另外三个护法一个叫三戒和尚，一个叫张健，还有一个叫于天龙。这三戒和尚是一个酒肉和尚，即明复夏身旁那个穿着僧衣、相貌凶恶，腆着个大肚子、倒挂八字眉的和尚，这三戒和尚在教中排名第九位，是弥勒教入藏之后才加入弥勒教的。他的武功源于西藏喇嘛教，他擅长藏族的秘宗“大手印”，使的是一根禅杖，练的是佛家的“伏魔杖法”。他自幼在寺中出家，师父给他取了一个三戒的法号，希望他遵守戒律，但他却是一个酒肉和尚，因累犯酒肉之戒律，被赶出了寺庙，这三戒虽然是一个酒肉和尚，但却是个嫉恶如仇的人，他被赶出寺庙后，便也乐得个自由，便在四处流浪，每见到不平之事，便出手相助。弥勒教的人见他武功高强，又好打抱不平，便设法让他加入了弥勒教，他自己在入了弥勒教后，便逐渐收敛了许多以前放荡的毛病，又因为他在教中立了几次大功，便逐渐升为护法之职。
    另一个护法叫张键，在弥勒教护法中排名第七位，即那面皮白净、目若朗星、粉面朱唇、手持一把大旗、颇为英俊的汉子，这张键的兵器就是他手中的大旗，他原是弥勒教的掌旗使，彭莹玉当年在起义失败后，发现掌旗的位置也是军队成败的关键，他发现掌旗的教徒倒下之后，军队便群龙无首没了目标，于是开始乱了起来，但这掌旗的人因要持掌大旗，冲在军队的最前面，而手中又无法拿武器，因而往往又是最先殉职的，因此他便苦心钻研创造了一套与大旗有关的武功。张键这杆大旗既可当长枪使，也可当棍使，还可当判官笔用来点穴，变幻莫测。
    那古铜色的脸、年过六旬、须发皆白、目光如电、太阳穴高高突起的老者叫于天龙，江湖中号称“铁手无常”，三十年前就凭一支判官笔和铁砂掌的功夫闻名江湖，打败过无数成名人物，无数人伤在他的手下，在弥勒教的护法中排名第六位。
    当左勇刚被汪直震飞之后，这四人几乎同时凌空跃起扑向汪直，那褚时远的武功在三人当中最强，因此最先扑到汪直的前面。褚时远长啸一声，长剑早已出手，连点汪直的“云门”、“期门”、“丹田”等穴，剑光闪闪，隐隐含着风雷之势。陆彪见左勇刚中了汪直的暗算，内心不由得大怒，挺剑猛刺向汪直的胸口，那于天龙也随着褚时远攻向汪直的右侧。三戒和尚轻功稍差，他跃下马后，提气疾行，也奔到汪直前面，抡起禅仗猛劈而下。那张键刚跃起想奔到左勇刚身边，但他见明复夏早已扑到了左勇刚的身边，于是便反身扑向汪直，只是比众人迟了些。汪直见褚时远和陆彪、于天龙几人闪电般向自己扑来，连忙一招“旱地拔葱”跃起一丈多高，反手拔出拂尘，拂尘一扫，竟在空中点向褚时远手腕的“三里”穴。
    他这拂尘乃柔软之物，不怕普通刀剑的削劈，加上是用坚韧的天蚕丝夹白金丝制成，因此更不怕刀剑的锋利。褚时远见他的拂尘袭来，透出缕缕罡风，他识得厉害，剑身一沉，剑尖上撩，竟削向他的拂尘。褚时远的长剑正削到他的拂尘尾上，突然见汪直手中的拂尘忽然散开，犹如千万条吐信的小蛇，一道道阴森森的冷寒光袭击而来。褚时远只觉得右手一麻，手中的长剑几乎脱手，连忙疾身后退，他抬手一看，只见手背上已经多了四五条裂口，隐隐见鲜血渗出，吓得倒吸了一口冷气，幸亏他见机得快，否则早就被他的拂尘扫中了筋骨。
    那三戒和尚见褚时远退后，便大步上前，手中的禅杖递出，铲向汪直后面的“大椎”穴。汪直只听见身后呼呼地声音，已知道是有人在后面袭击自己，他头也不回，身体向左一闪，拂尘反手一卷，扫向三戒的禅杖。那拂尘快似蛟龙，又是柔软之物，瞬间便卷住了三戒的禅杖。三戒顿时只觉得手中的禅杖被一股极大的力量拉住，震得虎口疼痛，手中的禅杖几乎脱手飞出，但他是个极好强之人，仍然死死拉住禅杖不放。汪直一招制住了三戒的禅杖，便飞快转过身来，狞笑着一掌拍向三戒的“太阳”穴，褚时远和陆彪见他要向三戒下毒手，双双仗剑来救，两人从两侧分刺向汪直的丹田和喉咙。汪直只得松了拂尘，放开三戒的禅杖，挥动拂尘荡开褚时远和陆彪两人的长剑。几人在这瞬间便展开了生死相博，三戒原本使出内力与汪直抢禅杖，现在汪直突然放开了禅杖，卸去了内力，三戒一个踉跄便跌倒向后摔到地上，禅杖也砸到他的身上，差点受伤，直气得他哇哇大叫。