女孩子们皆露出恍然大悟的神情。经林惜末一分析，事件的真相昭然若揭。
    “为什么我没想到呢？”不知是哪个女孩在喃喃自语。
    “那么，保安同志，告诉我们你的目的吧。”
    目的？
    保安同志的思绪飘了一下，似乎对林惜末提到的“目的”一词很是迷茫。
    林惜末惊讶了片刻，很快便意识到这应当是小透明让她看到了保安的思想的缘故。而保安会迷茫，也是可以解释的：保安的行为很有可能是源于盘踞于此的“孽物”的引诱，此时“孽物”已被小透明解决，失去了“孽物”的诱导，他一时想不起初衷。
    半分钟过去……
    “你们……一个个，”保安同志抬起手来指着林惜末，“你，骄傲，”手指一转，指向周犇，“你，嫉妒，”转而再指沈清，“你，懒惰……”
    “啊，这是七宗罪。”
    “什么七宗罪？”
    “你，贪婪……”
    “有个外国电影……有一个凶手，他谋杀的对象没有规律，但在影片最后，真相揭开，原来被害的对象都犯有某种罪。”
    暴食。
    贪婪。
    懒惰。
    嫉妒。
    骄傲。
    淫欲。
    愤怒。
    电影里提到的，天主教认定的七宗罪。
    被保安指到的女孩都面色大变。人群喧嚷片刻又快速安静下来。女孩子们都不再说话。她们不约而同地把自己的某些行为与那七个词相比较——认真说来，她们每个人多多少少都沾了“七宗罪”中的某一条。
    “林惜末，”保安叫出了林惜末的名字，当然，林惜末对此毫不意外，“你既然能推断到这个地步，又早已找到消防斧，为什么现在才来揭穿？”
    “能问出这样的问题，看来，你的确有几分聪明。”林惜末依旧一副万事了然于心的模样，“不妨回答你……”
    “末末，不要说！”小透明突然插话，阻止林惜末说出“孽物”之类的事情。
    林惜末微一迟疑之间，已经应了小透明一句，“你真当我蠢呢。”
    “犯困的时候，我的脑子运转的慢，想不了问题。幸好，快到早上的时候，我清醒了。”
    对于林惜末明显胡诌的理由，保安同志的脸部肌肉几次**，终究还是没能找出一个适合时机的表情，最后还是面无表情。
    林惜末勾了勾嘴角，一点笑意跃然脸上，面目都一瞬间鲜活起来，“你觉得你在替天行道？将你认为犯了罪的我们关在礼堂，等我们自相残杀，死亡殆尽，你再来公布我们的罪状，是吗？”
    保安同志依旧面无表情，但他的眼神已然宣告了事实：林惜末说的丝毫没错。
    “不过，保安同志，你有什么资格对我们进行审判？凭什么你就能代表天主？”
    保安同志又是迟疑了片刻才回答，“总要有人代表主，为什么不能是我。”
    “真不要脸。”小透明吐槽。
    “那么，代表主的人，现在你准备怎么做？”林惜末双手向外一摊，示意：我们已经出来了——完全是一副有恃无恐的模样。
    与此同时，林惜末脑海中响过小透明的声音：沈清把杨惜之架过来了。”
    保安同志的神情有些纠结，似乎马上他便会再度陷入思索。然而，一阵骚乱自人群后方向前涌动，扰乱了他的注意力。
    并没有过去多久，杨惜之便被推挤出来。她略一趔趄，手扶了一下林惜末才站稳。
    林惜末反手撑住她，立刻便从她颤抖的手上察觉到了她的虚弱。
    “怎……”
    “这位保安同志代表天主教的主在审判我们这些犯了七宗罪的人。”不等杨惜之问，林惜末便简要地解释了事情的进展。
    “七宗罪？”
    “暴食、贪婪、懒惰、嫉妒、骄傲、淫欲、愤怒。”
    杨惜之抬起眼睛看了看保安同志，随即松开了扶着林惜末的那只手，她向前走了小半步，与保安同志更近，只有不足一臂的距离。她必须昂起头来看他。
    “我不是天主教徒，对天主教的教义也不了解。”杨惜之柔软的声音，在这种时候，像是天籁，“不过，我对佛教略知一二。”
    林惜末娓娓道来，从《西游记》中的唐僧猪八戒谈到各种佛经和释迦牟尼，再从佛祖谈到达摩祖师、禅宗六祖慧能。
    保安同志的头渐渐低下来，他的目光也落在了少女的脸上。
    然后，杨惜之说起了佛教的五戒三毒。
    佛教讲究“五戒”：戒杀生、戒饮酒、戒邪淫、戒偷盗、戒妄语。在达摩祖师《悟性论》中也有一句“诸佛从本来，常处於三毒……三毒者：贪嗔痴也。”
    她说，“我觉得不管是佛教的三毒五戒，还是天主教的七宗罪，都是在揭露人性恶的一面。我们从小就开始念的《三字经》头一句就是‘人之初性本善’，在我看来，恶与善一样——起源于进化，延续于血脉，传承于代际；不能摒除，只能克制。而且佛教有句话：放下屠刀，立地成佛。所以，虽然七宗罪可以作为我们被禁锢和审判的理由，但我们依旧有理由被宽恕。保安同志，你说是不是？”