正文  十二,国庆演出和没衣服穿 (之二)   加入书签
章节字数:1442  更新时间:16-12-15 08:36
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    后家湖分场基本上都是旱田。
    秋收季节,要割黄豆,割芝麻,割高粱,割荞麦,摘玉米,摘棉花。也要割稻子,当然是旱稻。
    后家湖说是现代化农场,机械化程度却很低。
    除了耕地、耙地和少量播种能使用机械外,收割小麦、稻子、黄豆、芝麻、高粱、荞麦、玉米,乃至红薯、马铃薯、花生等等农活,从收割、运输,到脱粒、晒场、进仓,都要我们肩挑手割,用原始的劳作来完成。
    环境恶劣,工作劳累,艰苦自不必说。可没有任何劳保用品,却很难让我们想象。老农工对此已经习惯,似乎没有劳保用品,乃天经地义。
    安排我们工人喷洒农药时,只有口罩,没有手套,没有胶靴,一个个居然毫无怨言。
    领导对这种极易中毒的违规操作,不仅不加以制止,还大加鼓励,谓之是艰苦创业的革命精神。
    在堂而皇之的革命口号下,他们完全漠视工人生命和健康。
    而工人自己也习惯了这种违规操作,特别是老工人,至今尚有许多人以此为荣,认为这是优良的革命传统。
    悲乎!
    生活、生存的重重困难,接踵而来。
    吃不饱饭,是第一大难题;没衣服穿,立刻成为我们生活中第二大难题。
    挑担子是最损耗衣服和鞋子的活计,一双新买的胶底帆布面子的解放鞋,不到一个月就穿破了。一件新衣服,肩膀上的布,若是挑担子运输,几天就会被扁担磨破。
    而买布、买毛巾、买鞋、买袜子,但凡是纺织品,都要布票。
    政府给每人每年穿衣穿鞋的供应标准,只有四市尺布票。
    当时纺织业很落后,布匹宽度一般是二尺二寸或二尺四寸。四尺布还做不成一件单上衣,只能勉强做一件短袖衫。故民间对衣服,有“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”之说。
    这绝不是说笑,是令人心寒心酸的社会生活真实历史。
    我们男生之间相互借衣服、借鞋子穿,很正常。
    传说西晋竹林七贤中刘伶,性情旷达,不讲礼教,常在酒醉后,裸体在屋里品茶、吟诗。某日客访,见刘伶如此模样,便不满地说:“礼教中人,何如此行径?”刘伶曰:“我以天地为房屋,以房屋为衣裳,你怎么跑到我裤子里来了?”
    我等非圣贤,没刘伶那种潇洒。但住在集体宿舍,有全裸睡觉的。
    当然,那是为了惜护衣服。
    爱惜衣服,没人教。我们知道一针一线,都来之不易。
    挑担子运庄稼,许多男生包括我,都舍不得穿上衣,因为扁担会很快将衣服磨破。大部分人都是光膀子赤膊上阵,顾不得文雅二字。
    还有不少人为心疼鞋子,或者没鞋子,干脆赤脚挑担。很多人脚底板被地里的庄稼茬子和碎石子戳破,而这种工伤,若不是很严重,是不准休息的。
    一室友曾在寝室抚摸着被扁担压得红肿的肩膀对我说:“皮磨破了能长,衣服磨破了,我怎么办?”
    至今思来,犹自心酸。
    挑担子虽是体力活,照样不分男女,至多女生担子的重量少点。规定是男生每担至少一百二十斤,女生是八十斤。
    女生都很文雅,为爱惜衣服,会在新衣服的肩部打个临时补丁,以防扁担磨损新衣服。有人则用旧布,专门做个扁担垫子,很实用。
    就在这时候,十月十六日,我国第一颗原弹爆炸成功。
    没有广播,报纸不是当天的,后家湖只订有一张报纸,要看,必须到分场办公室去看,要是有别人在看,那你就得等别人看完再看。
    所以,我们当天不知道这件大事。
    第二天中午,我们才听说这件事。
    很多人为我们国家有了原子弹而自豪。
    当时我鞋子磨破了,坐在门口,一面初学补鞋子,一面听他们的议论。
    我心里则在想,这原子弹爆炸成功,与我有什么关系?对我会有什么影响?能提高我的生活待遇吗?
    同伴们还在身边在高谈阔论,兴奋异常。
    一袭悲悯和疑问,涌上我的心头。
    我这是自私?明智?还是落后?
    一贯自信的我,心里闪现出短暂的迷惘。
    迷惘稍现即逝,我很快断定,原子弹这玩意,离我太遥远,跟我的生活一点关系都没有。
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