来源于百度参考，但因为剧情会做修改所以稍作提及，可不看。
    赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术，属于苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分，属于白巫术。
    赶尸盛行于湘西，以沅陵，泸溪，辰溪及叙浦这四个地方最为盛行，主要还是与其地貌、风土有关，其山区过于闭塞，外乡人一般只能客死于此，中国人自古有落叶归根之说，因此赶尸便由此而来。
    我要说的是撇开小说效果不谈，事实上的赶尸并没有那么玄乎，只是用分尸法、双杠搬运法、背尸法等运送尸体罢了，所谓用法术、咒语等只是神化而已，而用蛊、用朱砂等等只是起到防腐以及求个心理安稳的作用。
    除了少数名族的地域崇拜外，就是所谓的骗术的，因此赶尸硬要用科学来较真只能说是不存在的。
    不过在本文中赶尸还是属于神化的那部分，由于赶尸所属的巫术与道术源起一家，所以本篇小说的根据就从这里展开，因此会涉及到不少灵异的地方，和道家、佛家会有关联，看文的就图个新鲜吧，考究党不必太过较真。
    赶尸人忌讳赶尸一词，通常用走脚来代替，文里也会出现走脚之类的名词。
    一般来说，赶尸者最好样貌平平，以貌丑为最佳，主要是怕与尸体相冲、起尸等等，
    凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以请求赶尸，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
    凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。
    其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸同样不能赶。【百度百科】
    赶尸既然属于白巫术，那么与苗族密不可分，又可追溯到上古时期蚩尤，其实古书描写的蚩尤多以贬为主，不过我觉得那样一个武战神的形象其实不该那样了了对待，所以将他化作本文的一个重要的灵魂来写的，与历代对其的描写、形象、性格、包括一些大年事表的时间先后可能会模糊而论，考究党略，传说原版百度上有的。
    本文只是把我个人心中赶尸的模样写出来了而已，记忆中赶尸涉及的小说很少，我也没有经验，文中肯定许多不足，请亲们多多包涵。
    另外文中还会涉及盗墓、各种上古神物等等，与历史、科学什么的出入肯定是很大的。
    而且我也不是湘西、湖南那块的人，许多地名、传统什么的也是在写文前大量整理了百度百科上我需要的东西、一些资料网上的文摘等等而来，无关剧情的甚至可能随便编一个出来了，与现实有很大的出入。【我是懒惰星人】
    原则性问题欢迎亲们留言提出我会虚心改正的！但是拍砖什么的……请轻拍。
    我没办法做到日更六七千这么多，文是想写了找好一大堆资料就开了，也没存稿啥的，这种事件风格的要求个速度和数量写出来的东西肯定是不能看的，我只能承诺会尽量保证文的质量，和一定把文完结。
    最后，希望喜欢这类题材的亲们能够喜欢本文=3=