中国文化博大精深，在其悠长的历史长河里，诞生出了不少的文学形式，每一种文学形式，皆有着其特定的存在背景，脱离了这个特定的存在背景，势必就会走向衰落，宛若万物生长般，遵循着自然规律的约束，从生到死，从繁华到没落，不排除有些文学形式式微百年之后，在新的历史环境、新的文学形式下，会突然出现复兴的局面，这不是反常的，就像黄昏的最后一抹余晖，落入西山之前，蓦地绽放出了绚烂的色彩。
    在中国文化的大观园，有两种文学形式，可谓是屹立于绝顶的存在，代表着中华文学最灿烂最辉煌的成就。
    一个是诗，另一个便是词。
    而我要说的，就是那词了。
    最美不过婉约词。
    词很单纯，不像诗那般复杂，派系繁多，它基本划分为婉约和豪放，至于先于北宋，诞生在五代十国的花间，大体上可以算为婉约词。
    婉约，什么称之为婉约，为什么这首词只可为婉约，而不可为豪放呢？
    宛转含蓄，是谓婉约。此词始见于先秦，魏晋六朝人已用它形容文学辞章，如《为袁绍与公孙瓒书》：“得足下书，辞意婉约。”陆机《文赋》：“或清虚以婉约。”
    在取材方面，多写儿女之情，离别之绪，在表现方法上多用含蓄蕴藉方法将情绪予以表达，其风格是绮丽的。
    而豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。
    两派一比较，但凡语感较强的，皆可从其透露的词风间，细细揣摩出两者的不同之处。
    或许，用严格的定义，过于抽象，不易理解，婉约与豪放，究竟差别何处，且试举一例，加以说明。
    据南宋俞文豹《吹剑续录》载：“东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：‘我词比柳词何如？’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。’公为之绝倒。”
    这是柳永与苏轼的不同，也就是婉约与豪放的区别，因为两人皆是所属派别的代表人物。
    如果将两派拟人化，那么豪放词无疑是关东大汉，不拘小节，豪气盖九州；而婉约词则是妙龄女子，遮面含羞，一笑倾苍生。