第四十九章：感性思考者与理性思考者（下）
    项羽则是感性思考者，相对刘邦而言，总是有点软心肠。结果呢？战败了。
    楚汉相争，刘邦胜了，项羽败了，很正常。大家千万不要替项羽惋惜，更不要做一些类似于：如果项羽当年怎么怎么样，他就能击败刘邦，一统天下之类的假设。
    因为按照自然法则来说，项羽必须要输给刘邦。因为在争夺天下这一事件上，感性思考者必定会输给理性思考者，这是规律也是事实。不管时间倒流多少次，项羽仍然会输给刘邦。
    理性思考者击败了感性思考者，这是正常的，正确的，符合历史规律的。因为历史是无情的，历史是绝对的理性思考者。在血淋淋的历史面前，你如果硬要感情用事，那历史就只能把你给淘汰掉。
    所以，历朝历代的开国帝王，都是很果断，很决断的人，这是一个规律。纵观历代开国皇帝，你很少能找出一个优柔寡断，感情丰富，性格柔软的来。
    当然，我并不是说感性思考不好，只是说在争夺天下这一事件中，感性思考者显然不合时宜。就像咖啡跟茶没有谁高贵谁庸俗之分，但如果你硬要在咖啡馆里买茶，在茶叶市场里买咖啡豆，那结果就只
    会是你被人给赶出来。
    在民间，大部分的老百姓心中，对项羽与刘邦的印象则刚好与上面说的相反！在大部分的老百姓眼中，失败者项羽，是大英雄，大豪杰！死的光荣！成功者刘邦则成了大无赖，项羽死的光荣，刘邦赢得
    龌龊。就连李清照都说到：【生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东】。你看，项羽活着是人杰，死了也是英雄。项羽英雄，刘邦无赖的看法深入人心，大家都很崇拜项羽。
    就连史记作者司马迁，都对项羽崇拜不已。史记中只有皇帝的传记才能称为本纪，项羽不是皇帝，但却被司马迁列为本纪中的一份子，对他赞誉有加。
    在历史上，理性思考者击败了感性思考者，但到了民间，竟是感性思考者击败了理性思考者！为什么结果会截然相反呢？因为民间的平民百姓们，毕竟还是感性思考者居多。你要是做了很卑鄙的，很毒
    辣的，很没良心的事情，就算从理性上来讲是正确的，大家还是会去用感性的眼光看你，觉得你这个人的人品很差，很不是东西。
    又所以，历朝历代的的开国皇帝都会被人骂，不管他做了多少丰功伟绩，多少对百姓有好处的事情，他都会被人骂。这也是个规律。其实，开国皇帝对整个国家，尤其是对处于乱世中的百姓来说，绝对
    是救星。
    乱世之中，一将功成万骨枯，能在各路诸侯之中杀出来一统天下的，当上开国皇帝的，都是理性思考者。因为历史是理性的，如果不做一个理性思考者的话，他们就会被历史淘汰。皇帝的位子也会有一
    个更加理性的理性思考者来接替。
    他们是绝对的理性思考者，为了成功，可以放弃一切。
    宋襄公在敌人渡河的时候，一打敌人，敌人就必死无疑。但宋襄公觉得这样偷袭对手，显得太卑鄙，就没打敌人，而是选择等敌人站稳脚跟之后，再堂堂正正的决战。
    你看，多么的感性。
    可宋襄公感性，敌人可不感性，敌人一站稳了脚跟，二话不说，发动猛攻！轻松的就把宋襄公的部队给打灭了。
    宋襄公还说：不杀黄口，不获二毛，什么意思呢？
    古代军队打仗的时候，有的时候成年男人不够用，部队人数很少。那怎么办呢？就征用一些小孩（其实也不小，也要十几岁，只不过没成年罢了。）跟老人上战场，凑人数。黄口就是小孩，二毛就是老
    人。（曹铜爵注：因为老人头发上不但有黑色头发，也有白色头发，所以叫二毛，两种颜色的毛发。）
    宋襄公很感性，很仁义，打起仗来，不杀对方军队里的小孩与老人。
    但还是那句话，他仁义，他的对手不仁义。他不杀小孩老人，他的对手则狠狠地杀！久而久之这样下去，对方国家的人口基数不会变，而宋襄公国家里的人口则会慢慢的减少，宋国迟早会衰败。
    你看，感性思考者如果去打仗，一定会被理性思考者给狠揍一顿。现实生活中，感性思考者也往往会被理性思考者给占便宜，给算计。
    但理性思考者们也不是全能的，他们可能会在战场职场商场情场上大获全胜。但他们却会发现一个奇怪的事情：自己为什么没有朋友呢？
    为什么呢？有以下两点：
    1：理性思考者不论地位高低贵贱，一般都交不到真正的朋友，这是很正常的事情，这也是一个规律。
    2：理性思考者，基本上利益为先，但正常的人类都是有感情的，谁愿意跟一个满口利益，不讲感情的人做真正的朋友呢？跟他在一起玩，还要时刻提防着被他算计，多累啊！所以理性思考者交不到朋友
    ，就算可以交到，那也一定不是真心朋友，而是以利益来维持的狐朋狗友。
    在这个世界上，还是以感性思考者居多，有的人甚至感情用事到为了救朋友，甘愿放弃自己的一切甚至生命。所以古人说：【仗义每多屠狗辈，负心多是读书人】——屠狗辈不太喜欢算计朋友，比较喜
    欢感情用事，将道德，良心，名声等排在首位，利益的位置，略微往后一点是感性思考者，很仗义。读书人们则都比较精于算计，依靠科举走上仕途之后，早已经将良心，道德，举头三尺有神明之类的
    东西放在后位，将自身的利益放在首位。为了保住自己的官位，出卖同窗同道也很正常，是理性思考者，容易负心。
    所以，其实这句话也可以如此翻译：仗义的人啊，都是感性思考者，负心的人啊，都是理性思考者。
    第四十八章：感性思考者与理性思考者（上）
    今天来说一下我个人总结的感性思考者，与理性思考者之间的差别。
    先来说说王伦的死。
    可能仍然有的朋友，会固执的认为，王伦之所以被杀是因为他不想收留晁盖等人，他太心胸狭窄了。如果他收留了晁盖等人，那晁盖等人或许就不会抢他的梁山了，而是会跟着王伦好好干，一起兴旺梁山。所以，王伦很蠢。王伦被干掉完全是因为他不能容人，太过小气，他完全是咎由自取，他应该收留晁盖。
    这个看法对不对呢？我不能说这个看法不对，但是你是抱着这样的想法的话，那我还是只能说出那句话：你太善良了，你绝对是一个感性思考者。
    先不说晁盖吴用到底会不会心甘情愿跟着王伦好好干——既然有的朋友仍旧把王伦的死怪罪到王伦的不能容人心胸狭窄上的话，那我们就先假设：晁盖与吴用，确实有可能会心甘情愿跟着王伦好好干。在这种假设下，如果王伦收留晁盖吴用的话，那么会有以下两个可能：
    1：晁盖吴用对王伦感激涕零，忠心耿耿——那么，王伦不会死。
    2：晁盖吴用仍旧狼子野心，不肯做小的，要当老大，杀死王伦——那么，王伦会死。
    两种可能，各占一半。王伦可能会死，可能不会死。王伦死亡的可能性，高达50%。
    如果王伦不收留晁盖呢？只有一种可能：晁盖走了，王伦不会死。王伦死亡的可能性，连0。0000001%都没有。
    你看，收留晁盖，王伦可能会死，也可能不会死。不收留晁盖，王伦则肯定不会死。
    可能不会死，跟肯定不会死，选哪个？不用多说了吧！
    自古商场如战场，商场，战场，职场甚至情场，都是一个理性的，以利益搭建起来的平台。要想在这个平台上混的好，大家就一定要遵从理性思考，讲利益不讲人情这一项规矩，不管你愿不愿意，你都要遵守这个残酷的自然法则。
    如果你硬要感情用事，当一个感性思考者的话，我不能说你做的不对，但我可以断定，那样的你，绝对会吃理性思考者的亏。
    太讲道德的人，总会吃不讲道德的人的亏。现实生活中，太重视朋友的人，也总会被朋友坑害的亏。
    比如上面说的，晁盖吴用有没有可能真的对王伦感激涕零忠心耿耿呢？确实也有这个可能。但有这个可能归有这个可能，你千万不能去赌这个可能！
    收不收留晁盖，感性思考者与理性思考者分别是这样想的：
    感性思考者：虽然晁盖有一半的几率害我，但晁盖也还有一半的几率对我忠心耿耿啊！如果晁盖真的只是想在我手下打工呢？那我不收留他，岂不就是看着他被官兵打死？那岂不是冤枉了好人，害了他？
    如果他真的对我忠心耿耿的话，我还不收留他，导致他被官兵打死，那我良心过意不去，会内疚。我要收留他！——你看，感情用事，不想冤枉好人的话，结果就是可能会被杀死。这是感性思考者。
    理性思考者：虽然晁盖很有可能没想害我，只是想跟着我好好干而已。但不管那么多了，不管晁盖是不是好人，不管他到底怎么想的，二话不说把他赶走！这样虽然过不去良心，但我本人百分之百是安全——理性用事的结果，就是一定不会死，继续快乐逍遥，资产也不会被抢走。
    当然了，如果晁盖死后，大家发现他真的只是想在我手下好好干，没想害我。那‘我’肯定是会内疚了，不过却不会后悔。假设时间倒流再来一次，理性思考者还是会选择把他赶走。
    因为明明有百分之百活命的机会，为什么要去选择百分之五十呢？这不是自找麻烦？太不理性。
    古人说，宁枉勿纵，宁杀错，不放过。这些其实都是理性思考的结果。极端的理性思考，其实就是尽量的将感情，道德，良心等精神层面的项目，尽量的排除在外。而将利益，以及对于自身的考虑，尽量的排在前几位。
    请注意：我所举的这两种思考方式，并没有谁对谁错，谁聪明谁笨，谁高谁低，谁好谁坏之分，只是价值观不同，取舍不同而已。
    当然了，很少有人能做到‘真正的理性思考者’，不被感情所累。因为将理性思考做到极限的人，就没有感性了，也就等于没有任何感情了（友情亲情爱情），变成机器人了。所有的事情，都要理性思考。这样的人，虽然都会成就大事，但在感性思考者居多的世界上，这样的人往往会被说成是没有良心的禽兽，又或者被骂冷酷无情，不是人之类的。
    如刘邦，带着儿子逃命时，敌人在后面玩命的追，刘邦跟儿子两个人的重量压在车子上，车子越跑越慢，马上敌人就要杀上来了，怎么办？二话不说，刘邦一脚把儿子踢下去，自己跑！
    你看，这就是标准的理性思考者。因为一旦因为车子慢被敌人活捉了，那刘邦跟他的儿子都会被杀死，死两个。而抛下自己儿子不管，则儿子死，刘邦没事，算下来才死一个，赚了。
    很多人会骂刘邦残忍，不是东西，但从理论上来说，死一个绝对比大家都死要好多了。当然，从实际上来说，血浓于水，亲情大于天，没做到绝对理性的人，世界上的大部分人，都会宁愿被自己儿子的重量拖累，父子一起被敌人所杀，也不愿意丢下儿子，自己逃命的。
    第四十九章：感性思考者与理性思考者（下）
    项羽则是感性思考者，相对刘邦而言，总是有点软心肠。结果呢？战败了。
    楚汉相争，刘邦胜了，项羽败了，很正常。大家千万不要替项羽惋惜，更不要做一些类似于：如果项羽当年怎么怎么样，他就能击败刘邦，一统天下之类的假设。
    因为按照自然法则来说，项羽必须要输给刘邦。因为在争夺天下这一事件上，感性思考者必定会输给理性思考者，这是规律也是事实。不管时间倒流多少次，项羽仍然会输给刘邦。
    理性思考者击败了感性思考者，这是正常的，正确的，符合历史规律的。因为历史是无情的，历史是绝对的理性思考者。在血淋淋的历史面前，你如果硬要感情用事，那历史就只能把你给淘汰掉。
    所以，历朝历代的开国帝王，都是很果断，很决断的人，这是一个规律。纵观历代开国皇帝，你很少能找出一个优柔寡断，感情丰富，性格柔软的来。
    当然，我并不是说感性思考不好，只是说在争夺天下这一事件中，感性思考者显然不合时宜。就像咖啡跟茶没有谁高贵谁庸俗之分，但如果你硬要在咖啡馆里买茶，在茶叶市场里买咖啡豆，那结果就只会是你被人给赶出来。
    在民间，大部分的老百姓心中，对项羽与刘邦的印象则刚好与上面说的相反！在大部分的老百姓眼中，失败者项羽，是大英雄，大豪杰！死的光荣！成功者刘邦则成了大无赖，项羽死的光荣，刘邦赢得龌龊。就连李清照都说到：【生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东】。你看，项羽活着是人杰，死了也是英雄。项羽英雄，刘邦无赖的看法深入人心，大家都很崇拜项羽。
    就连史记作者司马迁，都对项羽崇拜不已。史记中只有皇帝的传记才能称为本纪，项羽不是皇帝，但却被司马迁列为本纪中的一份子，对他赞誉有加。
    在历史上，理性思考者击败了感性思考者，但到了民间，竟是感性思考者击败了理性思考者！为什么结果会截然相反呢？因为民间的平民百姓们，毕竟还是感性思考者居多。你要是做了很卑鄙的，很毒辣的，很没良心的事情，就算从理性上来讲是正确的，大家还是会去用感性的眼光看你，觉得你这个人的人品很差，很不是东西。
    又所以，历朝历代的的开国皇帝都会被人骂，不管他做了多少丰功伟绩，多少对百姓有好处的事情，他都会被人骂。这也是个规律。其实，开国皇帝对整个国家，尤其是对处于乱世中的百姓来说，绝对是救星。
    乱世之中，一将功成万骨枯，能在各路诸侯之中杀出来一统天下的，当上开国皇帝的，都是理性思考者。因为历史是理性的，如果不做一个理性思考者的话，他们就会被历史淘汰。皇帝的位子也会有一个更加理性的理性思考者来接替。
    他们是绝对的理性思考者，为了成功，可以放弃一切。
    宋襄公在敌人渡河的时候，一打敌人，敌人就必死无疑。但宋襄公觉得这样偷袭对手，显得太卑鄙，就没打敌人，而是选择等敌人站稳脚跟之后，再堂堂正正的决战。
    你看，多么的感性。
    可宋襄公感性，敌人可不感性，敌人一站稳了脚跟，二话不说，发动猛攻！轻松的就把宋襄公的部队给打灭了。
    宋襄公还说：不杀黄口，不获二毛，什么意思呢？
    古代军队打仗的时候，有的时候成年男人不够用，部队人数很少。那怎么办呢？就征用一些小孩（其实也不小，也有十几岁了，只不过没成年罢了。）跟老人上战场，凑人数。黄口就是小孩，二毛就是老人。（曹铜爵注：因为老人头发上不但有黑色头发，还有白色头发，所以叫二毛，两种颜色的毛发。）
    宋襄公很感性，很仁义，打起仗来，不杀对方军队里的小孩与老人。
    但我还是那句话，他仁义，他的对手不仁义。他不杀小孩老人，他的对手则狠狠地杀！久而久之这样下去，对方国家的人口基数不会变，而宋襄公国家里的人口则会慢慢的减少，宋国迟早会衰败。
    你看，感性思考者如果去打仗，一定会被理性思考者给狠揍一顿。现实生活中，感性思考者也往往会被理性思考者给占便宜，给算计。
    但理性思考者们也不是全能的，他们可能会在战场职场商场情场上大获全胜。但他们却会发现一个奇怪的事情：自己为什么没有朋友呢？
    为什么呢？有以下两点：
    1：理性思考者不论地位高低贵贱，一般都交不到真正的朋友，这是很正常的事情，这也是一个规律。
    2：理性思考者，基本上利益为先，但正常的人类都是有感情的，谁愿意跟一个满口利益，不讲感情的人做真正的朋友呢？跟他在一起玩，还要时刻提防着被他算计，多累啊！所以理性思考者交不到朋友，就算可以交到，那也一定不是真心朋友，而是以利益来维持的狐朋狗友。
    在这个世界上，还是感性思考者居多，有的人甚至感情用事到为了救朋友，甘愿放弃自己的一切甚至生命。所以古人说：【仗义每多屠狗辈，负心多是读书人】——屠狗辈不太喜欢算计朋友，比较喜欢感情用事，将道德，良心，名声等排在首位，利益的位置，略微往后一点是感性思考者，很仗义。读书人们则都比较精于算计，依靠科举走上仕途之后，早已经将良心，道德，举头三尺有神明之类的东西放在后位，将自身的利益放在首位。为了保住自己的官位，出卖同窗同道也很正常，是理性思考者，容易负心。
    所以，其实这句话也可以如此翻译：仗义的人啊，都是感性思考者，负心的人啊，都是理性思考者。