这天，客栈刚开门不久，我正在床上静坐吐纳气息，就听到店小二兴奋地高声呼喊掌柜的声音，不多会，就听见掌柜的恭恭敬敬的邀请声。
    很快，掌柜的来到我的门前，轻轻地叩门：“枫儿大夫、枫儿大夫，起床没有？”我起身开门，掌柜的满脸喜气地说：“阿弥陀佛，恭喜，恭喜，报禅寺的慧通法师有请枫儿大夫。”
    佛教是尔玛国的国教，共有四大寺庙分两个等级：第一等级是相国寺，在尔玛国京师玉泉城中，寺庙巍峨宏大，与尔玛王宫遥遥呼应；尔玛国唯一的三藏法师就住在这里，称鸿泰国师。相国寺下辖着法华寺、报禅寺、广济寺。这三座寺庙，级别一样，同属第二等级，听从相国寺调遣；这三座寺庙的住持，虽不一定是地位最高的，但一定是德高望重的法师，统称大师。
    出家人也等级森严，以袈裟颜色为辨。出家人多被称为沙弥、丘比，分别着深灰色、浅灰色的百衲衣。
    法师是一种地位称号，不是任何出家人都可以被称呼的。只有那些精通经戒、主持斋仪，度人入道，为人师表者，才可称为法师。法师一般着土黄色或褐色的百衲衣，但同时又拥有着袈裟的资格，又分为：
    一般法师，着黑色或蓝色袈裟。较高地位的法师，即：精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师，此三师，着紫色或青色袈裟。地位最高的法师，称三藏法师，是遍通经律论三藏者，着白色或淡黄色袈裟。
    鸿泰国师与三座寺庙的住持，均着由大红与正黄相间的格子袈裟。
    与我国尤为不同的是，尔玛国的法师除参禅讲经外，还参政。鸿泰国师虽然不常上朝，但在尔玛国的朝堂上，享有的却不仅仅是一席之地，就坐在尔玛王的左下方，面对着站立的群臣，一起议政；三位住持享有暂停权，可以叫停百姓有疑问的案子，责令并帮助官员限时完善证据，并对犯人拥有免死的权利；法师则享有听堂权，参与考评地方官员的政德。据说，法师们行事都很公正，形成尔玛国廉政的风气，很受百姓的拥护。
    这些，是我们来到图尔镇后，才了解不久的情况。我还了解道，百姓只知道尔玛王的后宫只有王妃一人，尔玛王非常爱王妃，王妃身体不好，其余的，王妃就是个谜。
    我对此心下倒有些疑虑，总的感觉就是：国师高于王，法师大过官，佛教权利太盛。更因不清楚身处在全是男人世界的寺院的法师们对男人为妃的态度，心里暗暗为王妃担忧。也曾想，有朝一日，在离开尔玛国前，可以去会会鸿泰法师……
    在有些紊乱的思绪中，我带着高福、尤禄来到了前院的酒家门口。
    “阿弥陀佛”，刚踏进酒家，随着一声响亮的道佛声，只见一个精瘦的和尚站在中央，他中等的身材非常挺拔，身着褐色百衲衣，饱经风霜的脸上，两只深陷的眼睛深邃明亮，闪耀着智慧的光芒，整个人看上去很有精神。
    我在他温和目光中，心地清净寂然安定下来，敬重之感顿生。“阿弥陀佛”我双手合十虔诚地回礼道。
    “阿弥陀佛，有扰施主。贫僧慧通，报禅寺住持。因我朝王妃先天心疾，贫僧自去年发愿走遍全国寻医问药，未曾遭遇有缘人。今早刚到此镇，就有幸听到枫儿大夫的名讳，特来请教。”