当我想问清楚这件事时，看见祖父和穆赤师傅他们正盯着刚刚捡来的青铜圆盘左看右看，说来也奇怪，这条山路虽然比较偏僻，但还至于没有其他车经过吧，就算是没有车，那也总应该有人啊。
    就这么大一块青铜圆盘躺在路中间，竟然都会没有人发现，让我们碰上。
    我也凑过去，青铜圆盘上面粘了很多黄泥，湿漉漉的，像是从土里挖出来没多久，而且是湿土。
    另外圆盘中间是一个直径十厘米的方孔，有点像超大版的明清铜钱，这种造型取自天圆地方的意思，不过中间方孔的边缘有些磨损痕迹，好像是被安置在某个地方用的，此外圆盘上面有很多浮雕花纹，刻画的很精细，在方形中间处的一圈外，有一道很深的凹槽，凹槽直接竖着，一直延伸到圆盘边缘，虽然铜锈的腐蚀比较严重，但像这么大的一件青铜器还是实属罕见，不过我这圆盘的用途及名称完全不知道，青铜器属重器，在古玩市场里很少见，就算偶尔会出那么一两件，也不过是一些兵器之类，而且还一般都是残品。
    我仔细看了一下花纹，感觉似曾相识，好像在哪见过，还经常见，‘啊。’我拍拍脑子，瞧我这记性，这不就是和我身上带着的青铜鬼符牌子的花纹一样麽，我赶紧掏出鬼符，对照一下，这…明明就是放大版的螭龙纹嘛。
    穆赤师傅一看到我的那个鬼符，皱了下眉对我祖父说：“小生，看来冥冥当中有些事还是逃不掉的啊。”他的话说的很慢，语气中透出一丝无奈。
    但我听得莫名其妙，一个青铜圆盘怎么就跟冥冥当中的事扯上联系了？另外，是啥事啊。
    祖父问我还有烟没，他平时很少抽烟，甚至可以说我长这么大只见过他抽过几次烟，我赶紧把烟掏出来递了一根给祖父，点燃后他狠狠抽了一口，然后看看我。
    我有点不知所措，就问祖父怎么了，这一块青铜圆盘有什么问题吗？
    祖父：“晴一我问你，你去月光岭的时候有没有发现什么不对的地方？”
    我听祖父问这个，更加觉得莫名其妙了说：“不对的地方？好像。。好像没有发现有什么不对的啊？”
    祖父：“你再好好想想？”
    我扰扰头：“嗯？这个…好像确实没有发现啊。”
    祖父沉着脸又抽了几口烟，看到他的表情我知道，这个事可能事关重大，可能和这个我们刚刚发现的青铜圆盘有联系。
    我看着青铜圆盘想了半天，从最初方古给胖子打电话开始算起，到在坛洛镇医院收到祖父的来信，这一路没发现哪有不对劲啊？
    我：“会不会是闫叔呢？”我把在万尸洞里的情况跟祖父说了下，那个闫叔开始还好好的，突然他就下跪搞的一惊一乍的，当时把我们吓得够呛，直到现在也没看见他的人影，是死是活都不知道。
    祖父摇摇头：“晴一是你自己身上有没有发现什么奇怪的事，不是别人。”
    我见祖父说的都有些着急了，心里就更乱，奇怪的事？好像除了闫叔就没什么奇怪的事啊，而且还是发生在我身上的？
    想了一会我实在想不出来，就问祖父这块青铜圆盘是做什么用的啊，跟我或者说跟月光岭有什么关联吗？而且这上面的花纹为什么与鬼符花纹是如此相似呢？甚至说就是一个模子刻出来的。
    我：“看这块青铜圆盘的锈色包浆，应该距今有两千多年了吧。”
    祖父：“战国时期，确切的说是楚国。。”
    我：“战国？那祖父这个圆盘是做什么用的啊？跟月光岭有什么关联呢？”如果没记错的话，南越武帝和楚国是完全不搭架的两个时代。
    祖父反复去摸上青铜圆盘上的花纹，说这青铜圆盘叫日晷，日晷又称为‘日规’，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器，，由晷针和晷面两部分构成，按晷面放置的方向，可分为赤道，地平，竖立，斜立等型式。
    我说这是日晷？那怎么没有看到经纬线啊，祖父指着青铜圆盘上面的一圈螭龙说：“你看，这一圈的螭龙就代表的是经纬线，另外，说是日晷又不是十分准确，因为它不是用来计算时间，而是用来祭祀占卜用的，上面的凹槽就是用来放血的。
    我还是有些不懂，这螭龙都一模一样，如果他代表的是经纬线那怎么分辨顺序呢？或者说怎么占卜？而且我问了几遍了，这跟月光岭有什么关系啊，祖父就是不回答这个问题，搞得我心里莫名的更加紧张。
    祖父说这只是日晷其中的一部分零件，与它相对应的应该还有一个圆盘，或者说是其他的什么东西。
    我说这也真是奇了，山路上竟然会有这个东西，而且不晚不早的让我们给碰着，就好像是在等着我们一样，另外它是怎么来的呢？总不可能是从地里面直接冒出来的吧。
    祖父：“看到青铜日晷上面粘着的黄泥巴，还比较湿润，可能是山体的滑坡，而深藏山里面的这个日晷正好就被带了下来，正好加上是个圆形，所以一直滚到了山路上。”
    我：“那照这么说，那座山里面会不会是一个陵墓啊？”
    祖父：“这牛峡岭不是陵墓，而是楚国祭祀坛的所在地。”
    我：“啊？什么？这里是牛峡岭？”
    祖父：“嗯，这方圆几十里都是牛峡岭的范围。”
    我觉得这太有点出乎我的意料，我一直想去的牛峡岭，原来就是这，我都想说要不我们现在都下车吧，不是听说在这里曾经见过我祖母麽？
    但看到祖父的表情似乎并没有这个打算，我问祖父能不能跟我说说这个牛峡岭，还是祖母的事。
    祖父和李瘸子说的话基本大致相同，56年见过祖母一次，也是最后一次，我还是不死心，觉得事情没有这么简单，我问祖父，听李瘸子说过一个事，说是牛峡岭里面的所有小牛等长大老死后，它肚子里面的内脏为什么是空的，还有，这和‘牛隗食脏’有什么关联呢？另外我还有一个事搞不懂，就是牛峡岭的牛内脏是空的，这个事情的发生是在‘牛隗食脏’之前就有了还是之后呢？
    祖父说‘牛隗食脏’故事的起源是来自牛峡岭，不过那里的牛在老死后，它们的内脏是空的，这个应该很早就有了，至于他们之间有什么关联，应该是后人发现牛峡岭的牛很奇特，所以编造出来的一个故事，‘牛隗食脏’这个事不能当真。
    我问穆赤师傅说的冥冥当中的事终究是逃不掉的这句话很不解，冥冥当中的事是什么事啊？
    穆赤师傅沉默了片刻，也没有回答我的问题，反而是要我能不能把去月光岭的事详细对他说一遍。
    我说行啊，就从怎么认识的罗老板啊，又怎么找到的月光岭啊已经到了月光岭发生的一切原原本本跟穆赤师傅说了一遍，我连同在墓室里做的梦都跟他们说了，祖父和穆赤师傅嘎嘎听的很认真，不时问我问题。
    说道在月光岭洞穴里看见的月光我百思不得其解，就问他们了这墓室里怎么可能会出现月亮啊，完全是封闭的空间，这完全不符合逻辑，还有我发现那些粽子在月光的映射下显得特别活跃，这里面是不是也有一定的联系？
    穆赤师傅告诉我，在洞穴里面我看见的其实不是月亮，而是由一块巨大的‘十石’的反光，也就是人油石板的反光，我说反光？如果是反光的话那也应该有强大的光源才对啊，当时我们只有几个狼牙手电筒，外加一个强照灯，虽然说强照灯的光源很足，但毕竟也是有限的，何况那盏强照灯最后还被粽子打破了。
    穆赤师傅说不是我们的光源造成的反射，而是真的月亮，我问：“真的月亮？这又怎么解释？”
    穆赤师傅告诉我其实山洞的整个顶部都是由‘十石’组成，它能吸收月光，然后能积累到一定程度的时候再反映出来，做成一个圆形，给人造成看见月亮的假象。
    穆赤师傅的这一翻解释，让我吃惊不小，原来当时的山顶全部都是由这种人油石板组成。
    嘎嘎说时间过得真快，又到晚上了，然后站起来去取货厢顶部的油灯，划了跟火柴点燃。
    我听到嘎嘎说的时间，突然想到一个在月光岭发生的事，这个事很怪，而且确实是发生在我们身上，那就是时间，对~！时间不对。
    我和胖子是6号从店里出发去月光岭，从月光岭出来进了医院的时间是21号，我记得当时我还特意问了胖子，中间的时间是十四天，出去医院和路上的行程，等于我们在月光岭南越武帝陵墓中呆了六七天，可给我的感觉是没有这么久，顶多是四五天，也就是说至少有一天是对不上的。
    祖父听到我这番话，眉头皱的更紧，我问这里面是不是有很大问题。
    祖父问我会不会记错，我说不会，这才过多久啊，不就上个月发生的事麽？
    祖父看了我很久，他张了张嘴，我以为会对我说什么重要事情，结果，他来了一句：“我知道了。”
    我不知道祖父说这句话是啥意思，我知道了？等于什么话也没说嘛。
    我对祖父说这里面是不是有什么隐情？祖父说没有什么，叫我不要放在心里，时间也不晚了，要不就早点休息。
    可我哪里睡得着啊，明摆着是有事也不跟我说，嘎嘎突然说了一句：“咦？你们看，这青铜日晷边缘上好像有字。”
    祖父赶紧把青铜日晷盘抬起来，把上面的黄泥全部掰下来，在圆盘的厚边上确实有一圈古字，我看了一眼，歪歪扭扭一个也不认识。
    祖父看的很认真，他嘴里念着：“不死树在其西，沙棠琅王千好在其东，绛树在其南，瑶树在其北，旁有四百四十门。门间四里，里间九纯，纯丈五尺。旁有九井，玉横，维其西北之隅，北门开以纳不周之风，倾宫，凉风，攀桐尽在昆仑阖阅之中，疏圃之池，浸浸黄水，黄水三周复其原，是为丹水，饮之不死。”
    我听到里面有昆仑二字，此外听这段文字好像是指地里坐标，但是又好奇，这牛峡岭怎么又跟昆仑扯上了联系？
    我问祖父，这些文字写的是什么意思，是不是指地里地标啊？祖父说这是战国其中的楚国文字，看上面的文字记述，应该就是指一个地方的地标。
    当我还想再问什么时，祖父对穆赤师傅说了一句：“看来等这次西藏回来，还得去昆仑一趟，我想，那里或许有人在等着我们。”
    ‘等着我们’？会是谁？难道说这青铜日晷不是从山体滑落下来的吗？而是有人特意放在这里，就等着我们不成？
    如此说来的话，这个人会是谁？我祖母？还是…。？
    我问祖父，但他就是不接着说下去了，我心想祖父这是怎么了？这不是故意吊我的胃口吗？把话说一半，实在是搞的人莫名其妙，还有为什么他只是看到青铜日晷上面的文字就说有人在等我们？