前海西北一隅的佛堂，即便是在四十度的高温下，依旧保持了凉爽的温度，甚至在屋内坐久了，都会有寒冷的感觉。
    仅仅来了一天，我便知道四阿哥那句话的含义了。这可不仅是受苦，根本就是圈禁。也就是说，我还没有任何机会犯任何错误的情况下，就被提前圈禁起来。
    这难道是苏嘛喇姑的主意？
    我知道，历史上的苏嘛喇姑是个相当厉害的角色。她的本名叫“苏墨儿(尔)”为蒙语音译，意思是毛制的长口袋，出生于蒙古科尔沁草原一贫苦牧民家庭。而“苏嘛喇”是她追随孝庄文皇太后到金国后人们对她的满语称呼，意思与“苏墨儿(尔)”相近，即“半大口袋”，又因长期生活在上层皇亲国戚身边，人们尊称她为“苏嘛喇姑”。
    她年岁与孝庄相近。1625年，孝庄嫁给后金的皇太极后，苏墨尔作为孝庄的侍女一同来到盛京(今沈阳)，眼界大开。
    苏墨儿心灵手巧，深得孝庄以及皇太极的喜爱。她能写一手漂亮的满文，后来曾被孝庄选为爱孙玄烨也就是现在康熙皇帝的满语老师。
    对服装针织，她也极为擅长，对满、蒙、汉服饰都有研究。据说，清朝立国时的衣冠饰样，都是由苏嘛喇姑手制的。
    孝庄曾先后抚育、保护、培养了顺治、康熙两位皇帝，其中苏嘛喇姑自始至终尽心尽力协助主人，功不可没。因此，虽然苏嘛喇姑不是清皇室成员，但绝不是一般仆人，名分十分特殊。
    她终生未婚，一直相伴孝庄左右，与康熙皇帝的关系极为密切，在她70多岁的时候，为使她不寂寞，康熙亲自安排她抚养了康熙的十二子胤祹。
    现在想想，以苏嘛喇姑今时今日的权利和地位，如果她真的是想圈禁我，何必这么大费周章呢？直接一句话就够了。其实，照现在的情形看，她对我相当好。我目前的职位是女官，通俗的讲就是高级女佣，但待遇却是女总管一级。也就是在整个佛堂的范围内，除了她和十二阿哥外，就是我的待遇最好了，连她自己贴身大丫头摩尔罕姑姑的住所都不如我的好，我甚至每月还有一两银子的俸禄，这可是我在古代的薪水。
    这可能是圈禁的待遇吗？
    如果真的是圈禁，那什么时候我才可以出去呢？我记得苏嘛喇姑是在康熙四十四年的九月，因病去世，享年近90岁。而现在距离那时至少还有五年的光景。
    我真是要高呼一声：我的苏嘛喇姑啊！
    侧耳听听，她还在佛堂里念诵经文。早上搬过来请安的时候，苏嘛喇姑只是微笑地点了点头，就进去念经了。这一念就是一整天，没有再理会我，她连水都没喝一口。因为是第一天到岗，摩尔罕姑姑只吩咐我先在这里候着，但没有交代要等多长时间，要做些什么。因为今天大部分人手都去皇宫里给新任的贵人、娘娘们搬家和布置新房子。而苏嘛喇姑念经时外面必须有人守着，以便随时差遣。这个任务就光荣地落在我的脑袋上。
    佛堂分为内外两间，内间为清修的密室，没有特别允许，一般人是根本不让进去的。外间比较大，供奉了释加摩尼的藏传佛教的镏金雕像。这也就是当时我遇到他们并且晕倒的地方。
    上午，在摩尔罕姑姑的引领下我简单参观了一下佛堂的整体结构。这里装饰得实在简朴，色彩基本保持原来陈旧的檀木色和些许琉璃青瓦，整个建筑群只有三重院落。前面是接待客人的议事大厅，二进院是佛堂，三进院则是所有人居住的地方。而主人和仆人加在一起不超过10个人，也就是连十二阿哥这样大有来头的皇子，身边也只有两名太监和两个宫女负责日常起居。苏嘛喇姑身边只有摩尔罕姑姑一人，另外两名宫女是厨师，一名老宫女负责处理日常生活垃圾。
    大家分工明细，没有闲人。
    看来看去，今天最闲的那个人就是我。
    日头开始偏西了，想想昨天这个时候，我还在烟波斋和小文收拾物品。选秀之后，所有人都安排了去处，该回家的回家，该当差的当差，该当娘娘的当娘娘。但像我这样的高级女佣人是不能再有丫鬟跟着了，只能和小文话别，那感觉真是悲伤。
    穿越后，只有小文跟我的时间最长，我们都已经成为交心的好姐妹，彼此相互熟知很多事情。特别是小文的忠心耿耿最让我感动。尽管我已经不是她原来的主人，有了变化，但她还是努力适应我的改变，甚至在感觉不正确的情况下，依然和我一起疯玩。可是，现在的情景已经不能够让我们继续在一起。
    哭了一阵子，小文还是帮我整理好了行囊，“格格，到了那边一切要小心。有机会就写封信回家。”
    “恩。”我抹抹眼泪，立时就拿起了毛笔。我打听过了，钱小平的毛笔字很一般，而在秀女培训期间，我们也有练大字一说。所以，现在我的字体和她有差别，别人也不会说什么。更何况，小文在旁边看着呢，更是钱小平亲笔所书了。
    家书无非就是报个自己是平安的，再叮嘱家里人一定平安和注意身体健康。之后，就真不知道再写些什么了。反正意思到了就成，估计这里的消息传播得很快，他们不出明日也就知道我已经选择留下去了苏嘛喇姑的佛堂。
    现在想想，如果当初我说“不留”，会不会掉了脑袋或全家抄斩？也不见得吧。只是，他们赌的是我的孝心和胆量，而我赌的是我的性命和幸福。不过，如果我那聪明世故的阿玛额娘在身边和我分析一下其中的利弊关系，我可能会更清楚面对现在的状况。估计以后会有机会的，过一天算一天。万一我睡醒一觉已经回到2007年，也不一定啊。嘿嘿。
    我的去所自然就是苏嘛喇姑的佛堂，而其他秀女的命运也多数想猜测的那样各有归属。但最让人大跌眼镜的是澄月格格只被册封了“常在”，属于官阶比较低的皇帝女人，而比她综合素质差一大阶的扎月居然被封为贵人，涵雅既没成为皇帝的女人也没成为女官，而是直接让温妃点了去，做了十阿哥的侧福晋。
    当我听到这个消息时，嘴巴张得老大，半天都没缓过神来。其他的人咱们跟着操不起心了，但这个十阿哥似乎是个武夫，好像最后的结局也不是很好，涵雅的后半辈子岂不是糟糕了？想趁黑摸到涵雅的房间去见见她，但小文死死地拽住我：“我的大格格，您已经是这么红的人了，大夜里在夜闯十侧福晋的房间，这不是想杀头吗？”
    没办法，我只好撇撇嘴就此作罢。
    吹灯，睡觉。
    今天清晨往佛堂来的时候，刚一出门便瞧见了澄月格格，她还是那样的淡然，微微冲我一笑，我也赶紧回敬她一个微笑。不知道为什么，我总觉得我和她才是同一类人，有种惺惺相惜的感觉。不过，是不是我“剃头挑子一头热”就说不准了。因为我经常干这种事情，总以为和人家都是好朋友，到最后总被那些朋友算计和出卖。
    即便是这样，我也总会想起这些朋友。因为毕竟我们曾经在一起，曾经有过许多美好快乐的时光，否则怎么可能会成为朋友呢。一切不过是过眼云烟，浮光掠影。尤其经过这次翻天覆地的变化，越来越觉得，我们都是别人的过客，有谁能够真正成为一辈子的朋友和知己，总会因为各种各样的原因分别、离散、相聚、再分开。
    这样想着想着，就又觉得孤单起来。坐在苏嘛喇姑清修佛堂的外面，闻着那清淡的龙诞香，不由得想起曾经在庙里听到和尚们唱诵的《心经》的旋律：
    ……
    观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。
    ……
    说也奇怪，那么多的绕口和难以背诵的佛经，我竟然可以记住，并且一字不差的唱诵出来，这可能就是佛教音乐的魔力吧。旋律的清新典雅，超凡脱俗，韵节幽远深长，可以让唱者身心合一，物我两忘；闻者，胸襟豁然，神游情动，使人意念净化，于袅袅音声中细细体味人生真谛。
    我一遍遍轻声低吟唱着，细细揣摩着其中的蕴意，也企图在博大的佛学世界中寻找自己的穿越时空的迷团。
    想着，唱着，唱着，想着，不禁泪流满面。