普陀寺在山上，这里连战乱不断的年代都不曾受过战火的波及，所以，山上的树木郁郁葱葱。尤其是寺后的一片树林，更确切的说是一片森林，林子里几乎都是一人抱不过来的树，百年以上的古树比比皆是。林里还有一条小河，河边有一颗几百年的菩提树，因为长久的生长，其悬垂的气根已然形成了一片菩提树林，而在一片巨大的树冠当中还夹杂着一棵同样几百年树龄的银杏树。因为气根数量和阳光的原因，整片菩提树林的中心并不是菩提树母树，而是这棵粗壮笔直的银杏树。
    初秋的早上已经有了凉意，林间的空气带着种湿漉漉的冷香。蒜泥从银杏树下睁开眼，看到的就是在不远处练功的问书。
    多少年的习惯了，每天早上，两人相约树下，蒜泥打坐，问书练功，这么长时间以来除了下雨，竟没有断过一天。
    问书还没结束，蒜泥不想去打扰他，于是便微微后倾身体，靠在了身后的银杏树干上看问书练功。
    大叔是自小便在寺里长大的，普珥和尚对他来说就像父亲一样，而问书是他十二岁那年被师傅带回来的，那个时候他才四岁。又黑又瘦，脸上还脏兮兮的看不清样貌，眼睛却如小兽一般黑亮灼灼的闪着光。
    等到给他洗澡换衣服的时候，那满身的伤痕映进蒜泥眼里，刺一样尖锐，蒜泥抱着那小小的孩子吧嗒吧嗒的掉眼泪。普珥和尚说，这个孩子是在后娘手里长大的，他下山化缘实在看不过去于是就带了回来，那个时候他甚至没有名字。
    正发呆，突觉一股淡淡的暖意袭来，问书的手在他面前晃晃：“发什么呆。”
    蒜泥微微笑了笑，拉住问书的手站起来：“没什么，走吧，早斋时辰快到了。”
    从他给他起了问书这个名字起，他就发誓，要一辈子对他好。
    大叔和问书一起做早课，早就是寺里人尽皆知的一条不成文规定，所以除了初一十五以外，寺里的和尚沙弥们都会记得给这两个人留座位。
    寺里的早斋有规定，不管你有什么理由，过时不候，蒜泥大叔和问书回来的时候，已经快要过点了，但是已经有人早早的帮两人打好了放在桌子上。
    蒜泥冲另一桌上眼巴巴望他的小沙弥看去，笑了笑：“谢谢清无。”
    小沙弥脸一红，埋下头吃饭了。其实寺里的弟子们都爱亲近蒜泥，尤其是刚进寺的小沙弥们，年纪小，又是初到一个人生地不熟的地方，蒜泥对他们也是格外的照顾，自然就爱时不时的往蒜泥身边凑，但是只要浑身生人勿近气息的问书一出现，小沙弥们就会委屈的躲得远远的。因为问书师兄不喜欢他们太靠近蒜泥师兄，不然会被问书师兄瞪的。
    普陀寺里有三宝，素斋，经阁和青衣。
    普陀寺的素斋远近闻名，尤其是一道蒜泥菜豆，即便是同样的工序，同样的材料，普陀寺做出来的就是不一样。这道菜是普珥和尚的最爱，所以当年他在捡到大叔的时候才会起了蒜泥这么个名字。
    经阁，自然是指普陀寺的藏经阁。藏经阁里不光收藏着各种经书，还有历代文人骚客的墨宝文集，其中不乏绝本。而且还有不少武功秘籍，不过没有人知道，因为这些东西一旦传了出去，普陀寺或许就不会那么平静。千百年来，普陀寺一直以单纯的拜佛诵经示人，寺里的武僧也并没有什么特别之处。绝版的经书和文集珍贵，不能轻易示人，但是为了满足香客想一睹前人风采的香客的期望，普陀寺单独辟了一处书厢，里面放了各类经书和文集的手抄本，供香客翻阅，而这些手抄板大部分都是由蒜泥完成的。
    青衣，并不是字面上的衣服的意思，指的是问书。
    从把问书洗干净，蒜泥就知道这孩子长得很好看，随着时光流逝，问书一年年长大，也就愈发的挺拔俊俏，现在已然是个远近闻名的美男子了，如果他不成天板着脸的话会更好。
    寺中众弟子都爱亲近蒜泥，但却都忌惮问书，无论大小，见了问书都大气不敢喘，低着头远远的绕开去。其实问书并没有对他们做什么，只是他身上那种冷冰冰的气质和生人勿近的气势，除了蒜泥以外，没有人敢靠近。
    之前的香客很多都不知道问书的名字，因为问书不穿寺里统一的灰白僧衣，而是一身青衣，于是便以青衣呼之，久而久之，青衣也成了问书在外人口中的代号。