等再睁开眼，看见的是一个完全陌生的地方。
    一片空旷的大陆中央，一棵开满红花的树傲立在其之上。树下，一人发正望着树上开的烂漫的红花。
    拉斐尔试图从地上爬起来，可还没等他站起来，突袭的麻痹感又让他跌落回原处。
    拉斐尔的小动作惊动了正在出神的人，只见那人缓缓地转过身来，一脸关切地望着拉斐尔。
    “你醒了。”那人看到拉斐尔醒了，十分开心地朝他挥手。
    拉斐尔打量着这个人，除了一双漂亮的眼睛外，其他的五官实在普通，且不说天界的大天使，随便一个小天使估计都长的比他好看，可就是这样一个人一颦一笑之间，都散发着令人亲近的气息。
    “这是哪里，还有你是谁？”拉斐尔原以为自己死定了，没想到一睁眼却到了个完全陌生的地方，身边还个莫名其妙的人对自己打招呼，这究竟是个什么情况？
    拉斐尔就那么反射性地一问，那个人却仿佛受了极大的打击似的，整个人都被阴郁的情绪笼罩着。
    “咦，你不知道我是谁？我们……我们明明那么亲近，为什么你会不知道我是谁？”
    拉菲尔十分无语地望着那个缩在树下画圈圈的奇怪人，正常人遇见这种情况不都会这么问么。这么普通的一句话，你有必要这么受打击么。
    虽然是这么想，但拉斐尔也不是什么铁石心肠的人，看到一个陌生人在自己面前那么哀怨地望着自己，在怎么也接受不了啊。
    于是忙开口安慰道：“那个……我记得你的，只不过刚才情况太突然了，我一时没想起来。”
    听到拉斐尔的安慰，那个人阴郁的情绪非但没有好转，反而变本加厉了起来。
    “我们分开的这段时间里，你连我是谁都记得了吗？”那人黑亮的眸子蒙上了一层水雾，仿若呼应他的情绪一般，树上的花瓣纷纷飘落，形成一片火红的花瓣雨，为原本清冷的幻境染上一丝哀伤。
    起反效果了啊，拉斐尔头痛，天界那些小天使看到自己从来不是红着脸躲在一边，就是一脸崇拜地站在自己身边“拉斐尔大人，拉斐尔大人”的叫着。
    有人在自己面前沮丧落泪这种情况自己这还是第一次遇见啊，现在这种情况自己是不是安慰一下他。
    拉斐尔想着，伸手笨拙地轻抚那个人的背，轻声安慰道：“别哭了。”
    “虽然我不记得你的名字，可我一直记得你带给我的感觉。你的声音、你给我的感觉都令我觉得很温暖，相比以前我们的关系一定很好。”
    “真的？”那人听到拉斐尔的话不是很相信，仍泪眼朦胧地望着他。
    望着面前人可怜兮兮的样子，拉斐尔心里一热忙点头道：“嗯，跟生命树一样真。”
    “嗯。”听到拉斐尔的保证，那人这才破涕而笑。
    “好了。”拉斐尔掏出手帕，温柔地替那人擦干眼泪，问道：“那么可以再次告诉我你的名字了么。”
    “我没有名字。”那人低着头，不好意思地在地上画圈圈。
    听到回答的拉斐尔，心中顿时有一万只草泥马从中奔腾而过。
    总算明白自己之前的安慰为什么起反效果了。对一个没有名字的人说，我不是不记得你，只是一时记不起你的名字了，这么明显的谎话，任谁谁不信。
    “那我怎么称呼你呢？”拉斐尔问道。
    “有人叫我……”那人开口回答。
    可到关键的地方，拉斐尔一时有些恍惚，没能听清他说什么。
    “能说慢点么，刚才的我听得不是很清楚。”
    “没问题。”那人一字一句地回答道。“有人称呼我为……，……，……”
    还是一样的，虽然每个字都能听见，可一连起来就不记得那人说什么了。
    似乎有什么在禁止让人知道那个人叫什么，可想而知那个称呼必定与这个人的本名相关，否则不会保护的这么严密不让人知道。可是从这人的表现来看他似乎又不知道这是他的本名，否则他不会对自己说他没有名字。
    拉斐尔从古书上看过，本名一般都是保密的，就像父神，大家都称呼他为父神，但没有人知道他的名字。这是因为神的本名一般都具有强大的效力，知道他的本名你就能掌他的一部分职能，若有力量强大者使用本名下令甚至能让一些弱小的神灵服从与他。
    所以，除了神以外没有人会这么严密的保护自己的本名。
    如此看来这个这个人是一个神？
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    继续今天的普及，，今天我们讲讲大天使中的米迦勒。因为不知怎么描述，所以以下引用度娘的结果。
    在《失乐园》中，米迦勒被称为上帝身边的首席战士、天使军最高统帅。《圣经》里称其为oneoftheChiefPrinces，意为“大君（王子）中的一位”。
    圣经诗篇中曾用Princes表示众神，而在迦南宗教中也有“众神议会”（贵族民主制）之说；圣经中也多次用“伊罗兴”或其它与多神相关的暧昧词汇（例如创世记中那句“让我们按自己的样子造人吧”），米迦勒是否有可能就是参与“众神会议”的“大君”之一呢？
    是否就是众多被称为“耶和华”的天使之一呢（此乃推测，引用时请谨慎）？《圣经》对他的描述与歌颂非常多，他不仅有着凡人所没有的勇气与无可比拟的威力，还拥有最美丽的容姿，非常英俊。他性情勇猛果敢，虽然好战，但是充满慈悲心，对于罪恶的事抱持着绝对的否定与无情的歼灭，是“绝对正义”的化身，毫无参杂一丝黑暗。
    在基督教正经和次经中一共提到了米迦勒、加百列、拉斐尔、尤列尔和耶利米尔五位天使。和伊斯兰教的天使弥卡尔Michal可能为同一人。其位阶有炽天使、力天使及大天使三种说法。
    米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒旦战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。古时凯尔特人有着和中国一样的“龙脉”思想，即以建造米迦勒的神殿于龙脉交错点以作镇压。犹太传说中耶和华用火造了米迦勒，用水造了加百列。
    在‘死海文书’之‘光之子与暗之子之战’中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军与暗之君主贝利尔的暗之军团决战。双方大战四十年，前三战光之君主获胜，后三战贝利尔得胜，在第七战中上帝亲自出阵打倒了贝利尔。
    “慈悲的天使”、“正义的天使”、“神之王子”，四大天使及七大天使中都见得到米迦勒的名字，据旧约‘但以理书’传承，米迦勒是以色列的守护天使，是六十九个新兴国家守护天使中唯一没有堕落的天使。也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的天使。
    在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：“翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求安拉的赦免”。‘古兰经’记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出基路伯。而基督教早期的分支拜蛇教则将米迦勒塑造成狮首人身的雕像（这样很不萌的说）。
    右手剑、左手秤就是米迦勒的标准形象（这有可能是吸收了希腊的法律和正义女神忒弥斯的形象），1950年罗马教廷以米迦勒为警察的守护神。在“经典伟特”塔罗牌中的“审判”，即是米迦勒吹响末日号角、死人复活时的场景。
    本文里米迦勒和拉斐尔是一对，可能部分人觉得本作者扰乱三观，因此本作者自觉顶锅过。
    文末，作者在这种了棵长满票票的树，等待着树上票票从天而过。
    一分钟过去……
    作者：话说咋没有票票飞过呢？
    读者反问：你不工作，就有工资拿的可能性有么？
    作者思索：可能性还是很高的啊……
    读者呕吐，扔砖……