青黄还知道慢了很多的原因是由于乱了很多。要不说抢夺和选举相比，在层次上差了很多，因为乱起来各自为战以后，想要问鼎就得攻城拔寨，一时半会很难解决。也就是说，直到现在，村里还没出现一个能掌控时局的人，这在黄村的以前是绝无仅有的，但决不是空前绝后的。多少年后，黄村又有过一次长时间的动乱，那一次和这一次相比，只是黄村土地的范围扩大了，想法上却保守起来，就更别说象这次百花齐放，让村里出来几个圣贤了。
    圣贤是对人在想法上登峰造极以后的尊敬，几个圣贤把想好的方法整理集结，分别书记以后，被后来的村长认可，才成为圣贤。幸运也是不幸的，后来的村长只注重了对人的想法，却忽视了对物的开发。理由居然是后来的村长发现自己的儿子，沉浸在七个圣贤没完成的游戏里，已经不能自拔。游戏是阴阳二圣传给方行五贤的，阴阳二圣就是黑白两位先生，五贤是金木水火土五方行人，二圣的原意，是想和五贤排列七彩七味和七声，这是后来五贤才明白的事，不过明白的时候也晚了，至少再想做的话是晚了。就更不用说排列组合完了以后，会出现什么，所以没发现天地游戏中的棋图表很正常。不过对于两圣在传说中的开天堂王和辟地狱主，五贤还有一点朦胧的印象，在各自的书记中，有着异曲同工的描绘，经过村长认可以后，开始动员村民顶礼膜拜，于是村民知道除了自己所在的自然，还有天堂和地狱的存在。至于天堂和地狱里存在了什么，五贤因为没有和二圣完成棋图表，所以也不知道其中有什么。想来不管天堂里的神，还是地狱里的鬼，对于人的进化，认为还是让人自己来完成。后人只好按照自己的需要，潜移默化。结果村外潜移成了三花，村里默化成了水草。看来不只是黄村，村外也没发现《天经》和《地义》中的棋图表。世事如此曲折的原因，不外乎人的成长要循序渐进，想要望子成龙以后飞黄腾达，在没有天工开物之前，是不可能的。开物以后的《人道》里，想要完成也会很难。而《人道》以外，又不是人力所及。
    除非人进化到不是现在人的时候，而现在的自然，界限能不能维持到那个时候，还很难说。现在的人还不能改变时间，也不能改变气候，到了能改变的时候，人也就不是现在的人，至少不是现在的血肉之躯了。所以人在维护血肉之躯上的投入，达到高度以后，很难再有更大的发展。天工开物，物若想开，人还得动。人能行动，成了生物里的高级存在，来之不易。只是再高级的生物，要想生存，还得繁衍，不生就不存在了，这在存在的方式里，应该是低级的。更新的方式有很多种，从头再来绝对不是好的一种。物是以本质的方式存在的，人是物的一种，为了存在才行动，还没研究明白物质的本质，只是刚刚发现了一点端倪而已。不动的物都是死的吗？当然不是，如果只是为了生存，那么人为什么不做不用动，就能存在的物呢？能动的物也不是没有，只是动了大多会有所转移或者改变。转移成另一种形式，改成新生或者变为消亡，也没什么不好。就算不好，现在的人，不管是新生还是消亡，好象自己现在大多都改变不了。这对人类的生存是必要的，生了才有命，不用生只有存和转化的物，才做到了无休无止，只是这时候是不是命，就很难说了。看来人要做的除了改变时间，还要转化。否则很难无休无止。
    一条鱼看见同心被拉走的时候，还以为是去结束生命。后来听说同心让路标和林立拉到土坑里，转了一圈又出来了，还美其名说到了黄泉，同心的心也该死了。这个欺世盗名的理由，把一条鱼气了个半死，想要说什么，又说不出来。同样是抢劫，一条鱼做得众叛亲离，而林立等人做得哗众取宠，高下乃见。
    同德和同志分别从皮蛋和皮球那里回来后，同德还没什么，同志的感觉就不行了，他和一条鱼一样，觉得好象都让人卖了。同志找到同德说，你不是说让路标去皮球那里吗？同德说是啊，可路标不去，还和林立一起非让我去，我就没办法了。同志一想也是，再想就不是了。现在队里没人做主，皮软走了，应该在皮蛋和皮球两人里选一个。对于选谁，林立和路标不用说是想选皮球了，这在同志的心里，是很有点抵触的。原来的皮毛你们撵走了，新来的是谁还是你们选，这让我和同心怎么活呢，同志觉得有话也不能和同德说了，虽然和同德同心都是亲戚，但同志明显感觉到，同德和自己不是一条心了，好在同心也是被强迫的，总算自己还有个能说到一起的人。
    同志找到同心的时候，林立路标同德林下路上都在，几个人正在决定让谁回来接任队长，同志知道如果没有意外，一定是皮球了，于是主动要求自己去接。同德几个人正为以前支走同志心怀愧疚，也想借这个机会，让同志在皮球面前请功，于是就答应了。
    回来以后，同志明着去找皮球，私下却让自己的手下同意，去找皮蛋。同志的想法很合理：既然你们玩我，那我也玩玩你们。这样一来，就公平合理了。至于队里，爱乱不乱，乱了我也不操心。
    这就是同志的不是了，心思都用在私利上，可以理解，别人为了队里，推了他一下再拉回来，也不算过份。无奈同志也是个要强的人，让人这么当球一样玩着，心里的压抑可想而知。别人玩他，他也不比别人差，当然可以玩别人。至于图个什么，反而不重要了。重在参与，不在结果，应该是对损人不利已的最好解释了，这还是用利益来衡量的话。要是抛开利益，再用功德品质，根本就说不通。
    皮蛋听了同意的话喜出望外，不过却担心回去以后，如果林立和路标反对，就不好硬来，此时的同意灵机一动，对皮蛋说先给两人好处，两人如果贪财，就不会反对了。然后再给清水好处，让清水出面一起回去。皮蛋听了连说好计，只是犹豫还没当队长，就把地送给别人，说起来太难听了。同意说不当队长，你什么也没有。皮蛋听了，认为这话有理。于是让同意先回去，和回来的同志一起无事生非。
    按着原来的约定，同志找到皮球以后，拿出带来的好酒，一边和皮球吃着喝着，一边说着家里的事。皮球对接任队长的事，还是信心十足的。这个没有意外，意外的是皮球对皮软的离开不无惋惜，认为如果皮软来接任的话，应该比自己还强。同志听了，正中下怀，他装作喝多了，大着舌头说前几天同意听康秋冬说，皮软和辛春风一起，跑到水坝上打渔呢。在一起的还有以前失踪的梅人，不过梅人已经很老了。皮球听了，说这是何苦，你回去对林立他们说，把他们接回来吧。
    同志听完答应了，然后起来就摇摇晃晃地走了。李鱼对皮球说，让你回去你就回去呗，别人想要这个机会，还没有呢。皮球说别人是别人，我是我。只要队里过得好，我在哪儿都一样。李鱼说我可不一样，再说队里要是过得不好呢？这回皮球愣了一下，不说了。
    同志当然不会去找皮软，他用话把皮球挤住，然后再回去说皮球不回来就行了。至于找皮软的事，他才不去呢。不过也不敢回来对大家说，万一大家真的去找，他就前功尽弃了。做到现在，同志认为自己这么不容易，还是有功的，只是对谁有功，就是另一回事了。
    对于皮蛋的请求，清水还拿不定主意，他对牛头说那次救你和马面时，皮蛋说恶有恶报，不主张救你仨个，皮球说救了就是再造之恩。所以我认为队长的人选，最好是皮球。牛头听了心里一动，停了一下才问皮软是怎么说的，清水对牛头的另起话题也停了一下，才说皮软说咋死不能让老虎咬死。牛头想了一下，才说对皮家来说，皮软最合适；对你来说，皮蛋最合适。清水恍然大悟，马上同意了皮蛋的请求。同时心里对牛头的看法，又高了一层。
    同意先回来以后，没说自己去找皮蛋了，牛头和皮蛋一起回来，先找林立和路标，答应每人分地一亩。林立和路标看见牛头跟着，知道这里有清水和皮草的意思。正在犹豫着怎么回复。同志回来说，皮球说皮软更合适。
    林立和路标还不知道皮软在水坝上的事，找来同心同德商量，结果都以为是皮球不想当队长。事已至此，只好让皮蛋当队长了。供完羊起过誓言以后。皮蛋没提给清水土地的事，对牛头说队长才当，先要稳定大家的情绪，等平稳下来以后，再和大家一起研究怎么答谢。牛头听了不好拒绝，只好先回去听信了。