那些妖修，程诚诚当然不认识，但当时的短暂相处得知，被抓的妖修里面，还有一个龙族的少年。这也给他们指引了一个方向，如果能把龙族拉拢来当救兵，这次行动就很有保障了。
    但龙族深居简出，而且多半生活在深海或者大湖里，想联系上他们，可能有点困难。
    唯今之际，只好去布袋街碰碰运气了，毕竟那是他们所能知道的，汇聚众多种族的地方，而且也刚好要去布袋街换点钱。几百年前的布袋街，不知道是怎样的呢？
    和很多独立的平行空间一样，要进入布袋街，必须先找到通往这一空间的入口。在二十一世纪的时候，程诚诚是由司天离带进去的，而司天离又是由别的学长指引才知道进去的路。但他们现在是在宋朝，人生地不熟，要找到布袋街的入口，只有靠他们自己摸索。
    这其实也并不是无迹可寻，一般平行空间的入口，和其他地方都不太相同，因为是链接两个空间的所在，灵力波动自然要比周围的景物要强一些。
    王府井大街在忽必烈定都北京后开始兴起，当时称为丁字街，到明朝明成祖时改称十王府街，随着明朝的灭亡，这条街渐渐衰落，到清朝才真正繁华起来。所以这个时代的王府街其实并不怎么热闹繁华。但另一个平行空间的布袋街，却是从秦朝就开始觉醒的。因为这里是龙气聚集地，在风水学上说是招财聚宝的绝佳之地。
    这样的街，在中国还有其他几条类似的，例如广州的上下九，上海的南京路，香港的尖沙咀等。这几条街道都是明显的龙脉经过的地方，想不旺都难。
    既然是龙脉经过地，那入口处，自然是在龙穴上。
    风水学里有一门学问，叫寻龙点穴。这里所说的龙，其实是山脉的统称，寻龙点穴，便是在龙脉中，找到一个正在汇聚山脉最强灵气的地方。皇家墓葬等便很讲究这一套，找到一个真正的龙气宝穴，便能保证帝王家千秋万代。但山脉走向在年代变迁中是会改变的，灵气便也随着一起更改，这便又有了起棺再葬的说法，不然能保佑后代子孙繁华富贵的宝穴，可能会在灵气走向改变后，变成断子绝孙的死穴。
    而北京的王府井，并不是坐落在山脉间，这里的龙也是小龙，而且北京的地理位置可谓是得天独厚。从中国古代堪舆术上看，北京处于“北龙”中最长的一条龙——燕山山脉之上，海拔多在千米左右，“天子气”极重，诗人苏辙诗《奉使契丹二十八首·燕山》中称，“燕山如长蛇，千里限夷汉。首衔西山麓，尾挂东海岸。”把北京的帝王气象说得淋漓尽致。
    所以千百年来，不管灵气走向如何变动，王府街这条小龙，在北京这块万年难得一见的极佳宝地待的是怡然自得，这也让布袋街能经历千年历史沉淀，一直维持到二十一世纪。
    所谓三年寻龙，十年点穴，说的便是寻龙点穴这一学问的极为艰深晦涩，常人难以渗透。但小龙的穴位相对好找一些，而且有司天离这个各方面几乎全能的人在，即使两人都不是修的占验系，要找个小龙穴还是可以的。而且程诚诚天生就是灵力感应器，要找个灵力比周围强大无数遍的地方还不容易么。
    两人在王府街走了一圈之后，就准确找到了布袋街的入口。但这入口却稍微有那么点……离奇……香~艳。
    竟然是在一间小倌馆里。