且说上回，夜小楼与冷笑痴本是接到重要消息，准备和东言他们几个商量一下应对之策，。
    不想得知东言、西语、小七竟是玄阴载鬼之躯，这引起了他的好奇心，一问之后，东言直接在屋内表现给他看，何谓玄阴载鬼躯。
    只见东言掐着莲花指立于屋子中间，在阴暗的光线中念念有词，听在夜小楼的耳朵里，倒很像京剧的一种唱念，他不由好奇的继续关注。
    很快，东言的身边就出现了一些灰蒙蒙的半实体人影，俱都半浮于东言身侧不动不飘。
    随着东言的密语越念越快，那些半实体的人影渐渐凝固仿若真人，只是每张脸上都没有表情，且五官如出自同一堆泥塑而出，呆楞无生气又长相雷同，这让夜小楼不禁想到现代工艺里的塑模。
    现代人谁都知道模型这东西，以一个原形为坯，后以机器合成生产出与原模型一样的物体，或是花瓶又或是别物，总之就是把这些仿制品堆一起来看，跟原模相同无差就是塑模最大的特点之一。
    夜小楼一转念之间，东言已经让那些仿真人结成一简单的阵形，在东言的指挥下，前面一人浮出队列，还没让夜小楼看清出列的仿真人是何动作的，那人已经手捧茶托浮于自己面前了。
    镇定地接过这不知是人是鬼之物手中的茶托，夜小楼心里能肯定的是这些不是活人，但说是鬼魂又未免太过牵强，毕竟他不曾听说过鬼魂在无寄体的前提下能实体化。
    眼见他接过茶托在手，那非人非鬼之物又以不可思议的速度浮回队列之中，之所以形容那是浮而不是飘或走，是因为夜小楼确实没看到眼前的东西有飘或走的痕迹。
    正常情况下，以腿行走的，必会在动作前微弯腰倾膝，就如一个人坐着，要是腰直着是永远也站不起来的，想由坐着变成站着，就必须微弯腰然后双腿使力上蹬才行。
    这走也是一样的道理，如若膝盖不弯腰不辅助用力，那只能像僵尸一样上下直跳前进，然，普通凡人是没有这种变异功能的。
    再者，或是飘移，肉眼能看见的必为衣摆微荡，或是轻飘飘被吹走吸来的模样，空气中必有些微痕迹，飘移者的身体也会如柳枝一样轻摆，借力用力也是省力的一种方式。
    而刚出现在夜小楼面前奉茶托之物，仿佛在眨眼功夫就从眼前的虚元里浮了出来，再一眨眼，却又消失在面前，改从原处浮现了，与飘荡不同，浮似乎更接近人体九十度直接上升的弧度，却又构不成串出，故相当奇特。
    “破……”
    东言一声低喊将夜小楼的眼光吸引过去，那排成简单方阵的怪物事，在口令后统一行动，势如破竹向窗边而去，一个一人高的大瓷瓶，竟在瞬间化成了粉末，再被阴风一吹，开始在屋内四处飘扬。
    夜小楼眨眨眼睛，看看那队鬼物消失的地方，又瞧瞧变成粉末的花瓶，再瞅瞅已经收手等示下的东言，难得地幼稚了一回，不停扭头想确认是不是戏法。
    夜小楼紧盯着东言其中一只袍袖，再次眨眨星眸，眼底深处有着小小的不解，刚才那一瞬发生什么了？
    他的眼睛不够快，如果有二十一世纪的高倍摄像机，夜小楼相信应能拍下之前的影像，他的眼睛只捕捉到其中一部分。
    似乎是鬼物在口令下撞向了那个大瓷瓶，大瓷瓶碎成粉末的同时，那些结成小阵的鬼物又瞬间消失，最后在东言的袍袖边浮现，一队缩小许多倍的鬼物，排队依次进入袍袖内。
    夜小楼相信，自己能看到最后那一点，想必是东言的操纵，否则大概只能看到碎成粉末的瓷瓶，这也是他眨着眼睛盯向东言的原因，发生的一切该被怎么形容，真的是非鬼非人非偶，难道那些东西是鬼魂驱使的，而东言是一个媒介。
    “主子，看清……”东言抱拳，只是才说了个尊称，就被夜小楼挥手打断，他可以等一会儿再了解真相，此时他有正事要吩咐。
    “换个称呼，让潜伏者从言语上便能直接暴露。”
    夜小楼举手阻止东言的称谓，此时他面前的东言西语为真，但若是下次呢，总不能时时让东言表演一回这诡异之术。
    看小七紧拉上竹帘不让屋内情形显露在外面，就知道这种密术少有人知道，所以他不可能次次以这种方式来确认其真假，那么只有从不显眼的细微地方来做些功夫。
    微一沉吟，夜小楼对静候他示下的几人轻道：“太过特异的引人注目…就以尊主、楼少称之，日后有旁人时，明面上仍以原称为掩饰，自今儿起，每日申时正，记住，是申时中正（即四点正，尔等三人避开耳目与我们私见。
    如若距离较远本身不能前来，本少教你们特殊的传信方式，足矣辨明真假，尔等牢记不得有误。”
    夜小楼以指点点身旁的冷，再指向自己，把称谓这个细节处定下来，定下每日的时间私见东言西语，也是为了避免混淆假的替代者出现而不知情。
    手下别的人有没有被替换，夜小楼现在吃不准，那些人于生命的威胁可比身边侍候的弱上许多分，假东言的出现说明外敌已与内患相勾结了，阴谋是什么？目的是什么？没到水落石出的那一天，谁也不知道其幕后人的居心。
    所以，他们不能完全的处在被动地位等着挨揍，有时自认聪明的猎人设套捕捉猎物，又怎知不是猎物设下的陷阱等猎人自己跳，只有愚蠢的人会认为自己永远处在猎人的位置上。