来自邻居们的压力越来越大，我的心情也像六月的太阳时好时坏。家里面对这样的事情也只能唉声叹气，谁叫他们长年生长在贫瘠的土地上，没有见过世面，更想不起用现在那种类似于谈心、心理问诊的方式来解除我心中的魔咒，虽然失落，也可以说是落魄，但这一段时间确是实实在在的锻炼了我，也可以说是对我以后的人生大有帮助。
    首先我习惯了独自承担压力，习惯了再夜深人静的时候独自舔舐自己的伤口，也曾经想过要把自己的伤口剥开，把蕴含在内的无比憋屈的血液放掉，这样也许会好一点，但是没有勇气来捅破这张窗户纸，也曾经把自己再小学、初中、高中积聚的自己的文字、自己的照片、别人的思念付之一炬，但终究挡不住别人的风言风语，虽然随着时间的飞逝，我的伤口不再那么溃烂不堪，但这个如梦魇一般在我的身旁挥之不去，我也无法在短时间内把那些事情忘记得一干二净，于是我开始再悲痛中释放自己的压力，开始在欢乐中愈合自己的伤悲，表面上我若无其事，其实那是我是一个很敏感的人，别人一句不经意的话会在我耳边萦绕许久，总想别人那句话是针对我而发，就这样我在这种环境中一步步走出泥淖，内心一步步变得更加强大，为日后承受更多的压力打好了基础。
    其次在这半年里我还尝试了另外一种宗教，那就是基督教。本来在我们那个小镇，道教是圣教，观音菩萨、土地、龙王等是我们世代人崇拜的对象、也是祭祀的主要对象。但不知道什么时候开始，外来的基督教在我们小镇上变得流行，他们打的口号居然是宣扬永生，基督能救世间万物。虽然有一点常识的人都知道，这是假的。用唯物论的说法来讲就是没有一切是永远的，也就是世间的能量永远都是守恒的，如果每个人都能永生，那世间就没有出生和死亡，没有喜怒哀乐，没有奋斗，没有勾心斗角，整个世间就会变得异常的沉闷，异常的无聊。但各位必须要了解到，我们家处于湘北的山区，大多数人是面朝黄土背朝天的老实巴交的农民，虽然种农作物很在行，但是对于什么是唯物主义、唯心主义，却搞不清楚，他们也没必要搞清楚，这对他们来说有很大的困难。
    但是在那种环境中，信息相对闭塞，年年足不出户，看不到也看不清外面的世界，全都是井底之蛙，自然就会寻找一种心灵寄托。这样基督教就应时而生。不过说老实话传到我们那里的基督教已经变味，每个传教士到了我们那里都像被招待贵宾一样招待，每个传教士会像古时皇帝下圣旨一样颐指气使，每个传教士都会让入教的成员捐款捐物。所以我就想不出当时跑到我们那里的基督教会那么受欢迎，还有人宁愿放弃打工的机会而接受传教士的唆使，还有人会把自家的所有财物都捐献给传教士！
    与其说我是加入基督教，不如说我是看中了做传教士的好处。因为传教士可以有吃、有喝、还可以到处跑。因为生来不喜欢静如处子、孤芳自赏。那时候很简单，能够逃离乡亲们的视线，我就去做，而做传教士给我堂而皇之的理由，而我爸妈也因为我的坚持只好作罢。其实现在仔细想想，我的爸妈从来就没有对我实施什么真正的管理，他们对我的教育都是在潜移默化中形成的，因为他们是老实巴交的农民，虽然我小时候性子野，但是也锻炼了我不服输、哪里跌倒就从哪里爬起来的习性，这对我以后的人生路充满了意义。