作品相关  有关故事中登场的妖怪(陆续更新)   加入书签
章节字数:1730  更新时间:16-05-05 23:26
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    首先,要说明下,文中出现的妖怪很多借用了《山海经》的记载,可惜许多妖怪名字的生僻字词库中缺失,所以可能打出来的字只是音同或者只借用一部分意思一下。但是在“作品相关”这部分,会把本来的写法还原,用【】表示一个字,用/表示上下结构。例如【鱼寻】=“鲟”,【折/言】=“誓”。
    花镜月
    镜妖,原创妖怪。银发银眸,能力以及其他暂时不详~
    柳曼曼
    迷榖。《山海经第一南山经》“鹊山·招摇山”篇中记载:“有木焉,其状如榖而黑理,其华四照,其名曰迷榖,佩之不迷。”
    鶌鶋
    《山海经第三北山经》“马成山”篇中记载:“有鸟焉,其状如乌,首白而身青、足黄,是名曰鶌鶋。其鸣自詨,食之不饥,可以已寓。”
    孟末眠
    帝休。《山海经第五中山经》“少室山”篇中记载:“其上有木焉,叶状如杨,其枝五衢,黄华黑实,服者不怒。”
    玉珠
    【如/鱼】【鱼比】。《山海经第二西山经》“鸟鼠同穴山”篇中记载:“滥水出于其西,西流注于汉水,多【如/鱼】【鱼比】之鱼,其状如覆铫,鸟首而鱼翼鱼尾,音如磐石之声,是生珠玉。”
    旋龟
    《山海经第一南山经》“杻阳山”篇中记载:“其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺尾,其名曰旋龟,其音如判木,配之不聋,可以为底。”
    狸力
    《山海经第一南山经》“柜山”篇中记载:“有兽焉,其状如豚,有距,其音如狗吠,其名曰狸力,见则其县多土功。”
    蛊雕
    《山海经第一南山经》“鹿吴山”篇中记载:“水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。”
    凤离飒
    风妖。《山海经第三北山经》“狱法山”篇中记载:“有兽焉,其状如犬而人面,善投,见人则笑,其名曰山【犬军】,其行如风,见则天下大风。”
    鵸余
    鵸【余鸟】。《山海经第二西山经》“翼望山”篇中记载:“有鸟焉,其状如乌,三首六尾而善笑,名曰鵸【余鸟】,服之使人不厌,又可以御凶。”
    瑶瑶
    文鳐鱼。《山海经第二西山经》“泰器山”篇中记载:“是多文鳐鱼,状如鲤鱼,鱼身而鸟翼,苍文而白手赤喙,常行西海,游于东海,以夜飞。其音如鸾鸡,其味酸甘,食之已狂,见则天下大穰。”
    谷雨
    【鱼骨】鱼。《山海经第二西山经》“乐游山”篇中记载:“其中多【鱼骨】鱼,其状如蛇而四足,是食鱼。”
    祝余
    《山海经第一南山经》“鹊山·招摇山”篇中记载:“有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝余,食之不饥。”
    云蜚
    蜚。《山海经第四东山经》“太山”篇中记载:“有兽焉,其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚,行水则竭,行草则死,见则天下大疫。”
    犰狳
    《山海经第四东山经》“余峩山”篇中记载:“有兽焉,其状如菟而鸟喙,鸱目蛇尾,见人则眠,名犰狳,其鸣自训,见则螽蝗为败。”
    窫窳
    《山海经第三北山经》“少咸山”篇中记载:“有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人。”
    酸与
    《山海经第三北山经》“景山”篇中记载:“有鸟焉,其状如蛇,而四翼、六目、六足,名曰酸与,其鸣自设,见则其邑有恐。”
    沙棠
    《山海经第二西山经》“昆仑丘”篇中记载:“有木焉,其状如棠,黄华赤实,其味如李而无核,名曰沙棠,可以御水,食之而使人不溺。”
    鬼草
    《山海经第五中山经》“牛首山”篇中记载:“有草焉,名曰鬼草,其状如葵而赤茎,其秀如禾,服之不忧。”
    肖索
    狍鸮。《山海经第三北山经》“鉤吾山”篇中记载:“有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”
    武墨尘
    驳。《山海经第二西山经》“中曲山”篇中记载:“有兽焉,其状如马而白身黑尾,一角,虎牙爪,音如鼓音,其名曰驳,是食虎豹,可以御兵。”
    鴸
    《山海经第一南山经》“柜山”篇中记载:“有鸟焉,其状如鴟而人手,其音如痺,其名曰鴸,其名自号也,见则其县多放士。”
    荀欣然
    苟草。《山海经第五中山经》“青要山”篇中记载:“有草焉,其状如葌,而方茎黄华赤实,其本如藁木,名曰苟草,服之美人色。”
    肖柠
    鯈鱼。《山海经第三北山经》“带山”篇中记载:“彭水出焉,而西流注于芘湖之水,其中多鯈鱼,其状如鸡而赤毛,三尾六足四首,其音如鹊,食之可以已忧。”
    蓇蓉
    《山海经第二西山经》“蟠冢山”篇中记载:“有草焉,其也如蕙,其本如桔梗,黑华而不实,名曰蓇蓉,食之使人无子。”
    鹿蜀
    《山海经第一南山经》“杻阳山”篇中记载:“又兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。”
    
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