第5章初入赊店
    赊旗店到了！
    还未过潘河，戴二闾一行人便看见了一座高耸入云的尖顶楼。在太阳光的照射下熠熠生辉，给整座赊旗店古城蒙上了一层旖旎的色彩。人们一路的疲乏一下子消了大半，最激动的要属戴二闾了，十几天的旅程中，他最大的愿望就是快点到达赊旗店，见到他的父亲，把自己的宏图大略说给父亲，并在父亲的支持下去完善。
    戴良栋不由得惊叹道：“呀，你们看，那座楼怎么那么高啊？”
    邓永升微笑着捋捋下巴，得意地说：“这就是咱们山陕二西商人们合资兴建的春秋楼。为了修建这座春秋楼，全镇424家商户捐资白银8000多两。这些啊，在会馆中的石碑上都有明确记载。赊旗店附近人有句话叫，赊店有座春秋楼，半截还在天里头。这春秋楼前边还有悬鉴楼，钟鼓楼，大拜店，药王店，马王店，东西长廊，万人庭院，凌霄铁旗杆，琉璃照壁，整个合起来就叫山陕会馆，也有人说是山陕庙。是庙就有庙会，每年的正月十三、五月十三、九月十三是山陕庙庙会。为什么要选这三天呢？因为我们敬拜的是关圣帝君，正月十三是关公诞辰，五月十三是关公磨刀日，九月十三是关公的忌日。会馆里边，石碑、匾额、楹联，不计其数。你们这些又习文，又练武的年轻人，今天先好好地休息休息，明天就到会馆去，拜拜关圣帝君，游游会馆。”
    戴良栋拍着手，兴高采烈地说：“太好了，太好了！”
    人们有说有笑地来到城中，大街上人们摩肩接踵，形形色色，推车的、挑担的、箍炉锅的、卖饭的。还有一批又一批的江湖艺人也混杂其中，跑马上刀山、耍狮子冲旱船的；还有那卖大力丸、小力丸、狗皮膏药治风寒的。街道两边商铺林立，学相公的小伙计在门口热情地欢迎着来自八方的宾朋，一片歌舞升平，一派繁华景象。
    邓永升在东万成街他的商号“永升元”盐店安排伙计们卸货，让账房先生记账。他便领着戴二闾弟兄几个径直到石门街“戴盛镖行”。
    戴二闾的父亲戴隆邦的父辈们，为了反清复明的大业，在大清康熙初年，由戴家高祖戴廷轼创办丹枫阁举事反清，但是，虽然历经十七年沧桑，最后仍然是含泪收场，以失败而告终。戴廷轼告诫后人：“不做清朝官，不办清朝事。”这种思想观念根深蒂固地影响了戴家几代人。从丹枫阁以后，戴家人发愤读书，增进知识，却不去进行科考做官，一心只为提高个人的人品素质，暗地里苦练戴家意拳，磨砺复兴民族义节的拳法。到戴隆邦这一代，他为了继续先祖的事业，不到20岁便走出家门，开始独闯江湖。立志走出一条属于自己的路子，重振戴家雄风，再展鸿图大业，颠复大清江山。他四海云游，最终选中了河南赊旗店，他一边开旅店，一边开镖行。他的旅店就叫“戴盛店”，他的镖行叫“戴盛镖行”。也算得是惨淡经营，但主要是为了结交更多的武林志士，寻找反清复明的最佳时机。
    身在异乡，父子相见，倍感亲切。邓永升掌柜没有食言，他不但多给了戴二闾镖银，另外还真的又赏了一些。当着戴隆邦的面，说了二闾兄弟不少的好话。由于店里刚回来货物，需要整理，他便不再久留，喝了一杯信阳茅尖冲沏的香茶，就匆匆告辞。
    稍一安顿，戴二闾便迫不及待对父亲说：“爹，我看咱家的镖行实在是太小了，这样一年能跑几桩镖啊？要做就做大做强，做出个名堂，让天下人都知道我们的镖行！”
    戴隆邦只是微微而笑，并不作答。他在内心暗暗为有这样一个志向远大的儿子而高兴。可二闾并不理解父亲的意思，还要再说下去，戴隆邦轻轻摇摇手说：“跑这么远的路，你们够累的了，今天有什么话，有什么想法都不要说，再好好地考虑考虑。该洗澡就洗洗澡，该换衣服就换换衣服，放松一下。等休息好了，明天上会馆去拜拜关圣帝君，顺便在会馆里到处转转，散散心。至于咱家镖行的事情，不要操之过急，还是从长计议的好啊！”
    戴二闾不忍地说：“爹！”
    戴隆邦语重心长地对儿子说：“人外有人，天外有天。我希望每一个习武的人都不要忘记这一句话。好吧，休息去吧！”
    经过昨天多半天和昨晚一晚上的休息，几个年轻人很快就恢复了精力。他们一个个精神充沛，神情焕发。戴隆邦带领他们到山陕会馆先拜了关圣帝君，然后领着他们在会馆内游玩。
    走出大拜店，回首再看门两边的楹联：
    刚大塞乎两间气以伸而神德以盛而圣；
    典谟同有千古日在天之上心在人之中。
    两后金柱又有一联：
    胜地据河山美轮美奂栋宇聿新佳结构；
    同人联几席如兄如弟桑梓借叙好情怀。
    他们往前走下月台的台阶，南侧二金柱东、西相对联书：
    馆宇辟周滨二千里星联之合到此衣冠成雅集；
    敦盘开洛社十九郡恭桑敬梓有时樽俎话乡情。
    离开月台之上的大拜店，戴隆邦领子侄们来到大拜店后边的大座店，大略浏览了一遍，他们便来到没进赊旗店就已经看见的春秋楼。楼内供奉着关羽夜读《春秋》神像。楼外竖着一幢石碑，首行是“创建春秋楼碑记”一行大字，下书：“……窃闻五经之有春秋，犹律有断例，百王法度，万事准绳，皆在此经……《春秋》既成，去圣百世，以心印心能究其旨者惟亚圣。迨至汉末，能以圣人之志为志，而明其好者，惟我关圣帝君。是以凡明圣之区，悉建庙以崇祀典……取材于楚，泛江河而来宛郡；或周知四方，寻访名匠，集工锤之技于庙建。凡数阅寒暑，而百物备，五材具，然后辇山而石，剧地而陶，巍然落成……”