李煜生有传说中的重瞳，这双眼睛，上古圣皇舜有过，西楚霸王项羽有过，如今到了他李煜眼里，是不是正如相师所言，他是天生的帝王圣人？
    他李弘冀是何许人也，掌握南唐骏马铁骑，在外骁勇善战，赫赫威名，威震当代，他不当帝王，这把南唐的龙椅，凭他那文弱的六弟也敢坐在上面吗！
    重光没有实力也没有心思，与他的长兄争夺高高在上的皇位，或许通晓佛经的他，早已看破这场毫无意义的争夺，在他眼里，做皇帝也好，为布衣也罢，许会只是换了一种修行方式而已，本质上毫无区别。
    他为了打消李弘冀的猜忌，自号“钟隐“、”钟峰隐者“，以暗示他的兄长，他李煜志在山水，无意争位，大哥你且放宽了心吧。
    有人说，这个时期的李煜已极具政治敏锐感，知其难撄兄长的军功，锋芒太露的后果，只会遭来杀身之祸，不如托意山水韬光养晦，待李弘冀与叔父李景遂鹬蚌相争两败俱伤，他坐山观虎斗再坐收渔翁之利，岂不是更好。
    这个说法，倘若放在宋太祖赵匡胤身上，大抵是可以成立的，若放在李煜身上，恐怕就有待商榷了。
    身逢乱世，可谓是成就帝王路最容易的时候，可也就是因为容易，才会导致天下群雄并起、割据混战，要想在这场帝王争夺战中笑到最后，除了必备的经天纬地之才、气吞山河之志，还必须掌握更狠毒的手段、更虚伪的辞令，更无情的决断，方可沐浴着血水站在尸山之上谈笑之间指点江山。
    无疑，有帝王之相的李煜，缺少了这股帝王之气，他身上流露出来的，莫说掌御八荒的霸气，便是杀伐果断的将气，也是丝毫没有的，试问这样的皇子，恰逢在乱世，有何出路。
    反观李弘冀，英勇善战，润州常州一役，大破吴越军，斩首万人，一时南唐军威，声名鹊起。
    实则中主早就有意传位于他，只不过周世宗骇其威名畏其强势，怕南唐落入李弘冀之手，恐有勇有谋的李弘冀会大有作为，挽救南唐之颓势，振兴南唐之国运，才硬逼着中主李璟不得退位。
    是故，李煜，心里明白，论权势，自己是争不过兄长的，论治国才能，也抵不过兄长的，自己何必要趟这浑水，不如干脆，提前表明心意，省得日后兄弟反目。
    李煜有他自己想做的事。
    他不如大哥李弘冀的参政欲望大，也没有一统乾坤的雄心壮志，他自号“钟隐”，这一个“隐”字，可以概括出李煜一个显著的特征，便是道家的不争。
    崇奉道家，贯彻有唐一代的始终，到了五代十国，大唐帝国的根基，已断了有些时候，南唐偏于江南一隅，虽只有弹丸之地，仍然心系着当年盛唐的雄阔气象，恐暗地里，也是把老子奉为始祖，藏经阁里道家经书，应是不少，李煜从小耳濡目染，也在情理之中；何况李煜还信奉着大悟大觉的佛家，自然少不了万花丛中过片叶不沾身的禅心。