亲亲们，谢谢大家支持，这些天的留言雨暄都看见了，但是年底工作实在忙，就不一一回复，望大家体谅。在这里雨暄一并感谢亲们了！谢谢！
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    袁不屈的告知让霜菊久久不能平静！在跟万俟展鹏出门寻找万俟悦水的途中，霜菊经常限入沉思。
    万俟展鹏只是体贴地嘘寒问暖、打点一切吃喝住行，却从来也不去打扰霜菊的凝思。
    因为他认为，霜菊是在想史过。因为他能体会，当一个人在另一个人心里扎了根后，想要拔除，是多么不容易！或者说，根本不可能！
    可是万俟展鹏不知道，现在霜菊的心里，除了想起史过时的疼痛以外，还有对另一件事情的诧异和惊奇。
    原来是这样，原来真的是这样！霜菊不敢置信地晃晃头。
    就说自己哪里有这么大的魅力，能让一心想要扩土封疆的阿史那金龙一见倾心，竟能不顾家国大事只管寻找“美人王妃”！
    就说天大地大，怎么偏偏自己的本尊就跟武则天长成一模一样，以至于让自己因为相貌的原因经历了那么多波波折折！
    也许，就像袁不屈说的，这绕来绕去绕不开的，就都算是命吧！
    事情还得从二十年前说起。当袁不屈从昏迷中刚刚清醒，以袁天纲的身份阴差阳错间说出了那个惊天动地的预言后，武士彟又惊又喜地让奶娘抱走了男孩儿打扮的武则天，又让下人搀来自己的老婆杨氏。
    这杨氏原来是隋朝皇室后代。武则天的父亲成了暴发户后，便休离了原配老婆里相氏，娶了隋朝贵胄杨氏，为的就是想让杨氏能够给自己生个儿子，以使武家的血统高贵起来。杨氏给武士彟生了武则天的姐姐后，又满怀希望地怀孕了。武士彟请了有经验的大夫、神婆等等来给杨氏号脉看相，都说肚子里是男孩子，所以大家就都兴高采烈地准备了一堆男孩儿的行头，谁知最后跳出来的却是武则天——又一个女孩儿。这也就是袁不屈开始时看见婴儿武则天男孩打扮的原因，因为当时根本没准备女孩子的衣物。
    虽然武则天从小机灵可爱，深得父母欢心，但是她爸妈还是以生个儿子为最终奋斗目标。于是武士彟就让老婆出来，想让“袁天纲”大师给看看究竟有没有生子相，就是说还能不能“再”生个儿子。
    袁不屈当然“看”不出杨氏能不能“再”生儿子，但他是个医生，武士彟一家病不讳医，把杨氏现时的身体状况和年岁以及以往跟“妇科”有关联的表现通通跟袁不屈说了。袁不屈从医学的角度私自进行分析后，肯定地告诉武士彟，杨氏不但不能“再”生儿子，而且以后都不会生育了。并且劝说他们夫妇，既然已经有了刚才那个男孩子，就要好好培养啊。能养出一个天才，总比养出一群蠢才更让人振奋不是？！当然，当时袁不屈并不知道，那个“儿子”其实是个女孩儿。
    虽然无奈，但是毕竟“袁天纲”预言了小女儿的“女主天下”，从此武士彟夫妇便半信半疑的用心栽培小女儿。当无论怎样努力后杨氏都没能再怀上个一男半女后，武氏夫妇更愿意相信“袁大师”的“预言”了。
    因为“忘记”了以前的事，武士彟好心地帮助袁不屈制造了“袁天纲失踪”的传闻，并帮他在四川一个隐蔽的山窝里扎下了跟。满山的药草让袁不屈逐渐忘记穿越后的痛苦，开始钻研起中医药，并收养了四个没爹娘的苦命孩子当徒弟，还免费救治山民。武士彟一直跟袁不屈保持着联系，因为他希望当女儿真的会应了预言时，能得到“袁大师”的指点。当然，后来袁不屈知道了那天说预言时的那个孩子是女孩，并且，就是武则天！
    这些事情似乎跟霜菊本尊的身世没有关系。其实不然。如果没有这些事，那么霜菊的本尊的爹娘就不能活得这么久；那么阿史那金龙就不会因为看见玉佩而对大唐迟迟没有动真格的；那么东突厥最后也不会在霜菊和她本尊父母的影响下真心与大唐修好，既解了李治和武则天的边疆之扰，又让边地两族百姓真正过上了平静日子；西突厥也不会因为迫于大唐、东突厥和契丹的三面相围而不得不在显庆二年时真正臣服大唐……这些，当然都跟霜菊本尊的身世有关。
    为什么这么说呢？这又得从十三四年前说起了。
    大概十三还是十四年前，袁不屈的草庐来了一些“朋友”，这些“朋友”六七年来跟袁不屈只是书信往来，并不常常见面。不过鉴于正是他们帮助自己在唐朝立足下来，并在经济和生活上多有帮助，袁不屈带着徒弟们亲切地接待了来客。来的正是武士彟夫妇和杨氏的亲妹妹和妹夫。
    袁不屈说到这里，霜菊便联想起何如雪告诉过的有关于自己的身世的事情，多少猜出了那对儿“杨氏的妹妹妹夫”是什么人。但是让人不敢相信的巧合也正是，那女子是武则天妈妈的亲妹妹，也就是说，霜菊的本尊跟武则天是真正的姨表姐妹。霜菊惊住了，并不能插话，只是愣愣地听袁不屈接着往下说。
    袁不屈说，那杨氏的妹子已经奄奄一息。据那个铁骨柔情的妹夫说，杨氏妹子一年前孕中感染风寒，为了腹中胎儿没敢用药，后产下一女便虚弱无比，屡医无效。男子想起妻子曾经提起过妻姐一家认识一个行事古怪的医者，那个医者隐居山野，但是据妻姐说医术无超。于是，男子便托养了女儿，借了一架马车，带着病中的妻子从长安往蜀中赶来。
    蜀道难行，妻子又虚弱不能行动，两个人楞是走了一年多，才到了妻姐利州的家中。妻姐夫热心地招待了两人，立刻带着两人找到了袁不屈。
    那女子已经不省人事，昏迷中只是呼唤着“土里”、“龙儿”、“女儿”。男子握着女子的手伤心落泪。袁不屈后来才知道，其实她呼唤的是“突利”和“龙儿”、“女儿”，突利当然就是跟女子生死不离的那个男人，龙儿是两人的儿子，女儿就是两人所生、寄养在人家的那个女孩子。说着，袁不屈看了霜菊一眼，霜菊明白袁不屈的意思，也知道了那个女儿到底是谁。
    别的不提，单只两人的深情、男子的不离不弃，深深感动了袁不屈。袁不屈收下了重病女子，悉心治疗。不知真的是因为医术高超，还是女子对爱人、对亲人、对人生的无限眷恋，竟然让袁不屈把女人给救活了。那个叫突利的男人感激非常，跟袁不屈许下愿以命相报。
    女人救活了，但是身体很是虚弱，还留下了一些慢性毛病，需要慢慢治疗。袁不屈的山谷冬暖夏凉、景色迷人，整个就是个世外桃源。于是，武士彟夫妇告别袁不屈和妹子妹夫，回家去了，突利两口子则留在了袁不屈的山谷养病。这一养就是十几年，夫妻俩个和袁不屈师徒五人，在山谷过的倒是神仙般的日子。只是女人总是想念孩子，又没有恢复不能出山，时时落泪罢了。
    在山里的这些日子，突利当然把袁不屈当作大恩人，不但跟着他一道采药制药打下手，还把自己的来历和盘倾诉。袁不屈吓了一跳，这才知道，原来这个突利竟是东突厥可汗，跟李世民是结拜兄弟。
    突利告诉袁不屈，本来李世民帮助他打败了他的叔叔，他就可以踏踏实实的当可汗了的。但是他第一次来长安时，不巧遇见了杨氏，二人双双动情。杨氏给突利生了个儿子，取名阿史那玉龙，后来被突利带到幽州抚养。
    突利原本想把杨氏也带到幽州，可是杨氏生来身体虚弱，不禁北地苦寒。杨氏痛苦地对突利表明，玉龙就算两人的爱情见证，两人就此分离了吧。抱着国事为重的心情，突利矛盾重重地把儿子带回幽州。可是，日子的流逝不能冲淡突利的思念，对杨氏的想念一天比一天强烈。突利好像忽然明白了，拼命夺下的江山，如果不能跟心爱的人共享，那又有什么意思，倒不如荆钗布衣恩恩爱爱的一辈子了。于是，突利把国事交待给已经长大了的，早就开始学习作可汗的大王子阿史那金龙，自己借口拜见李世民，孤身来到唐界寻找杨氏，在并州了却心愿。两个人一商量，既然家事国事都没有后顾之忧了，二人不如从此隐迹江湖，逍遥四海。于是两个人开始了幸福的生活。
    后来便是怀孕生病。正巧当时二人离长安不远，突利想到长安怎么说也是天子脚下，大夫应该比别处的好些，便带着杨氏就要进长安城。谁知在城郊的时候杨氏病得不能行动，二人便寻了一户人家休息。那户人家的当家女主人是个好心的女子，不但收留他们，还派人找了大夫。在杨氏生了女儿后，又帮两人找了马车以便寻医，而且还好心地收养了新生的女儿。那个女主人，当然就是何如雪的妈妈了。后来，经过千辛万难，突利终于带着爱人来到利州妻姐家，找到了袁不屈。