戴隆邦很有礼貌地接过来，把茶碗又放在桌子上，亲昵地用手抚弄着邱振兴的小辫子，慈爱地问他：“好孩子，你叫个啥名啊？今年多大了？”
    邱振兴立即中规中矩地双手垂直，显得像个大孩子似的，说：“大伯，我叫邱振兴，今年一十三岁。”“读的什么书啊？”
    “从去年开始读的是《论语》，”说着，邱振兴摇头晃脑，拖着长腔，学着着老师的样子咏哦着：“子曰：…………”
    戴隆邦一个劲地夸奖：“这孩子真聪明，长大后定是栋梁之才。邱贤弟，你可要好好培养啊！”
    邱汉章唉叹了一声说：“你是不知道啊，文熊兄，这孩子从小多舛，本来，算卦先生那一套我从来不敢恭维，可是，不相信也没有办法，先生说，非得让这孩子寄身庙宇，或者认给别人为蛉螟之子。我是一再耽误，总找不到一个合适的人，今天正巧你来了，文熊兄，你如若不嫌弃，你只当帮帮忙，就认下犬子吧！”
    戴隆邦想推辞，但转念又一想，和邱汉章结成干亲家，倒也不错。于是，他一边说着：“邱贤弟，只恐怕是我耽误了孩子的前程啊！”
    邱汉章拉过儿子，说：“来，给干达磕头。喊声爹！”
    邱振兴乖巧地跪在戴隆邦面前，说着：“干爹，孩子我给您叩头了！”连磕了三个响头。
    戴隆邦眉开眼笑地从袖筒中摸索出一锭银元宝，拉过邱振兴的手，放在他的手上，说：“我来得仓促，也没带啥东西，你把这个拿去，有空了，卖些文房四宝，好好读书。”
    邱汉章说：“接住吧，孩子！”他便把那方龙头玉砚郑重其事地递到戴隆邦手中，说：“文熊兄，咱戴家素有能文能武的美誉，这方玉砚你就带回去吧！”
    戴隆邦推开邱汉章的手说：“我没有给孩子什么东西，你倒给我这么贵重的物件，这不是乱了套吗？东西再好，我也不能要。”
    邱汉章有点急了，他说：“文熊兄，你若是再这样，就是看不起兄弟我了！”
    话说到这儿，戴隆邦只得收下了那方玉砚。到中午，邱汉章设筵招待，并请来了饶良镇的名流们前来祝贺。所谓的名流，实际是当地的一些土光棍。这些人一般都是依仗亲戚朋友有一些权势，便为所欲为，作一些横行霸道，鱼肉乡里的事情。又常常地包揽词讼，练就了一副铁嘴铜牙，死蛤蟆也能缠出来活尿。他们是酒场中的老手，什么样的猜拳行令，什么样的枚也难不倒他们。单比指头从零到十的十一个数，就有很多讲究。赊旗店人不说猜拳行令，叫“来枚”。也就是比指头吆喝数字。有“四六开拳”——双方各喊四或者六，喊过三声之后，开始比指头喊数，正式开始来枚。也有先喊“弟儿俩好”的。枚有“老五魁”——一把手五根指头，不论怎样变换，只准喊“五”这一个数。伸出来的指头数正好合成五，那么，就是赢了。有“一七枚”——只喊一和七这两个数；有“二八枚”——只喊二或八；有“三九枚”、有“四十枚”、还有“六零枚”。这叫作“摘攻”。另一种是不摘枚，就是“乱伸乱喊”，从零到十这十一个数随便喊。喊数的枚，统称为“响枚”。所喊的数字也有讲究，如“一”，叫作“一个赢”、“一锭金”；“二”叫作“弟儿俩亲”、“哥俩好”；“三”叫作“三星照”、“三宝圆”、“三桃园”、“四”叫作“四季发财”、“四季财”、“四才子”、五是“五魁首”、六是“六六大顺”、七是“七星照”、八是“八抬（大轿）”或“八抬你坐”、九是“九莲灯”、十是“满伸”、零是“宝拳”。
    不喊数的如“大压小”，五根指头随便伸，它的顺序是大拇指压星星指头（二拇指），星星指头压中指，中指压无名指，无名指压小拇指头，小拇指压大拇指。“出宝”“猜宝”——这有点像玩魔术的意味，先出示一件手能握住，而又显露不出形迹的较小的物件。第一次出宝，不能空拳，一定要有东西。以后或者说是手中有物，或者说是手中没有，那就在于猜宝人了。简单地说就是猜“有”“没有”。猜错者为输，一旦输了，就得喊一杯酒，这叫作“输枚赢酒”。所以有句老话叫作“赌场上输家多，酒场上赢家多。”在赌博场中，一般人都不说自己今天赢了多少多少钱，而差不多的人都说自己输了多少多少钱，一句话，那是一个“少”字；酒场上，很多人都说自己喝得多，实在多。
    来枚喝酒不算是吃饭，直到最后酒都喝足了，上了主食，才叫吃饭。一般都是馍，面条，或其它的面食。
    酒席上，虽然戴隆邦提高警惕，谦虚谨慎，可好汉架不住人多，这个劝，那个说，这个敬酒，那个为了“认识认识”，不喝谁端起来的酒都不合适。喝过所谓的敬酒，还要“见见枚”，最少也是来上三枚。但往往是来过三枚后，非得再续三枚。不行的话，还有人给替喝酒。来枚不行，就大压小，再不然就出宝。反正，总得生法把酒灌到客人肚子里。
    散席的时候，虽然太阳还高，戴隆邦一说要走的话，邱汉章死活不依，非要他住下，咋着也不能现在走。因为戴隆邦已经醉了。到第二天，又是酒筵款待，但邱汉章没有找那么多陪客的。一直到下午，戴隆邦才离开饶良镇。