响不大，但始终有影响，工作队和解放军商量，说不通，那就只能耗了。
    工作队有工作，不能抽派人手，所有的人手都需要从解放军里面挑，谁去谁不去都不好，于是轮流，不能说，财达家里来一个人，军队里面抽派一个人吧。于是，每天三人轮值，一人负责记录，一人负责断水倒茶，还有一人负责协调、解释。
    轮到宁宽的时候，已经是半个多月以后的事了。
    每天那些陪完的人回来，都是青着脸，懵圈的回来，就能看懂肢体语言，文字语言完全就不在一个频道，牛头不对马嘴的安抚一天。
    听说，就那些记录的人都写了好多信，准备寄回去，家里人手一份；而那些沟通协调的，都没什么话可说，不能瞎说，不能说无关的，必须体现出对百姓的关怀，里面最轻松的大概就是端茶倒水的了。
    宁宽想着，我进门就把壶和杯拿着，就为这，宁宽老早就起了。
    结果就在这天，来的是个老人，来商量说是去拉萨看看财达。
    按当前情况，的确是不太适宜放人出去，就这修马路，打工人的事已经上报到市里了。
    但一般按情理来说，犯人被拘留，前一个月都需得探视。最后由当地的村支书陪着去的。
    好歹在藏地待了这么些年，宁宽多多少少还是听说了达赖集团的事，简单总结：‘在这里，宗教和政治原本是一体的，虽然看似平静，但真的存在奴隶这种说法；而现在宗教和政治是的割裂开来的。’
    宁宽想不明白的事，你相信神明，不就是为了更好的生活吗？现在生活可比之前的生活好多了，你有什么不满的？
    在藏地也是有古老家族的，也就是相当于西方的贵族。在这十一村里，也有贵族，在就西藏，有钱就能往寺庙里捐，寺庙就依靠这些贵族存在得更为高尚、神圣。以至于很多平民家庭也会有倾家荡产捐礼的情况。
    但就在这些闹事的人中，就有少部分的旧贵族。
    十一村的贵族是索朗家族，工作队为了顺利工作，必须和村民打好关系，其中就包括贵族。
    驻村工作队在闲谈的时候解开了宁宽的疑惑
    是工作队的老刘说的，他负责索朗家族的情况，老刘玩笑到‘现在藏地的这些贵族，没有以前那么潇洒了，虽然说他们现在的生活各方面都比之前要好很多，可是他们少了一样东西，这东西能让他们放弃很多东西，那就是优越感，还有别人的畏惧。’
    ‘人这东西，谁说得准，这一辈子想要什么。’
    财达被判刑这件事算是杀鸡敬候，村子里安静下去了，但是工作队却说，好几年努力下来的东西，又得从头开始了，村子里的人不冒犯工作队、解放军，却也不在有事说事，无形中将工作队和解放军划分为了不可沾染的外来者。
    村里工作队，为此每天开会每天开会，每天提出的办法在第二天实践过程中就夭折失败，现在村里的人见着有人来，就出门放牧。
    其实没有多少工作是需要村民配合的，但是驻村人员和解放军都是需要食物的，菜类全都是县里一月一供应，由村里人运回来，再给钱，出了这事，几乎没人愿意跑这生意。之前的肉类也是由村民供应的，现在几乎就靠一些罐头。
    磨了几周后，已经有人打报告准备申请回单位了，根本不需要借口。
    来的一些解放军，也回去了两批了，现在正在草拟第三批会部队的名单。
    宁宽被留下来了，因为他本来就是要退伍的，回到部队也就待三四个月，部队里安排，就让宁宽直接从岗位上退下来，复员回家。
    宁宽没什么说的，整件事情就是自己理亏，走的人越来越多，留下来的就没几个了。这种颓废放弃被隔离的气氛久久弥漫，就连部队里经过特殊训练的宁宽都受不了，自愿下来的驻村工作者倒是习惯了。
    其中就有老刘，老刘是子承父业在市里宣传部有个职位，随着单位里大学生渐渐多了，一些新的设备程序也多了，老刘总是以父亲的话去指导自己‘为人所不为’
    老刘也是个高中毕业，在他的年代里，高中算是可以的，老刘想的事在自己老家过一辈子，站住脚跟，可是他父亲母亲逼着他留在了藏地最艰苦的藏北。
    宁宽特别喜欢这个老刘，工作队随着留下来的还有另外三个人，有两个是林业局的，还有一个是公益性岗位的，这个公益性岗位本来本来就是为驻村设置的，另外两个是一男一女，一队未婚夫妇，准备年底结婚的，打了报告，单位批了一个名额，但两个人都没走。说起来只有老刘是自愿留在这里的。
    部队走了一批又一批，听说这个情况留了七个人辅助工作队的工作开展，每十天得写一次报告，有什么情况得赶紧联系部队。
    宁宽用脚丫子都能猜到不会有什么事情发生了，留一些人下来真的就是为人民服务来了。
    等最后一批走了，宁宽和其他六个人就把军装换下来了，天天穿着军装在村里晃，宁宽觉得脚不是脚，手不是手的。

    作者闲话：

    什么是演技呀？当看到33集盛明兰找老太太说明事情原由的时候，两个都是实力派干将，整个镜头没有一滴泪，甚至没有一点渲染，两人之间直接的把我泪给飚出来了。还有明兰在庄子里面对林小娘的时候，那么长的戏，明兰只有一句台词，却生生的把一切都说明了，什么是演技，这就是演技，遗憾再难见到她的作品了。