【风流神仙】23、攻打四殿
    佛祖开创佛教之初很现实，很实在，教义也真切，可是后来却越来越给吹呼的神乎其神。既然和尚们那么有本事，穆罕穆德伊斯兰圣战之时，几乎把印度僧人杀净，活着的都去逃到泰国和西藏避难？
    我一举歼灭了十八罗汉，五殿阎罗吓得面如土灰，身形一遁早跑得无影无踪。他跑了，剩下的三殿冥王也不见了踪影，于是我们冲进了冥王二殿。到了冥王二殿，我一见那十六个小地狱就生气。它们的名字不仅愚昧无知，荒唐可笑，而且也说明佛的残忍，远比人间的监狱还残酷。
    我和众人首先来到了黑云沙小地狱。这个地狱明显让死去的人不得安宁，黑云密布，不见天日，而且狂沙肆虐，明显是佛家搞出的沙尘暴。这里的守将名叫沙鬼曼陀罗，我一掌下去，将其打得灰飞烟灭，将那里的鬼全部放了出来。同时命村民在那里栽下一片片绿荫。
    第二个小地狱是粪尿泥小地狱。这个地狱像小孩子生气诅咒使坏一样，根本看不出佛的大智慧，更是对佛的大智慧的侮辱。顾名思义就是将那些所谓造孽之人丢尽粪坑里或泥浆之中，苦受脏兮兮的折磨。
    这里的监狱长是粪便菩萨。我问他：“这里的粪便都从哪里来的？是佛菩萨的粪尿还是神仙的粪尿，或是凡人的粪尿，或是动物的粪尿，或是小鬼的粪尿？你们是用什么工具运来的？”
    粪便菩萨根本答不出所以然来，于是我将他丢尽了粪尿泥小地狱里。其实这个地狱无非就是厕所而已，将罪犯扔进厕所里起码缺乏对人权的尊重。
    五叉小地狱既是夜叉也是叉子对死去人惩罚的监狱。
    夜叉是梵文的译音，意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。若从音译上来看，它又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。佛教、阴间、民间传说中的夜叉，也不尽相同。佛教徒所说的一种吃人恶鬼或腾飞空中、速疾隐秘之恶鬼。原为印度神话中一种半神的小神灵。佛经中一种形象丑恶的鬼，勇健暴恶，能食人，后受佛之教化而成为护法之神，列为天龙八部众之一。
    夜叉鬼，阴间独有的鬼怪生物，是民间传说里阴间的鬼差，全身皆黑，有些画里的夜叉的头部如驼峰状，无发，手持铁叉，面狰狞可怖。
    夜叉，半神，夜叉与罗刹同时从生主补罗私底耶或大梵天的脚掌中生出。双方通常相互敌对，夜叉与罗刹不同，他们对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。
    夜叉：神造的阴间物种，有接近神的体格，接近鬼的模样，却没有被赋予独立精神和自由意志，生活在一个被遗忘的世界，但具有极高的天赋和极大的潜力，可以吞噬或者和以上各物种结合成为新的强大物种，不可预测。
    夜叉最早来源于古印度神话，在其中是指类半神，财神俱毗罗的侍从，守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时为生主补罗底耶所生，或生于大梵天的脚掌，双方通常相互敌对。
    毗沙门天王管领夜叉八大将以护众生界。《大日经疏》五曰：‘次于北门当置毗沙门天王，于其左右置夜叉八大将：一名摩尼跋陀罗，译曰宝贤。二名布噜那跋陀罗，译曰满贤。三名半枳迦，旧曰散支。四名沙多祁里。五名醯摩嚩多，即是住雪山者。六名毗洒迦。七名阿吒嚩迦。八名半遮罗。’
    我到了那里正赶上八个夜叉在那里行凶，他们用叉子刺那些死去的人，刺得他们各个喊爹叫吗。我不由得无名火起，将那里所有的叉子插在八个夜叉身上，随后将那里的小鬼全部放出。
    饥饿小地狱是让人不吃饭的地狱，我不知道小鬼是不是都吃东西，渴小地狱，脓血小地狱，铜斧小地狱，多铜斧小地狱，铁铠小地狱，幽量小地狱，鸡小地狱，灰河小地狱，斫截小地狱，剑叶小地狱，狐狼小地狱，寒冰小地狱。将那些冤屈的小鬼都给放了出来，让他们重获新生。随后让林冲、北阴酆都大帝，许褚、东方鬼帝蔡郁垒、神荼驻守二殿三殿，随后我和张厉害、常老实，还有李元霸、庞德、岳雷、项羽、西方鬼帝赵文和，王真人，北方鬼帝张衡、杨云，南方鬼帝杜子仁，中央鬼帝周乞、稽康以及村民等杀奔冥王四殿。
    第四殿五官王吕，二月十八日诞辰，掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱，即血池地狱。此重亦广五百由旬，亦另有十六小地狱：池小地狱、蝥链竹签小地狱、沸汤浇手小地狱、掌畔流液小地狱、断筋剔骨小地狱、堰肩刷皮小地狱、锁肤小地狱、蹲峰小地狱、铁衣小地狱、木石土瓦压小地狱、剑眼小地狱、飞灰塞口小地狱、灌药小地狱、油滑跌小地狱、刺嘴小地狱、碎石埋身小地狱。
    咱不说别的吧，就说这么些地狱吧，就根本没安好心眼子，比秦始皇的苛政还严重。明显就是缺乏人道。各门宗教往往都以地狱吓唬人，搞出了形形色色、五花八门，即使是没有马财主之事，我也要将其砸碎。试想如果世上没有地狱了，岂不是也就没死人了？
    我们一行人出了二殿，一齐狂奔四殿而来。因为我性子很急，张厉害的速度也十分快疾，早把他们撇在脑后。我先至四殿东门城下，只见守卫枪刀剑戟，立在城门之下。
    为首一员大将，正是赫赫有名的杨四郎。我说道：“我人兵讨伐外寇，你如何动刀动枪，阻塞门路？”
    杨四郎说道：“我杨四郎身为四殿守城大将，誓死守城，维护四殿安宁，怎么能随意放你进去？”
    我说道：“阎王外甥马财主残害儿童，危害人间，那阎王爷因私废公，偏袒亲戚，不主持公道，故而兴兵讨伐。”
    杨四郎说道：“那是五殿的事情，你可以带兵去五殿，这里是四殿，岂容你擅自闯进？”
    这个不知好歹的东西！我当时就要出手教训他。这时性也太急挥起镰刀便冲了上去。性也太急现在也实在好战，冲出去就是万点梨花。
    杨四郎一声冷笑：“你的镰刀厉害，难道我的枪就不厉害吗？”说着便接架相还。
    杨四郎的确不愧为大宋高手，性也太急使出了浑身解数，也没占到便宜。
    杨四郎边打边说：“你的本事不过是末流，再打下去你就活不成了。”
    性也太急不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐视老常！今日定将你这后生小辈碎尸万段！”说着一刀紧似一刀，但见星光点点。
    可以说性也太急很努力，但却被杨四郎的回马枪将他的老牛挑翻在地，他也摔下牛来。
    这时岳雷见到厉声高叫：“岳爷爷在此！”说着挥动大锤子砸了过去。
    杨四郎好不怠慢，见大锤砸来，勒马逃走。岳雷见一出马他就逃，心中大喜，便拍马紧追过去。然而他并不知道是计，大约跑出十几里，杨四郎张弓搭箭射了过来，岳雷躲闪不及，右臂挨了一箭。
    一般来说，两将对垒，身中一箭，必然败北。然而岳雷却很出奇，右臂受伤，左手锤飞出砸将过去，登时将杨四郎砸得脑浆崩裂。我见杨四郎战死，率兵掩杀过去。五官王见势不好，也不顾鬼兵鬼将死活了，立关城门，将我们堵在在城外。
    此时一殿秦广王，二殿楚江王，三殿宋帝王，四殿五官王，五殿阎罗王聚集第四阎罗殿，研究对策。
    四殿五官王说：“我手下大将阵亡，恐怕再无人能够抵挡千古神胎了，不知各位有什么好主意没有？”
    三殿宋帝王说：“最好的办法就是息事宁人，将马财主交出去。”
    众王将目光投向五殿阎罗王。阎罗王说：“交出我外甥事小，可咱地狱颜面何存？我知道是他闯的祸，他有责任。不过现在已经到了如此地步，就要全力维护地狱的面子了。”
    一殿秦广王说：“说的也是。只是千古神胎着实厉害，不知哪路英雄可降服此妖人？”
    五殿阎罗王说：“诸位莫急，齐天大圣已经去请人了，西天佛祖也在调兵，相信一定能剿灭千古神胎这个妖人。”
    众王正在议论，只见满天乌云，狂风大作，唐僧率领佛兵佛将杀了上来。他们在云头上扎好了营寨，为头者是阿修罗界的阿修罗。
    阿修罗叫道：“哪位是千古神胎？”
    急也性子说：“我是他母亲。”
    阿修罗说：“我找千古神胎，你让他出来。”
    急也性子说：“他在我肚子里，有屁你就放！”
    阿修罗说：“我奉佛祖之命，特来收服于你。为避免伤及无辜，速速受降。”
    急也性子冷笑道：“口气不小，看你有什么本事！”
    阿修罗厉声说道：“想我阿修罗是阿修罗界第一高手，神功无敌。信我话，速速回家，否则定让你有来无回！”
    急也性子骂道：“阿修罗界本身就是子虚乌有，你更是虚无缥缈。你不用打就已经灰飞烟灭，居然说什么大话！我且留你一条性命，回去报于佛祖。他若将地狱搬回去便作罢，否则我打入印度，令他佛祖都做不成！”
    阿修罗哈哈大笑：“好你个没出世的毛孩，胆大妄为，先尝尝我的厉害！”说着双掌一分劈了过来。
    那双掌风声呼啸，地动山摇。急也性子急忙舞动双掌接架相还。急也性子同阿修罗大战。阿修罗以强大的攻势向张厉害进攻，恨不得立时将我拿下。可事实的结果是没有交手数个回合，急也性子便以一招天师杀佛功将其打得逃之夭夭。
    我的战士们在身后喊道：“阿修罗，阿修罗，逃跑功夫真了得！”
    阿修罗败下阵去，见唐僧说道：“想不到千古神胎神通如此广大！我阿修罗也不是他的对手。”
    这时红孩儿出来请战：“圣僧，待我去会会他，看那千古神胎究竟有何本事。”
    唐僧点头应允，红孩儿便凌空而降，挺立在我的面前。
    “千古神胎，认得我吗？”他叉腰说道。
    急也性子说道：“你是谁家的孩子？这里打仗呢，快回去吧，孩子！”
    红孩儿气道：“好你个千古神胎，居然侮辱我！”
    急也性子笑道：“我岂是侮辱你！我念你是个孩子，不想伤你。一旦把你打个好歹的，你爹妈多伤心！”
    “好恼！”红孩儿说着挺起丈八火尖枪向急也性子刺了过来。