书影留言  《遥远的救世主》里的文化属性(一)   加入书签
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    美丽动人的芮小丹,宽容睿智的丁元英,一路幸运的肖亚文。纵深一跃,与世隔绝的刘冰和抑郁憋屈的林老总。欧阳雪,詹妮……
    这些出现在小说里的面孔虽没有模板,无法一一刻画,但也无需刻画,一切贵在精神。初入这里仿佛烟雾缭绕,迷茫不已。合上书本依旧颤栗摸不透书里人的思想,这水太深,要么绕过去,要么就也纵身一跃,不是粉身碎骨,而是陷入无尽的思考。
    丁元英与芮小丹约定,扶贫王庙村。给这个死气沉沉的村里里带来了一丝希望。一份会议记录,格律诗公司就这么成立了。沸腾的村庄和阔气的宝马车,从前宁静的村子却再也回到那种安静的状态。一切像梦,来得快,去的也快。刚才还是即将跳过龙门的鲤鱼,转眼间却遇到风暴,可能即刻便灰飞烟灭。总算是明哲保身,却怎无奈造化弄人,本是灾难一场,却转危为安,倒是大赚一笔,只是这一下却与之无缘,就此还不罢休,搭上两条生命才算结束,让人看着不知是该痛心还是大快人心。
    文中常提到文化属性,强势文化和弱势文化的词语。我作为一个阅历不多的人,确实无法参悟,尤其是关乎佛学,基督更是找不到一点入手的地方,然而看完之后却本身对故事有自己的一种理解,也或许这就是文化属性的一点吧。
    我把这种精神叫做思想境界,所谓的思想境界便是人们对整个事物的看法,或者说是看透事物发展的能力和预见能力。
    第一它是一种固有属性,也可以称之为人的固有属性,类比于材料的密度一样,不同的材料其密度不同,不会随着环境的改变而改变。
    第二点便是,思想境界是一个范围,每一个人的思想境界都有固定的范围,这些不是分开来的,而是相互包含的关系。例如思想境界高的人,其思想境界范围就包含那些思想境界较低人的范围。
    第三点思想境界不随人的意志转移,与人的后天学习无关,它固有存在不会随着人的变化而变化。范围之间的跨越是不存在的,即你本身是高思想境界的人那你就看得更多,更远,更加透彻。而本身思想境界弱,或者没有的人,没有发办成为思想境界高的人,且也无法理解或者涉及高层次的思考范围。
    第四点改变思想境界的方法,也是唯一方法就只有新生,生下来就等于拥有,而拥有后,便会陪伴我们一生,不会改变,直至死去。
    结合书中的事例,每一个人都有一个固定的思维模式,或好或劣。在这种思维模式的支配下,做着事情,也就决定了他们的命运和发展,可能一切看似偶然,却又存在着一种必然。因为发烧友几个人在一起,可以谈得来,提及扶贫之事,叶先生们也只是雾里看花,越看越看不明白,终于将自己奋斗至今的成果放弃,退于风险之外,波动之后继续按照原来的方式生存着。话虽说大起大落见会有改变,但是人始终被这种思想境界只配,直至我们所看到的结果。
    丁元英是一个绝对厉害的人物,他可以是那种高思想境界的代表人,他叱咤商场,金融业,无一失败,一个约定让他开始王庙村的扶贫路,在他的眼里,没什么不行的,只要他说可以就行,只要你照做就没问题,事情的发展始终在他的掌握之中,没一丝商量的余地。然而这些在他看来类似于铁打不动“未来”,却在刘,冯,叶三人眼里看来充满了欺骗的色彩,谁都为他们捏把汗,谁都觉得继续相信丁元英,但是谁都没法阻止他们三个人的离开,这边是思想境界的较量。假设他们三人索性听之信之,扶贫还真的会成功,这一下麻雀变凤凰的营生,有何不好?但这就是境界,在他们三人的思想长度上,他们远不能思考到丁元英所思考的,更不能接受,所以在他们走到自己境界的边缘时候,他们选择尊重自己,尊重自己的思想境界,重新回到以前的日子。而丁元英那种包容也顿时可以让人理解,为何?因为他明白迟早有一天,他们会走,即便再扶也扶不起来,倒不是真的烂泥扶不起墙,只是在这思想的高度下,他们三个已经败阵下来了。
    

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