大冰河时期约在距今六百余万年时结束，创世初期的火山灰，冰屑在相互抵消下逐渐消失，而太阳则在之后某个巨行星因为吸取了大量陨石，小行星，恒星的碎屑而产生，大陆在经历了为期数百个月的寒冷后开始解冻，海洋再度焕发生机，飞禽走兽，花鸟虫鱼，世间万物开始了进入新的轨道。这一现象被先祖们称为是新的纪元。故而大冰河的结束也标志着新纪元的开始。
    而先祖们在这个时代下也开始了工具与等价物的交换，那时候的先祖因地近海湾，所以以贝类作为交换工具，但有一些富有经济头脑的人们开始思考：何不大量收集贝类，进行交换，再又高价卖出呢？这类人也就是远古时期第一批商人，他们以敛财为目的四处行走，很快引起了各部的酋长的注意，酋长们为此煞费苦心，因为这些商人的财富要远高于酋长们，为了遏制商人们，酋长们开始建立一支专门打压商人们的民兵队伍，这支队伍在早期与商人的对抗中的确取得了不少胜利，直到商人们也针锋相对，招募了大量的亡命之徒以及对酋长不满的人们组成了对立的军事组织，在这些人的援助下，商人们占据了上风，酋长们的权威走向了末路，酋长制开始衰退，而商人们的财富与权势滔天则打动了大量穷苦人民，商人的队伍出现在了大陆上每一个角落，联合体也被迫转型，为维护商队的安全与秩序而开始运作。
    酋长们在目睹这一巨变后，被迫交出手中的权力，纵然有些许反抗也很快被商人们或收买或彻底打压下去。而被收买的那些酋长们则因为懂得变通而被商人们所赏识，允许他们拥有自己的土地，卫兵与产业，这些酋长因地位尊贵而被尊称长老，他们所居住的地方则被称为元老院。
    很快，商人们发现因为大陆的广袤，三个大部落之间的通商极其麻烦，同时在各条商路上也有不少野兽出没，纵是卫兵众多，也难保不出意外，为此，各地的商人在元老院进行集会，并邀请了各地的长老旁听，他们在元老院中商讨了数天，从各地的安保人员到地形，从天气变化到森林广袤程度，讨论了数遍，方才得出了结论，决定从三大部落中各选出一个安保措施最优，资源最为充足，商人经过最多的交换点，在这里建立交换站，并派卫队进行修缮，每天都从此地派出安保人员巡逻与保护过路人马免受伤害。这一提议让在场大多数商人都十分满意，他们为确定交换站的建设而进行举手表决，元老院各大长老则负责于统筹举手人数。
    交换站的建立标志着三大部落开始形成商业中心，商业的便利性逐渐加强，商人们开始拥有更多的时间用以购置物品，但贝类的逐渐减少给他们带来极大的困窘，元老院再度召开了集会商讨这一问题，并通过了鼓励工人铸造精美的石币来代替贝类作为货币，因此，工人阶级开始形成。
    在这次大会上还有一个创举，即商人们确立了元老院的集会权，并组建了一个五百人议事会来处理商人们在经商时产生的矛盾与问题，举手表决的投票方式也开始进入到了法律中。
    在这些决策进入正轨后，人们发现这一决定是多么正确，因为五百人议事会的确定给商人们带来协调矛盾的可能性，举手表决也使人们拥有更多的选择权利，元老院的集会权则大大缓和了酋长们与商人们之间的矛盾。
    在大陆的东部，海外列岛地区，人们为航海便利开始建造海外船队，这些船队一开始的任务仅仅是各地酋长们为了维护领地内出海捕鱼的渔民安全才设立的，但在不久后，人们发现了一些陆地，这让他们想起了他们的家园。于是他们驾驶着这些船队开始探索其他海域。无论初衷是否是殖民，在登陆其他海域的小岛后，人们开始大量的开拓、殖民，又因为各个部落的关系错综复杂，，殖民者与被同化者的矛盾与日俱增，无奈下，不少殖民者以新月旗为记号，以向同族人表示他的身份，在这个众人默认的规定下，越来越多的殖民者加入了新月旗的旗下。
    很快，新月旗的庇佑使卫兵组织应运而生，但在海外诸岛看来，这些卫兵并非行保护之职，而是行镇压之职，他们是殖民者镇压各大殖民地的工具，也是警戒奴隶出逃的哨兵。
    卫兵们的职责如此神圣，但他们所领取的薪酬却是极其低贱的，各个部落的酋长更是冷嘲热讽这群守门人。毫无疑问，这些讽刺的话语会使他们付出代价的，但不是现在。
    另一方面，西部各大氏族部落依旧在进行混战，不过在混战的中心，西部的中心地带，诞生了一种名为“亚西斯”教的一神教，这一教派主张崇拜大地之母，天空之父的两性神亚西斯，相传亚西斯是世界开辟后所诞生的第一个人类，他（或她）是男亦是女，是毁灭也是开始，他（她）所生下的神散落世界各地，有的司风，有的司雨，有的掌控日月星辰，有的把握生死嫁娶……如此庞大的神族，使人们为之赞叹，而他们的教义也团结了不少穷苦人民（即“凡富贵而不仁者，皆会贫穷，凡笃信母神而贫穷者，皆可富贵。”）。这一教派迅速发展起来，并呈燎原之势。
    很快，各个地区将会被变革所席卷，有的是从上而下的改革，有的是从下而上的巨变，不论如何，变革将至。