残羞请我给他写序的日子已经偷偷地在我的指缝间溜走了好几年了。这次吃罚酒式地厚着脸皮给他《剑歌》的故事提笔在前言上，不知道算不算是一个邪恶的剧透。不过还是补壁偷光——偷你的眼光似地让朋友你在翻开书的第一页看到这篇貌似前言的文字了：）。
    因为和《剑歌》紧密关系的缘故，我不得不从我的家乡开始为你“前言”起。
    我的家，坐落在异国之度的一个叫七里浅的小山村中。那里有青山绿水崎岖路，还随处可以看到朝颜花。
    朝颜花，这种花儿似乎在我们的那儿花期都是那么短暂的，短暂到早上开的花，中午就谢了。这种短暂的花期似乎教会了一些高领悟的人们很多东西，做官的人的领悟性是最高的，于是一些做官的人们学会了在短短的生命中让自己的人生过得更加的有意义起来，他们说：“生命的长度是有限的，但钱包的厚度是无限的，我们要在这有限的生命中让自己的钱包无限地厚起来。”
    ……
    而每每说到这些高领悟的官儿们，我也不得不想起我们家乡的一种与他们谐音的高端树木，——棺材木。这种木材的智慧似乎也太高了些，于是你要问它们在朝颜花短暂的花期中学到了什么，我想它们会毫不犹豫地回答你，——“我们的年轮是有限的，但我们的作用是无限的，我们要在这有限的年轮中发挥我们无限的作用，多多的埋葬些个老百姓。”
    不管是那些父母官儿，还是这些棺材木，似乎都要忘了一个故事的，——话说几千几万年前，异度无道，政府皆以吃民为生。那是个人吃人的社会，没有看得清的善恶，只有无尽的杀戮。杀戮。杀戮。强者就是权利，权利就是不停地去杀人来证明自己是强者。而，这样纷乱的社会终有一天是要被瓦解的，——正如传说中的一个叫中国的国家有说的一句话：天下“纷”久必“和”。
    给这“纷”乱的天下带来“和”的人叫燕归来。燕归来走在屋檐下，配刀和剑斜插在他的腰际，他拔刀出匣，挥出的是残缺不全的刀法；他抽剑出鞘，使出的是残缺不全的剑招。他就是用这残缺不全的刀法和剑招征服天下、让自己成为强者的，但他给自己的权利不再是杀人，而是杀恶人。所谓恶人，是那些把自己的快乐建立在别人痛苦之上的人，——强奸者的快乐是把别人痛苦地压在他的身体下、贪官的快乐是把被苛捐杂税中痛苦的人民压在身体下……
    当强者是善良的时候，天下的恶人也就变得渺小了，那些遮天蔽日下的“渺小”，但同样侵蚀着善良的人们。燕归来的刀法和剑招终是随他逝世而离开我们几千几万年了，那些“渺小”却更换着名字伴随在你的身边。当人类追逐着自己的一己私欲而不惜残害他人的时候，谁家新燕啄春泥？
    也许这篇貌似前言的文字根本与我们的《剑歌》无多大的关系，既没有点题，也那么的杂乱，更是无趣至极。但是我却要假公济私地借此机会邀朋友们来我们家做客了。虽然你们能来的机会很渺茫，但是，我总是有希望让我的年生与你们相聚的，当然，你也只有找到我遗落在你们身边的路诀图，然后按照图上的步法和心法操作才能到达我们异度来。可我也愿意陪着我的年生在这里等着你，即使是，等你一个世纪。
    微倾
    2013/08/22