一枚散弹带着热腾腾的气浪在甲板上炸开，船只开始剧烈震动。人群混乱起来。在混乱中，不知谁高叫着：“主啊……救救我们吧！”
    说不害怕那是假的，天气正晴朗，这样的天气适合出海也适合空袭。拉德诅咒着天气，空袭又开始了，船长开始组织人群有顺序的离去。其间，拉德离了船，那名说书人脑袋一晃，被甲板碎片刺穿的脑袋在滴血。生命就是那么脆弱，尤其在战争中，拉德死抓着死去老人留给他的，手里满满的文卷，仿佛那是他的整个世界。
    “上帝啊——”有人只来得及说这么一句就被拥挤的人潮推进了海里。文献被人潮推挪，失手跌进幽深的海水中。拉德手里还紧捏着文献里发黄的纸片，最后一张，那是一张打印油画。油画上的人难以形容，有着一头金发与深邃的双眸。油画上的建筑师是怀特，紧张不安的孩子是拉德。油画上的人静静注视着孩童，仿佛穿透了时光的尘沙，远渡到光阴的另一头。沉没的船只，沉没的世界。
    拉德被人抱到救生船上，他脸色苍白，嘴唇通红，喃喃的念着：“上帝啊……不，一切都是逻辑，只有逻辑。”那清脆的童声失落一般，如惊弓的鸟雀。他到底还是个孩子，如此直面死亡，生命仿佛蝼蚁，对他来说，太早了。
    1945年2月，虽说德国元首宣称战争才刚开始不久，但战争自从1937年起就已经弥漫这片土地四处。岛国人和纳粹对内国民众强抢辱掠，每天几乎都在发生空袭，每天几乎都会发生死亡。刚才那些不过战争的一角而已。1937年夏季，在北平郊区卢沟桥发生事变。大部分铁路都中断了，可仍有在运行的。铁路，就是生命线。有不少海外人士战争期间来到内国寻找工作，因为，就像《飘》中所说——一种文明的崩溃能使人挣到与建设它一样多的金钱。童工，海外人士，乞丐不断涌入。时局混乱。
    拉德就是那些童工中的一个，在经历几次空袭后，他像大多数人一样选择逃往海外。生命，之于其他永远是最重要的。不过，他乘坐的救生船在不久以后就靠了岸。船长说他无能为力，请他们——也就是旅客们自谋生路吧。此时，才到北平。拉德拽着那页发黄的打印纸，他忽然兴起了去看看怀特穷毕生精力所设计的13幢大教堂的冲动。文献虽然遗失了，但这并不妨碍一个孩子的热情。听听这天真的声音！
    怀特不同于《霍克斯默》中的建筑师，也不同于《末日之书》中的旅行者，但他的教堂在文献中却与那名比他小61年的设计师，1661年出生的英国建筑师尼古拉斯•霍克斯默有着祭奠般的联系。怀特的结局无从得知，但大部分版本都说他死于建造第13座教堂的时候。那时，应该是他生命最为光辉的时刻。与探长霍克斯默追寻建筑师尼古拉斯•戴尔一样，拉德追寻着怀特，走入森林与沼泽，四处惨雾霾霾，使拉德那只重逻辑的头脑兴奋起来，只需要一滴水，他就能知道它出自哪片海洋。然而，他不知道，他仅有的只是一张发黄的打印纸，他是否依据这点找到碎片的整块拼图呢？他的孜孜不倦是否源于同样的疲惫？
    总之，拉德在交通被彻底封锁后，跟着举着十字弯折旗的德国民众，一同前往那块陌生的土地。
    布列克写的短诗很好的说明了内国以及其他各国战线上的场景：
    发现远古战役，缘起于碎裂之片
    残破的刀剑，零乱断裂的骸骨
    毁坏的头颅，一如神父目睹
    死亡的田鼠，又或无脚蜥蜴，在干涸的
    洁净的猫头鹰的粪块上，为之扬弃
    当白色的死亡飘掠而过，张起最柔软的风帆
    血污的弯钩蜷曲在柔软的毛颈之中
    噢，赞美拜雅特的《隐之书》！古时战争的白色亡者与今时，1945年的战争场景是那么相似。所不同的是，人们不再用刀，而用管制枪具，炮弹与毒气。细菌战在这块苦难的土地上层出不穷。拉德，这个孩子栗色的头发被苦难染成了白色。一个月之后，他终于通过大使馆联系上了仅存的交通线。
    战况有所好转的时候，他登上了去往德国的轮船。咸涩的海风吹拂着孩童软软的短发，他看着那张发黄的打印纸上金色的油画，怀特静静的注视着他，一切，还都是未知。他想起自己更小的时候，那时候，他在岛国一家工厂制作家具，小手打满了水泡与坏疟。他是个孤儿，为了自己，他要更努力的工作与生存。拉德想起那未念完的文献，其中提及怀特也是个孤儿……如同一本旧书中所说——时间是一条环绕的蟒蛇，爬行着咬自己的尾巴……
    他在德国过了一些年，在英国又度过了一些年。他寻访过怀特稚年时期的教堂，也寻访过他追逐时期的教堂。无垠的旅途中，他想起克里斯塔贝尔的某一首昆虫诗：
    来自如此污秽斑驳，动弹不得的小东西
    痛苦中遭人戏耍
    ……
    结束了英国的旅程后，他发现这位隐世设计师的一切仿佛都被巧妙的消磨掉了。期间，他一遍遍看着那幅印刷油画，思虑着找出线索。
    最后，他再次来到德意志。
    在德国登陆，最后的，最大一座教堂在召唤拉德。怀特的教堂……我为你忍受如此痛苦，以致不能一间间看世间的杰作。一句话划过拉德心房，他嗤笑一声，真——无聊。他不知晓自己为什么选择在德国登陆，因为元首，战争抑或疾病，或者其它什么。不管什么，那理由都无聊透顶，拉德拽紧拳头，他听到一声叹息。
    是一个老人发出来的，老人看着他，瞪着迷蒙的眼睛，荫翳浮上了苍老的瞳孔，连同痛苦的皱纹一起下拉，“你在找什么？孩子。”
    拉德又看了眼那张印刷油画，他把它撕碎了，碎片飘散在冰冷空气中，带着德国慕尼黑特有的寒气。他不需要它，它不是他！拼图尚未完整，一切……才刚刚开始。
    《北欧众神之母浴火重生》第三卷中有着这样的诗：
    值此幽暗之地
    尼德哈葛龙前行渐进，张扬深暗如炭之鳞
    啃噬世界树源，建立一己巢穴
    蜷入滋养自身之所，纠结迂深的迷笼
    儿童永远是探险家，每个都具有大无畏的精神。“想想吧，孩子，你不知道要面对什么！”老人怜悯的话语。拉德摇摇头，避开老人的手。
    他走上一条不归路。他心甘情愿。
    现在，拉德穿过人群，朝目的地走去。那个地方自从受元首肯定后就出名了。那还是1936年的时候，那时候呼声一阵高过一阵。据悉，元首在那座教堂中发现了战争的秘密。亲授那位隐世建筑师‘神’的称号。
    怀特神……引起战争和祸乱的神明。
    第13座教堂传闻蜗居于德国，是怀特生涯最后的总结。那座教堂俨然《神曲》中的天堂与地狱。天堂是指它哥特式的恢宏装饰，神龛挂件，玻璃彩绘，圣像石壁。而地狱……是指那里实际是一座坟场，掩埋着森森白骨。没有人知道怀特是如何做到的，这是中世纪三大谜团之一。这些人是他杀的吗？他又如何能杀这么多人……？他，为什么要杀人？
    拉德在繁盛的人群中找到了它。它那见所未见的宏伟使他的内脏和骨骼都疼痛起来。
    拉德想起《霍克斯默》的结尾：
    ‘……当他伸出手触摸他的时候他战栗着。但是不要说是他在触摸他，就说是他们在触摸他。当他们看着彼此之间的距离，他们哭泣着……当他们说话的时候，他们说着同一种声音。’
    ‘他们背的光线抹去了他们的五官哦，只能看见他们转过头的样子，同时向左又向右。灰尘掩盖了他们的双脚噢，只能看见他们舞蹈的样子，同时向前又向后，当我加入他们的时候，他们手拉手在我周围组成一个圆圈；当我们更靠近的时候，我们却更加远离。他们说的话就是我的语言……当我回头看的时候，他们在静默中面面相觑。’
    拉德跪倒在人群中，朝着这永恒的荒凉朝拜。
    拉德的故事讲完了。他沉默了一会儿，“所以我永远尊崇我的主，嗬嗬嗬……嗬嗬嗬……”
    “你是说他，还是他们？”我问。
    赶车人首次出现了一丝有些微妙的情绪，“您问得真多……”
    “嗯？”
    “您呐，就不能不那么敏锐吗……？”他叹了口气。
    “我相信，您刚才说的是您编的一个故事。可是牵涉到1945年……难道您是从时光另一头来的？”
    “不，时间长河谁都无能为力。”
    “可它还是可以跨越——”我闭了嘴，我意识到：我透露太多了。