骂神常彦波】2、骂神骂道士
    骂神常彦波牵过了他的宝马良驹。他的宝马良驹叫做一匹非人非马，是亘古以来无人能比的第一坐骑。人都说梁山好汉行侠仗义，骂神常彦波更喜欢行侠仗义，所以他这次也要去仗义一回。他倒要
    看看大宋是如何黑暗的，梁山好汉是如何好汉的。要去大宋可不容易，首先有语言障碍，人家说的是古语，他说的是今语。人家说的是简单语，他说的是啰嗦语。社会越发展，语言越啰嗦。不过他并不
    愁。不瞒大家说，他会多种语言，像什么英语了，日语了，阿拉伯语了，他觉得太普通了，他会的语言都是人们不会的，比如狗语了，驴语了，猪语了，这些他都会，而且他还会天语。有这么些语言加
    上我聪明的智慧和无畏的胆量，如果不找到用武之地可就浪费了。
    去大宋的第二个难度就是它已经过去了九百多年，那么远怎么走呢？也不通车。这也难不倒他。他的非人非马速度极快，接近光速。首先告诉大家，他的非人非马原来只是半匹马，它的后半身都被
    砍掉了，就剩个头和前肢了。砍这匹马的是个蒙古人，他们喜欢吃马肉，所以就杀马。正杀这匹马的时候被我赶上了，他实在不忍心荼毒生灵，那么残忍，于是就把它从死亡线上拯救了出来。
    这匹马可以说身残志不残，工作非常卖力。尤其他救了它的生命，对他非常感恩，也是极力报答他救命之恩。他实在不想让它残疾下去，听说现代医学很发达，他就去兽医医院去给它做移植手术，
    不过找不到马的后半身。一般来说，人类社会比较重视屁股的，一见到屁股就垂涎三尺，而且喜欢收藏，还美其名曰是艺术。可是动物世界却没人重视屁股，它们重视的是生存。也就是说凡是活不下去
    的群体重视的都是生存，凡是活得不耐烦的人重视的都是屁股。他在兽医院实在找不到马的后半身，幸好人的医院有个姑娘上半身见不得人了被砍掉，就剩下半身了，于是就将这姑娘和我的马缝合到一
    起了。它是马头人屁股，所以我叫它非人非马。
    他的非人非马哪都好，就是没有乳房。它本来是要嫁给他的，可是太缺乏棱角了，所以他坚决不同意。因为现代的人文思想是以高屋建瓴为美的，都喜欢蒙古包，不喜欢四平，所以他也要符合时代
    的潮流。但这只非人非马偏要三者插足，他也不能太伤它的心，所以就一直骑着它东跑西颠。其实按现在的伦理道德是不允许的，不过他走过了很多历史朝代，发现太稀松平常的事了，所以他认为骑着
    它还是很合理的事情。而且他老婆也同意。她说如果天下就一个男人都是女的，你不多骑一些，那么怎么繁衍生息啊！别听那些道德的忽悠，什么一夫一妻，男女均等了才这么说，不均等了，一个女的
    百个丈夫不也很自然吗？即使是男女数量均等，那么就有很多人喜欢你一个，那么非要娶其中一个，剩下那么多人伤心，岂不是太残忍了！你看看歌迷们那么多爱一个人，而社会就不让会让多少人寒心
    ！嫁给一个不喜欢的人是悲剧，而嫁给一百个老婆的人也比嫁给不喜欢的人要强得多。老婆支持你，放心大胆地去去骑，只要你幸福就是我的幸福。他的老婆就是这么伟大，所以他就骑着非人非马周游
    世界。世界各地历史古今我去过很多地方，可以说他了解世界各地包括历史古今的风土人情。
    他的非人非马属于中西合璧，也可以说是黄金搭档，还可以说是多元组合。有人的总讲我要做中国人，其实说这种话的人就不懂得多元组合所带来的巨大利益。中国人是什么？是炎黄子孙，是黄河
    流域和长江流域的人，那么东北人，蒙古人，新疆人，西藏人，云南人，广西人，广东人，福建人就不是炎黄子孙了吗？如此狭义之说岂不是搞民族分裂？所以呀！现在要讲多元组合。确切地说是要融
    合，把很多个性的东西都融合到一起，这才会有优势。大家看看把五十六个民族融合在一起，疆域有多大，力量有多大。
    往往很多事物融合起来就会弥补一元的缺欠。比如水泥，钢材，玻璃等等都是多种东西融合到一起的，所以才发挥更大的作用，反之树木再高，你不去和泥土融合就无法去楼房里展露手脚，姑娘再
    美你不去和小伙子融合就显示不出你是优秀的女人。融合也是有机的结合，他的非人非马就是有机的结合。原来的它不过是一匹马，现在有个女人融合进来，就人模马样了。你看看她的马脸有多长，其
    优势是放在哪都放心，绝不会有人强暴她。再看看她的屁股有多美，但含而不露，不招摇。没有乳房，充分体现出平板桥的个性，更体现出中华传统美德的美。
    他的非人非马速度极快，超过光速。这次去大宋非人非马真卖力，四蹄蹬开，越过清朝明朝元朝，一袋烟的功夫就到了。他先去的是大宋东京开封，我的妈亲！这是啥京城啊！还是大城市呢，跟我
    们现在的农村差不多，甚至比好的农村还要差。路上都是土，身上都是灰，当官的坐着轿，百姓们哭脸悲悲。集市上还是挺繁华的，但买东西的却都是官宦人家。这里与现代化的社会太不协调了，建筑
    破旧，街道破旧，衣着破旧，交通工具也是老掉牙的东西。若不是看看水浒究竟，他才懒得来到这个鬼地方。
    他去的时候正赶上瘟疫，听说宋仁宗召开百官会议，研究治理瘟疫的措施。他虽然不是大宋朝臣，但他神功盖世，任何大门都阻挡不住他，因此也来参加了这次别开生面的盛大会议。没想到宋仁宗
    是那么昏庸，大臣是那么无能，于是也只好看看洪太尉怎么请天师的了。
    洪太尉这次出差收获不小，一路上大小官员迎接，不仅接风洗尘，还给他馈赠礼物。礼物也太多了，一车装不下，又来一车。洪太尉搜刮了一路，才到江西信州的龙虎山。相比之下骂神常彦波可就
    不行了，他骑着他的非人非马没人搭理他。人家吃肉，他吃素。人家喝酒，他喝水。人家左拥右抱，他孤孤零零。他有能力，有本事，这件事如果让他办，他会办得比洪太尉出色，然而骂神常彦波才不
    被用，又能如何！只能叹息，只能惆怅，只能伤感。他的非人非马理解他此时此刻的心情，她扭动屁股给他以触觉的美好感受。然而他哪里有美好啊！看着如此黑暗的大宋，他心情糟透了。
    他心情不好，洪太尉的心情却好。这个家伙不仅在下官面前摆谱，到了道士面前仍然摆谱。到了上清宫鸣钟击鼓，吹打弹拉，比结婚的场面都盛大。别以为道士都超凡脱俗，事实上他们也喜好迎合
    。像骂神常彦波一个普通的信众上山他们头都不会抬一下，而洪太尉这个高官到访，就以隆重的礼仪进行接待。到了上清宫，洪大尉问住持真人：“天师今在何处？”
    住持真人呢故弄玄虚，说：“天师独居龙虎山顶，不住在本宫。”
    本来京师就在天天死人，惨不忍睹，而这帮老道们却和洪太尉捉迷藏玩，瞧瞧他们，哪有好人？
    骂神常彦波也是从河南走到江西，一路上也是风尘仆仆。洪太尉一路上收礼，骂神常彦波一路上破费。洪太尉吃的是山珍海味，骂神常彦波吃的是粗茶淡饭。本来他就觉得世道不公平，到了上清宫
    他听住持真人这么一说，开口又骂道：“你这个出家人，你心眼是不是长歪了？东京城那边十万火急，你还跟人家捉迷藏，救人如救火，你不懂吗？”
    住持真人说：“天师的确不在这山下住，急也没用。”
    洪太尉说：“本官是奉天子之命来的，既然天师在山顶庵中，就派人请将下来相见。”
    这旁十万火急，那旁住持真人呢还在打哑谜，开始吹嘘天师的神迹来了：“这代祖师虽在山顶，其实道行非常，能驾雾兴云，踪迹不定。贫道等往常亦难得见，怎能教人请得下来？如果太尉有诚心
    就亲自上山去请，没有诚意想找天师也找不到。”
    骂神常彦波听罢骂道：“此话纯粹放屁！眼下十万火急，你还故弄玄虚，你的心是不是长歪了？平常时候你们口口济世，救人苦难。如今京城死伤无数，你们不仅咬着草根藏起来了，有人登门来请
    ，你还跟人家打哑谜，你算什么东西？如果有那么大的本事东京城何必出了那么大的事？世上若论吹牛最厉害的就是你们这帮臭道士。”
    住持说：“骂神，我等确实不知天师下落，只能看机缘了。机缘成则可见到，机缘不成，想见也见不到。”
    骂神常彦波骂道：“什么机缘？那是托词！好比治病救人，治好了就说医术高明，道法高深，治不好就说没有机缘，这岂不是一人抱着俩媳妇——两边堵吗？”
    那住持无言以对，默不作声。洪太尉皇命在身，明知道是刁难，也不好说啥。次日五更时分，他别了众人，口诵天尊宝号，纵步上山来。然而山路崎岖，十分难走。刚开始洪太尉还是信心十足，诚
    意拜山。可是走过了数个山头，就走得脚酸腿软。这时开始心生倦怠之意：“我是朝廷贵官，在京师时都是人伺候我，饭来张口，屎来上手，何曾穿草鞋，走这般山路！知他天师在哪那里，却教下官受
    这般苦！”
    洪太尉也是当官当习惯了，眼前的苦他还没有经受过。他根本不知道樵夫上山砍柴所经受的苦。在他心理觉得平民百姓生活的很容易，很平淡，很有情调，其不知多数平民百姓都生活在地狱之中。
    就这么一点爬山之苦就让洪太尉产生了倦怠之意，然而摆在面前的还有更凶险的事情。又行不到三五十步，扑地跳出一只老虎来。洪太尉听说过虎，但没见到过虎，这一见几乎把他吓死。确切地说他很
    怕死，因为他是国家重臣，生活的有质量，有品位，混到他现在的地位死了太可惜了。他有很多财产和女人，如果死了都会成为别人的，那么以前的委曲求全，以前的贪污腐败，就一场空了。当时他很
    想向老虎磕头求饶，甚至要奉献几个心爱的老婆，以求保命。只可惜老虎不通人话，当时也没有翻译，因此当时他只有一声惨叫，听天由命了。
    然而老虎并没有伤害他，盯了他一会就风一般地下山去了。洪大尉总算逃过了一劫，那颗悬着的心终于落了下来。到此时他开始埋怨皇上，不该差他来这里，受这场惊恐！也许是心有所想，天就可
    知。他刚刚动了抱怨之念，一只大蛇又向他逼了了过来。这只蛇的样子比那只老虎还恐怖，洪大尉见了，几乎吓尿了裤子，叫一声我今番死也！说实在的，当时他真想跑，因为只有跑才能够躲开这场劫
    难。不过他的双脚早已经不听使唤了，就像两条锁链将他的双脚捆住，想动都动不了。可是很奇怪，他又是虚惊一场，那条蛇看了他一眼，并没有伤害他，往山下一溜，却早不见了。半晌洪大尉才爬起
    来，这时他口里开始骂道士，认为他们在戏弄他，教他受这般惊恐！
    不过骂归骂，现在皇帝交给他的任务没有完成，他仍要硬着头皮上山去请天师。不过这次他没有见到猛兽来吓唬他，却听到松树背后隐隐约约的笛声，笛声迫近，他看到了一个倒骑黄牛的道童。洪
    大尉见是一个小孩，又使起了威风，问那道童：“你从哪里里来？认得我么？”
    道童根本不理睬他，只顾吹他的笛子。洪大尉连间数声，道童才答话，指着洪大尉说：“我知道你是洪太尉，也知道你是找天师来的。天师不在庵中。你不必去了。山内毒虫猛兽极多，恐伤害了你
    性命。”
    洪大尉甚感奇怪：一个道童怎么会知道自己的来历？他继续追问道童，而道童根本不去理睬他，又吹着铁笛转过山坡去了。洪太尉寻思了一会：山上多的是猛兽，还是不上山吧，以免送了性命。于
    是他再寻旧路，奔下山来。这一切就发生在骂神常彦波的眼前，他知道这一切都是那帮臭道士给他故弄玄虚，所以他并没有出手。其实如果他出手，别说是一只虎，一条蛇，就是十二生肖都来了，他也
    能把他们打成十二星座。
    回到山下，洪太尉见了那帮道士就开始埋怨：“山上遍地都是猛兽，差点丢了性命，这分明就是戏弄朝廷命官。”
    住持真人向他解释说：“本山虽有蛇虎，并不伤人，只是试试心诚不诚而已。”
    洪太尉心里骂道这样试差点就被试死了。既是试，为何不提前知会一声？不过他并没有骂出声来，毕竟他是太尉，不能让人家瞧不起他。于是他把见到道童的事情说了一遍。
    住持真人告诉他：“那个道童其实就是天师。见到天师而不知道天师真是可惜了。”
    洪大尉知道了很是后悔，就差那么一点他就完成了光荣使命，现在看来无法再官升一级了。
    住持真人告诉他说：“既然天师已经知道，就一定会去京师做法事的。”
    洪大尉见说，方才放心。洪太尉听说张天师已经去东京做法事，觉得轻松多了。住持真人提议请他去游山，他当时欣然应允。陪伴他的有很多人，前面有两个道童引路，后面跟随一帮随从，左右又
    是道观里的高级领导，不说是山景美，光这阵势就不是一般人能够享受得到的。大宋就是多这样的昏官，那旁天天死人，惨不忍睹，这旁他还有心思游山玩水，血奶奶的！
    骂神常彦波骂道：“昏官！昏道士！京城天天死人，你们却游山玩景，你们是不是缺心少肺？怎么？你们下生的时候没给你们安装上心肺吗？”
    这帮家伙可不管骂神常彦波骂不骂，还是开开心心去观赏美景去。骂神常彦波这次跟洪太尉走可倒霉透了，这次上山也没人理他，他只能像狗一样跟在人家的后面。
    有道士的导航，他把诸宫看了个遍。但有一个地方却非常特殊，就是伏魔殿。那里的大门紧锁着，并且交叉上面贴着十数道封皮，封皮上又是重重叠叠使着朱印。洪大尉很纳闷，他问住持真人：“
    此殿是甚么去处？如何上面重重叠叠贴着许多封皮？”
    住持真人告诉他说：“这是镇魔的地方，据说，这里面有一百零八个魔君，如果放出来就会天下打乱。”
    洪大尉不以为然，对真人说道：“你且开门来，我看魔王甚么模样。”
    住持真人摇头表示不敢开。
    太尉听了说：“你们是故弄玄虚，欺骗世人。假称镇魔王，显耀道术。我读了一辈子书，何曾见锁魔之法？神鬼之道，处隔幽冥，绝不信有魔王在内。快快打开，看看魔王究竟是什么样子。”
    住持真人一再讲：“伏魔殿绝对开不得，如果开了就会有大事发生。”
    洪大尉听了大怒，当场就耍起脾气来了，咆叫着威胁那些道士说：“如果开了就是遵从圣旨，不开就是违背圣旨，到时候都会被刺配充军。”
    自古当官的就喜欢借用上级命令仗势欺人。住持真人等惧怕大尉权势，只得唤几个人工道人来，先把封皮揭了，用铁锤打开大锁。
    骂神常彦波骂住持真人说：“你不是说天师厉害吗？为什么怕洪太尉？让天师收拾他不就行了吗？”
    住持真人见我说到了他的痛处，更不理我了。
    众人把门推开，看里面黑洞洞地，伸手不见五指。洪太尉令人点起火烛，一看里面空空荡荡，只有一个石碑，约高五六尺，下面石龟跌坐，大半陷在泥里。上面刻照很多稀奇古怪的字，根本不认识
    。但有四个大字却认识，原来是“遇洪而开”。洪大尉看了这四个字，大喜，便对真人说道：“看到没，看到没，连上天都很早就知道我的姓字，这分明是见到我就可以打开，这是天意。快，把石碑给
    本官掘开，我倒要看看里面压的是什么样的魔王。”
    住持真人继续不厌其烦地劝阻，不要掘开石碑，否则必有大祸。然而此时的洪大尉哪里肯听，非让他们掘开不可。住持真人无奈，只有吩咐众人将石碑掘开。掘开后，约有三四尺深，见一片大青石
    板，众人把石板一齐打起，原来是一个万丈深的地穴。这里是什么呢？正当众人去猜想之时就听得地穴内一声要命的巨响，响声过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那道黑气直冲
    上半天里，空中散作百十道金光，望四面八方去了。众人吃了一惊，哇哇叫着四散奔逃。洪大尉更是目睁口呆，面色如土。踉踉跄跄奔到廊下，只见真人向前叫苦不迭。他一边叹息一边对洪太尉说道：
    “太尉不知，此殿内镇锁着三十六员天罡星，七十二座地煞星，共是一百单八个魔君在里面。如今你给放了出来，他日必为后患。”
    洪太尉听罢才知道这次真的惹祸了，于是急急带着随从下山回京。路上叮嘱随从，不要把放走走妖魔之事与外人说，以免获罪九族。并说我有许多奴婢，都是一等一的绝色佳丽，有的我至今还没有
    用过，只要你们口风紧，不说与人知，本官答应一人赏赐你们一个，供你们玩玩。但假如尔等说出去，那么你们的老婆女儿就供别人玩了，因为你们的命没有了。随从们只好答应。
    梁山一百零八人出来为患，起因就在于洪太尉放走妖魔。这与卡扎菲推倒监狱基本是一种情况。往往有些帝王上任就搞什么平反昭雪，其实政治犯可以平反昭雪，但强奸、偷盗、贩毒、杀人等不涉
    及政治方面的，就根本没有平反昭雪的道理。而往往有些帝王借此笼络人心，就一概搞大赦，显示他们的仁慈，其实这是对罪犯的姑息，对百姓的折磨。
    那住持愣愣地站在那里，像木雕一样，骂神常彦波对他骂道：“既然你知道里面有一百零八个魔君，放出来就会天下大乱，你为什么要放走他们？你安的什么居心？”