在给吴大刚夫妇办丧事儿的这些天来，村民们不堪其扰，要是普通的丧事也就罢了，乡里乡亲的，大家伙睁一只眼闭一只眼也就过去了，可是施庆云做得确实是有点儿过分了，任谁整天介听着哀乐和坐在自家门口哭丧的声音入睡他都受不了呀。
    所以，不堪其扰的乡亲们终于妥协了，一个个地走出家门前往吴大刚夫妇生前的住宅前去祭奠。
    施庆云笑了。
    他为自己多年的怨气得解感到很开心。
    村民们看到施庆云得笑容，心里更不是滋味，其中就有一位干木匠活的师傅哭着扑到吴大刚夫妇的灵柩前，抱着吴大刚的尸体哇哇大哭，真是闻者伤心听者落泪。
    施庆云命人将那位木匠师傅拉开，随后安排村民们吃席，带着得胜的笑容安排一切事宜。
    到了晚上，该给往生者守灵了，作为吴大刚夫妇的养子，施庆云单独跪在吴大刚夫妇的灵柩前，想起了自己小时候被他们照顾的事情，不由得悲上心头，期期艾艾地哭了起来。
    说来也巧，当晚施庆云哭得太厉害，结果慢慢地睡着了，可是睡到一半竟然梦见死去已久的母亲正温柔地将他揽在怀里抚摸着他的脸庞，于是这家伙就乐醒了，可是这一睁眼他就笑不出来了——早已死去七天之久的沈秀莲正一手拿着织好的毛衣，另一手温柔地将他揽在怀里抚摸着他的脸庞呢，而另一边的吴大刚则是在一边端着一碗热腾腾的鸡蛋面，冲他“呵呵”地笑，声音就跟破风箱似的——您各位都还记得虞子期墓里头那僵尸大姐的笑声吧？吴大刚的笑声就跟她差不离儿。施庆云看吴大刚的那意思是想让他趁热把面给吃下去，这对儿夫妇的神情都非常的温柔，尤其是那眼神儿，要多慈祥有多慈祥，可是在眼下这么一个场景里，却到处都透着一股子诡异。
    施庆云还算是镇定，他接过吴大刚手中的鸡蛋面，哆哆嗦嗦地夹起一根，还没等送到嘴里，就听外头一声鸡叫，吴大刚夫妇就跟弹簧似的一蹦，崩到灵柩上又躺下了，施庆云瞅瞅养父养母，又瞅瞅自己手中的鸡蛋面，此时鸡蛋面已经化作一碗臭水，施庆云再也坚持不住，“嗷唠”一嗓子就晕了过去。
    等他醒来的时候，身边已经围上了好多人，他的秘书告诉他说，当时听到施庆云大喊，屋外头的人都冲进来了，就看到在厅堂门口有一只七窍流血的死公鸡躺在地上，然后施庆云抱着一大海碗臭水躺在灵柩前，而吴大刚夫妇则是一个套着件做饭时用的围裙，和手里拿着毛衣的沈秀莲并排躺在灵柩里，两口子的脸上还挂着温馨无比的笑容。。。。。。
    “还魂尸。”慧通冷不丁地冒出一句话，把我们都吓了一跳：“什么尸？”
    慧通重复道：“还魂尸，就是在还魂的时候变成的尸体，简单点儿讲，当往生者刚刚死亡，头七还魂的时候，如果此时有猫狗一类的灵物靠近，就会令尸体诈尸，这个时候的尸体是具有相当强烈的攻击性的，而还魂尸不同，这类尸体。。。。。。姑且算是尸体吧，这种尸体的形成条件很简单，只需要一个小型风水阵或者什么能够将魂魄拘到尸体里的法宝就可以完成，只是。。。。。。这种尸体既没有攻击力又没有什么大的危害，所以自古以来不管正道还是邪派都很少接触。。。。。。究竟是什么人会拿施总的养父母开玩笑呢？”
    赵东初说道：“会不会是那个木匠？”
    我问他：“什么木匠？”
    赵东初说道：“施先生提过一句，当时有个木匠扑到他养父母的灵柩那儿大哭，会不会是那个木匠趁着哭丧的时候弄了个小型风水阵或者法宝之类的东西。。。。。。”
    施庆云猛地大叫：“肯定是他！当时只有他接触了我父母的身体！我。。。。。。我这就找他报仇去！”
    我们仨连忙拦住施庆云，好说歹说地才把他安抚住，这才商量起下一步的计划。
    所谓“还魂尸”，就是死人的魂魄在头七这一天回家之后最后一次留恋人世，可是却因为种种原因而不慎被吸入自己的尸体，变成了一种人不人鬼不鬼的东西，这种尸体，到目前为止修真界还没有合适的方法给它归类命名，因为它既有僵尸刀枪不入、力大无穷的特性，又有鬼魂那种化为虚无、穿墙而过的能力，而且还没什么攻击性，正因为这个特点，道门历史上还曾有一位重口儿的前辈炼制了好多还魂尸当佣人使唤。。。。。。
    换句话说，还魂尸是一种由人工制成、具有初级智能的人形多功能工具，也是一种消灭起来麻烦、不消灭又容易吓死人的令人无奈的邪物。