八卦周刊·第九期（总第009期）
    主编：夜七
    （历史卷）
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    皇帝出生时的异象种种（1）
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    导语：某日看百家讲坛，说到武则天，话说这武则天出生前，其母在四川某地划船，然后突然水里出来一只龙，钻进其母的肚子里……然后阿七就突然对这些古代帝王们的出生感了兴趣。在百度搜索了一下，得到了如下结果，特此找来些写的比较有趣的转载一下。
    【有趣的皇帝出生异象——“正史”中最不可信的部分】
    史书，有着正史与野史一说。今人研究历史，查找史料，多依据正史而得。而野史多做了参考与旁证。正史与野史间，从来就不乏观点上的相争与记载上的相悖。野史与正史间，一个在民间，一个在宫廷，可谓并行不悖，自领风骚。野史中的史料虽“野”，却照样有着其可信的一面，正史中的记载虽“正”，也同样有着其失真的地方。
    正史中皇帝出生时的异象，在笔者看来，虽有趣，但恰是其最不可信的部分。
    在有狗也有皇帝的那个时代，无论你是以禅让、谋弑、征伐还是造反而取得帝位，当朝或后世的史官们，都会精心编造出一些超出常人的“真龙天子”降生时的假象来蒙蔽人，即使没能坐上皇帝宝座，造反之初，陈胜也来了个狐鸣呼曰——“大楚兴，陈胜王”，毕竟，那个时代需要这些。
    愚民以聚众，不仅是那个时代，即使在依旧有狗而无了皇帝的今天，也是一种权术与手段。我们今天的人来读正史中的这一部分，不妨权做了那奇闻趣事看。
    以下，摘录几个朝代几个皇帝出生时，正史中的记载，来看看这些“真龙天子”们降生人间时的巍巍奇观：
    【秦始皇嬴政】
    “以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。”
    ——《史记卷六秦始皇本纪第六》
    （白梅月下客赘言：司马迁寥寥几笔，此时，未有任何诳语，不愧一代史家！可惜，记载刘邦等时，笔锋已变。）
    【汉高祖刘邦】
    “高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。”
    ——《史记卷八高祖本纪第八》
    （白梅月下客赘言：刘邦来得最直接，其母与蛟龙神交而产之。其父为见证人，“真龙天子”一说，可谓言之凿凿，今天来看，这位刘太公的“绿帽子”，大概也是此类中的最高贵者了。）
    【光武帝刘秀】
    “世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生巨鹿都尉回，回生南顿令钦，钦生光武。光武年九岁而孤，养于叔父良。身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角。”
    ——《后汉书卷一上光武帝纪第一上》
    （白梅月下客赘言：刘秀为汉高祖刘邦的第九世孙，高祖既然为龙种，那么，龙生龙，凤生凤，便不由你不信。有怀疑？好！写出长相来让你看。）
    【晋元帝司马睿】
    “元皇帝讳睿，字景文，宣帝曾孙，琅邪恭王觐之子也。咸宁二年生于洛阳，有神光之异，一室尽明，所藉藁如始刈。及长，白豪生于日角之左，隆准龙颜，目有精曜，顾眄炜如也。”
    ——《晋书卷六帝纪第六》
    （白梅月下客赘言：司马睿之出生说的更为直白——“有神光之异，一室尽明”。彼时虽无电，其出生时此间房子的明亮程度，若用今天的电量单位来换算，估计也够个瓦数。）
    【隋文帝杨坚】
    “高祖文皇帝，姓杨氏，讳坚，弘农郡华阴人也。”
    “皇妣吕氏，以大统七年六月癸丑夜生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。有尼来自河东，谓皇妣曰：‘此儿所从来甚异，不可于俗间处之。’尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。尼自外入见曰：‘已惊我儿，致令晚得天下。’为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰‘王’。”
    ——《隋书卷一帝纪第一》
    （白梅月下客赘言：杨坚的出生，不是“光”了而改称了“气”，还是“紫气”，在笔者看来，这“紫气”一说倒更象是欺人前的“自欺”。）
    【唐高祖李渊】
    “高祖神尧大圣大光孝皇帝讳渊，字叔德，姓李氏，陇西成纪人也。”
    “仁公生高祖于长安，体有三乳，性宽仁，袭封唐公。”
    ——《新唐书卷一本纪第一》
    （白梅月下客赘言：李渊即使不为皇帝，就凭着这“体有三乳”，办个全国个人巡回展，估计门票收入，颇丰。）
    【唐太宗李世民】
    “太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁，有书生谒高祖曰：‘公在相法，贵人也，然必有贵子。’及见太宗，曰：‘龙凤之姿，天日之表，其年几冠，必能济世安民。’书生巳辞去，高祖惧其语泄，使人追杀之，而不知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。”
    ——《新唐书卷二本纪第二》
    （白梅月下客赘言：厉害！李世民不仅出生时，“生而不惊”，就是连名字的取得都是由神异而来！看来，为之惊诧的当为唐人或唐后之“唐人”了！）
    【宋太祖赵匡胤】
    “太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝讳匡胤，姓赵氏，涿郡人也。”
    “太祖，宣祖仲子也，母杜氏。后唐天成二年，生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变。既长，容貌雄伟，器度豁如，识者知其非常人。”
    ——《宋史卷一本纪第一》
    （白梅月下客赘言：“紫气”前人用过了，光，前人也用过了，不过颜色却没说，于是改称了“赤光”，也算是一种为史者的发明与创造。但，仅有光还是不够，怎么也要超过此前的历朝历代皇帝才成，于是，便有了“异香经宿不散。体有金色，三日不变”一说，值得注意的是，此时的龙种变成了“金娃娃”。）
    【元太祖铁木真】
    “太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真，姓奇渥温氏，蒙古部人。”
    “初，烈祖征塔塔儿部，获其部长铁木真。宣懿太后月伦适生帝，手握凝血如赤石。烈祖异之，因以所获铁木真名之，志武功也。”
    ——《元史卷一本纪第一》
    （白梅月下客赘言：民族团结第一，笔者不与置评。同时，附上《元史卷一本纪第一》中铁木真十世祖孛端义儿出生时的异象，供感兴趣者自观：“太祖其十世祖孛端义儿，母曰阿兰果火，嫁脱奔咩哩犍，生二子，长曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒里直。既而夫亡，阿兰寡居，夜寝帐中，梦白光自天窗中入，化为金色神人，来趋卧榻。阿兰惊觉，遂有娠，产一子，即孛端义儿也。）
    【明太祖朱元璋】
    “太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，讳元璋，字国瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之钟离。生四子，太祖其季也。母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。”
    ——《明史卷一本纪第一》
    （白梅月下客赘言：陈氏“梦神授药一丸”而生朱元璋，虽不同于刘媪的“梦与神遇”，“蛟龙於其上。已而有身”生刘邦，却照样有着与神打交道的梦中经历在。可见史官们蒙人之手段，此时已捉襟见肘。朱元璋出生时，“红光满室”虽较之赵匡胤的“赤光绕室”有所不同，但颜色与其大同小异，似非而是。可怜这些史官们，蒙人竟也蒙到了这几近黔驴技穷的地步！）
    【清】
    清朝，与元代一样，同属于少数民族建立的王朝。清朝的皇族后裔，至今也仍有健在者。对其祖上出生时的异象，考虑到民族团结，**一统，在此，不做引用，不与置评。有兴趣者，不妨自己找来《清史稿》一观。
    收笔处，白梅月下客慨叹：还是没有坐上皇帝宝座的陈胜说的好——“王侯将相宁有种乎”！