阿弗对五胡十六国这段历史很感兴趣，尤其是前秦和前燕的这段恩恩怨怨，我最喜欢的古代帝王是苻坚，没有原因，是真的喜欢，也许刚开始喜欢的是嬴政，秦晋恩怨，延续了五百多年，到五胡十六国这段历史的时候，就成了前秦和东晋。无论五百年前的战国时期，秦燕和秦晋，还是魏晋南北朝乱世中的秦燕秦晋，历史总有一个谶语，秦克列国，晋克秦，至于秦燕，从来都是秦国压迫燕国，慕容家族那些美男小鲜肉只有被压迫的份。
    前段时间在魏晋南北朝贴吧里看到了一个专门对苻坚的讨论帖，觉得人家说的很对，就一直收藏了。我贴出来也供大家参考参考，毕竟历史学家范文澜说了，苻坚是中国古代最伟大的五位帝王之一，称之为五大千古一帝。
    ——————以下是原文——————
    “他是一个温柔敦厚的理想主义者，也是坚定地践行自己德治主义的实践家。”
    “苻坚的道德主义贯穿其当政的所有方面，对待鲜卑人的宽容态度也是其中的重要一环，他之所以丝毫不为再三的警告所动，也是担心这会与自己的政治信条背道而驰。”
    “放任鲜卑所带来的危害，苻坚自己也是很清楚的，尽管如此，单纯的依靠武力来除掉祸根的做法，又与他的信条格格不入。苻坚的理想是完成天下的统一，但他认为这应该通过德化来实现。最终要建立的应该是一个有着完备形态的道德世界，建立这一世界的当然是天子，因而天子的德必须是实现天下统一的关键。天子君临于人民，其态度首先需要以信义来贯彻，这当然也就容易产生宽容，信义与宽容这一天子道义上的态度，超越了敌对关系以及种族区别的限制。”
    “苻坚的理想就是依靠德治把国家引向天子为父，赤民为子的道路，消除种族血统壁垒，实现真正的、道德意义上的君临天下。”
    ———————完毕————————
    我看到这一段的时候，深受感动，因为这正是我所理解的苻坚，为何历史学家会给他高度的评价，因为他的内心深处的君临天下是其他帝王无法比拟的，以德治国，建立一个类似与大同社会的封建主义帝制国家，这的确是太理想化了，但正是这样，它激发了人们去探求这位人物的内心。以前我写《凤皇》的时候，是倾向于慕容冲的，但越到最后，自己都被苻坚感动。但是他对儒家的理解为德治，显然这在他那个时代是行不通的，乱世重典，苻坚一直以为自己可以一统天下，然而天下最难一统的是人心，他连自己身边人的心都控制不了，鲜卑慕容氏的狼子野心，被养尊处优了十多年都没有感化，所以，最后，我放弃了慕容冲这个狠厉的角色，美则美矣，但徒有其表，苻坚对慕容冲的侵占可以理解为犯错，也可以理解为他太渴求所谓的太平盛世，当然，这只是我个人的看法。
    这是在写《乱世皇妃》的时候关于文中的主角的题外话，很喜欢，也希望大家喜欢我再一次塑造的这个角色！