杨大人说最近又有人种了血咒，皇上很是发愁，希望找到解决的方法。因此，此次出门，也特别叮嘱他四处寻找解决的方法。他耳闻白玛阿妈也是其中之一，就过来先拜见一下。藏族人没那么多规矩，阿妈很大方地把胳膊上的血痕给他看了。同时也说了关于用莲花灯收集眼泪来滋养血痕的事情。对此，杨大人不置可否，他提出了一个全新的方案——放血。
    他手中有一把浸过黑眼花汁液的黄金刀，锋利无比，只要顺着五道血痕划下去，将血咒内的毒血释放出来，可能就可以起到解咒的作用。而关于黑眼花金刀的来历，是康熙皇帝亲自赐予的，“如果遇到同样身中血咒的人，可以试上一试。”
    白玛阿妈是极其勇敢的女子，听了他这话，立刻同意尝试。近些年，她的身体越来越不好，如果真的有效果，为什么不试一下呢？因此，她让人找来了丈夫藏南王，也让他在旁看护。本来，藏南王想把贡布也叫回来，而手下的人说我们已经前往了东林寺，一时回不来。杨大人看了看天象，计算了时辰，说就在此刻实施最为合适。
    可能就是在此时，我的眼泪正好滴落在莲花灯里，而杨大人的刀正划开白玛阿妈的手臂。也许就是天意使然，也许就是两方面同时起了作用。白玛阿妈手臂内流出了黑色的血，半盅茶的时间，开始呈现鲜红色的血液。杨大人立刻替她包扎好，随即查看她的气色和脉搏。
    白玛阿妈呼吸平缓，没有任何异状，身体上那些隐隐的黑气也慢慢消散，脸庞逐渐红润起来……藏南王十分高兴，又找来本地的大夫替阿妈诊断，结果表明：血咒已经不见了！
    对于发生的这些异象，谁也不能解释，也无法解释。此时，有位喇嘛快马来见，说是带了巴措大师让他捧来的的东西——莲花灯。巴措大师吩咐，消除血咒后饮下莲花灯内的眼泪，可以恢复之前的体力和容貌。果真，白玛阿妈的容颜又发生的变化，一下子年轻了好几岁，头发更加乌黑起来。
    如此说来，这一切真是天意安排。让我和杨大人同时到达藏南，来解除白玛阿妈的血咒。听到这个消息，藏南的人民非常高兴，甚至在碉房外大声唱起歌来。藏南王也立刻让多吉大叔到草原去找我们……如此的前因后果，到真是十分神奇了。
    不过，不管怎么说，白玛阿妈的血咒解除了，那我身上的血咒是不是也有消失的那一天呢？我不由自主地摸了摸自己的手臂，贡布看了我一眼，立刻开口道：“阿爸，是不是让杨大人也给尼玛妹妹划几下呢？”
    “杨大人说，这刀的药力不够，只能用一次。等过了这段时间，我们可以带着尼玛到京城去，让康熙皇帝帮她解除血咒。”藏南王意味深长地看了看我，说道：“能够被种上血咒的人并不多，尼玛身后究竟还藏有什么事情，我们还不知道呢。也许，正如杨大人说的那样，我们应该好好调查一下才好。”
    “阿爸，我猜她不过是海宁官宦家的小丫头。”贡布说这话的时候，忽然有些心虚，又多看了我几眼。我倒觉得无所谓，反正我也想不起来，他们爱怎么说怎么说吧。倒是看到白玛阿妈越来越好的气色和容貌，让人实在高兴。虽然我今天才见了她一次，但总有种说不出的亲近感觉，眉眼之间都透露出安全和自在。
    于是，我就安静地坐在白玛阿妈身边，细细替她整理着头发。一时间，这两个男人也看呆了，不住地说：“尼玛和你阿妈还长得真像，莫不真是天意安排？”
    锣鼓一阵紧似一阵，这意味着晚上的篝火晚会已经正式开始了！贡布说，藏南的另外一个名字就是“歌舞的海洋”，因为这里所有的人都能够跳舞唱歌，常常举行一些有趣的篝火晚会，人们可以通宵达旦地唱呀跳呀，没完没了。尤其在天气舒爽的夏季，更是全家出动，一边喝着青稞酒，一边跳着特色舞蹈。
    年轻的男女还可以在这样的活动中寻找的自己的意中人。如果女孩看中了那个汉子，就可以上前将自己的腰带送给他。如果这男人也喜欢她就可以接过腰带，围在自己身上。到了吉利的日子，派人到女方家中提亲；而如果男子看到中意的女子，可以上前将他的碗呈上。
    藏南的碗可是大有讲究的：每一名男子自出生后都会随身携带一只碗，或金或银或木头制作，这不仅是身份的象征，也是一种民族习惯。因为藏族是游牧民族，经常会骑马到处游猎，遇到有人家的时候，讨一口酥油茶喝。但为了清洁干净起见，一般都会用自己随身的碗来装盛。因此，这只碗成为藏族男人的特有标志，也被他们亲切地称为“一辈子的情人”。因为，它永远会贴身保存。汉族有句“刀在人在”的话，藏族就有句“碗在人在”的话。因此，当一名男子决定将自己的碗呈现给一名女子的时候，就证明他将要把自己一辈子交付给这个女人，让她成为自己最重要的一部分。
    听了这么一大堆讲究，我简直就是目瞪口呆。白玛阿妈看着我的模样，笑得合不拢嘴，还让藏南王把他贴身的金碗拿出来让我看。“你阿爸就曾经向我献过他的碗。如果，你决定和他在一起，就收藏起来，在结婚之日再还给他。这就是藏族订婚的规矩！但万万不可将它丢失，这可是咱们藏族男人的命呢！”