···南康，抱歉，在你到了那个世界四年后我才从陈陌那里知道了你的存在。
    南康，你去时还未到二十八岁吧。
    湘江水，冷吗？
    早春的湘江水，很冷吧。
    因为你是在二零零八年三月，早春时节去的呀。
    你难受吗？看自己最爱的人娶了别人。
    你一定很想等到三十五岁的啊，毕竟你那么爱他，是吧。
    别无他法。
    你不孝，你自私，你率真，你勇敢······
    但这又有什么用呢。
    南康，晚安。
    有个好梦。
    我会去看你的，不管你在哪个世界。
    我，以及这个世界上爱你的人，都会去的。
    南康啊，你看，我们大家都在对你说晚安呢，你回一句，好吗？
    南康，南康。
    原始岁月静好，现世安稳。
    《祭南康白起》三月的湘江水冰寒刺骨。你纵身一跃要归向何处？15日漂浮任浪打水流。稚嫩的身躯让无数人悲忧。世间才子一霎间凋零……南康白起你可找到归宿？鱼儿拖你任湘江漂游。它们不忍咀嚼你的尸首。它们只能拖你随波逐流。天涯人一夜给你筑起高楼。只愿你一路好走！南康白起。湘江释怀。岂不知给年迈的父母增添多少忧愁？眼泪无声的流。血无声的流。岂不知你辜负了多少朋友？——小黑念磊2011。08。13南康白起，不如归去他们说，白起去了，从长沙到岳阳，一人安静的走了那么多天，才与人们告别。在网上翻看他的文字：《浮生六记》，《我等你到三十五岁》。清朗干净，通常这样文字的人，都有颗干净的灵魂，这是我执拗的坚持。为这样一人抱一大不平，不为世人，为着弄人的苍天。我坚信人都该有自己的坚持，为自己的决定从容应对，做自己想做的事情，面对真实的自己。只可惜，这个世界太不干净，太不纯粹，它虽然大，却无法做到有容乃大。只是狭隘的选择抛弃一切不在规则内的东西。同性又如何呢？！人类发展这么多年了，却在某些方面倒退，或者，所谓的进步只是根据大多数人能接受的尺度在进行？！在古代男权社会的时候，可以养娈童，男男相爱，没有人去置疑，换到今天这个社会，为什么就成了怪物般的见解？！这个社会是越来越进步还是在某些方面来说，是在后退。为什么非要结婚？我不明白，我的观念里，一直对爱情有着莫名的执著，相信相守，无论经过多少创伤。即便是同性又如何，爱情发生的时候，不是让我们选择好对象才发生的，如果事先做好选择，那就不是爱情了。如果选择了，为什么要退却，为什么要求全？还是，从另一个角度来说，只是爱情到头了，所以分开？我希望是后者，而如果是后者，白起，你似乎又去得太不值得了。爱情在某人身上熄灭了，可，我相信火种还在，人活着就是火种。终究是人心在作怪，偏偏我们自己还说见怪不怪，其怪自败。可笑之至。现在，我的思路并不清晰，仅仅随感而发。我还是无法分明白，事情走到这样的地步，到底问题出在哪里，又或者是综合的原因，我将我能想到的原因都列举了一遍：没有爱了，这是最坏的结局，比被环境逼迫分开还令人难受，因为，这样会显得你去的不值得。关于这个，我什么都不想说，有些人，有勇气选择死亡，却没勇气活下来，但，两者都是勇敢的。那仅仅是个人的选择而已，我们应尊重个人的决定。不知道，现在你是否会后悔，我常后悔，因为我知道，一个决定，它的发生，没有相对论的支撑，所以我们无法更改。面对环境，你的他的妥协，抽去了你生存下去的阳光，而等待成了煎熬。这是我能理解你的行为的第二个原因。同性在中国的生活，我想到电视里的一句台词：藏着掖着，没有一步登天，没有功德圆满。如果被家人祝福是一步登天，婚姻算功德圆满的话，那是的，同性之爱，也只能如此藏着掖着，当有一方碍于世俗亲情无法在藏着掖着活下去的时候，他势必得走出黑暗的角落，去站在太阳底下，选择道德范围内所谓的正常的婚姻，可惜，这个世界黄药师太少了，不知道，如黄药师这样的人，能接受年龄差异，能否接受性别差异。还有种可能，我自己都觉得害怕，你们之间有一方从没真的爱过对方。如果是这样，那你所说的7年，就真的是偷来的了。没有真的爱，才能轻松的散，这不算悲哀，却足够让人觉得害怕。但，一切都不重要不是吗？早在很多年前，阮玲玉就已经诠释了“人言可畏“四个字，如果今天国内的观念宽大点，环境轻松点，你再坚强点，许事情就没到这地步。只能说，这样的环境，这样的社会，这样的现实不适合你，不如意，不如归去。如有来世，喝了那碗孟婆汤罢。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕!一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去，也无风雨也无晴。
    南康，你冷吗？
    我煮碗糖水给你喝，好吗？