十五，冻疮、探亲假和初次犯上
    天气越来越冷。
    一九**年就要过去了，春节很快就要到了。
    去年春，**刘少奇和夫人王光美应邀访问印尼、缅甸、柬埔寨、越南东南亚四国，载誉归来。刘少奇访问四国的新闻记录片，将他和王光美的风采传遍全国、全世界。
    今年秋，我们国家又有了原子弹，国际威望空前提高。
    刘少奇主席当时肯定很自豪，我们也跟着自豪。
    自大跃进失败，刘少奇主政，主持经济、生产调整，恢复了大跃进前的农村经济状态，他搞了个“三自一包”，扭转了大跃进三年饥荒挨饿的可怖局面。
    “三自一包”就是自负盈亏、自由市场、自留地和包产到户。
    这就局部打破了人民公社“一大二公”的公有体制，调动了农民积极性。
    毋容置疑，这个政策是惠民的，将全国农民在死亡的挣扎线上拯救了回来。
    大跃进造成的社会大倒退、大饥荒、饿肚皮的惨像，历历在目。
    数年前大饥荒时，有次我去我姥姥家串门，我姥姥知道我整天吃不饱，悄悄给了我一个杂面饼。
    我满心欢喜走出姥姥家门，刚到大街上，手中的面饼就被一个老男人劈面抢跑了。我那种惊惧、气愤，难以言表。为这个杂面饼，我心疼了好几个月。
    和我家住一个巷子里的侉大爷饿死了，我们一条街的人都不知道。他家里的人隐匿了侉大爷的死讯，对外说侉大爷病了，起不了床，拒绝别人探望。侉大爷家里人这种不合人情的行为，为的就是要领取侉大爷每月的供应粮指标。
    而人死了，供应指标就会取消。
    一九六零年，六安贫民区篾匠街失火，因当时路面狭窄，救火车进不去。而人人都饿得走不动路，没力气救火。眼睁睁只能看着大火蔓延，烧掉整个篾匠街。
    蔑匠街，顾名思义，住的大部分都是一些经营木竹的篾匠，木匠。这些人家里，里里外外堆放的都是易燃品。大火在篾匠街烧了三天三夜，能燃烧的东西都烧光了，大火才自然熄灭。这次火灾，我们也不知道到底烧死了多少人，只知道大火熄灭后，有人在废墟里找烧熟的人肉吃，引起民愤，被公安局抓起来了。
    据说，吃人肉的人，坚称只知道自己吃的是熟肉，不知道是人肉。
    不久，吃人肉的人又被公安局放了出来。
    我念书的城北小学，离篾匠街不远，我和我的几个同学，曾数番冒险去篾匠街废墟猎奇，去看那个吃人肉的老头。
    这些，只是当时我们六安城里的一角小景。
    须知，在安徽，自古以来，六安都属于富庶地区。
    六安城里的市民尚如此，没有粮食供应指标的农村，惨状可想而知。
    就事论事，刘少奇当年推行的“三自一包”政策，救饥民于濒死，功德无量。
    刘少奇的威信，在党内外不断上升。
    连王书记在带我们学习《论**员的修养》时，都说：“**说，三天不学习，赶不上刘少奇。”
    也不知这话他是听谁说的。
    刘少奇给我的直观感受，除了我看过他访问四国的新闻记录片形象外，还有他的一本名著《论**员的修养》。
    我有本《论**员的修养》的小册子，是我二姐专门寄给我学习的。书就放在我床头边。说实话，上面都是一些不着边际的大道理，我看不进去。
    又苦又累，饥寒交迫，我也没这个修养去看他那个《修养》。
    我真正的“修养”，是春节前因为脚上有严重冻疮，在床上休养了半个多月。
    入冬以来，我一直小心翼翼，在干活时十分注意脚下的保暖，生怕长冻疮。
    天寒地冻，不穿胶底棉鞋脚冷，有棉鞋当然要穿。可穿棉鞋干活，一小会就出脚汗。出汗后棉鞋湿了，穿着很难受，不仅不暖和，反而更冷。我绝没有钱再买第二双棉鞋，棉鞋只能穿一天，晒一天。晒棉鞋的时候，只能赤脚在冰冷的水里挖沟。最终，我的脚还是被冻坏，生了冻疮。
    脚上的冻疮，在没有溃烂前，是红肿。脚只要一暖和，红肿的地方就奇痒难耐。冷了，就不痒，但接下来冻伤会更厉害。如此恶性循环，导致我脚上的冻疮开始溃烂，不能下地行走。
    我为脚上的冻疮吃尽苦头。
    值得安慰的是，这半个月因严重害冻疮的卧床休养，使我有时间啃下了商务印书馆一九四七年出版的，吕叔湘写的《中国文法要略》这本书。
    尽管这本书我当时是囫囵吞枣的看，收益也甚丰。后来，我又反复认真仔细看过多次，并在作文实践中，加以运用。感受很深，颇有心得。

    作者闲话：

    真实的历史不能修改。此稿将来此类事件不断，若连城罔顾历史，作者只能弃坑，在别的网站上连载。