今天的日程排得满满的，比上班都要紧凑。首先上午要陪久美子去剪头发，准确地说是先把长发剪短之后再染回本来的黑色，收拾成适合面试的发型；中午随便找个地方对付一口午饭后，下午再陪她去购买面试时需要的女士正装；这一切打理结束后，晚上要去参加高中同学聚会，久美子也在被邀之列，而且高中的同学们格外强调即使我缺席久美子也必须要参加，因为他们对于久美子的兴趣要远远大于我。真是繁忙的一天。
    当我告知久美子也要参加我的高中聚会时，久美子有些吃惊，连连问道为何自己必须要去。我说也不是必须要去，但最好尽量去，盛情难却嘛。久美子说还是不能理解为什么我的高中聚会她却会被邀请，而且不去还有伤大家的面子。我说即使没有同学的邀请我也会带你去的，给大家看看；同学聚会嘛，自从高中毕业一别，多年未见，各自的生活都发生了怎样的变化可不就是通过结婚、升迁、出国等等体现嘛，所以带着女朋友或男朋友参加聚会再正常不过了。
    “日本不是这样吗？”
    “至少同窗会很少会把自己的男朋友或女朋友带去，因为是上学时期的同学聚会嘛，有不相干的外人在场的话，总是有些与大主题格格不入的感觉。”
    日语当中保留了许多古汉语，自从传入日本起就一直沿用至今，鲜有变化。这也是很多日本人觉得自己是古代中国文明的“直系”继承人的思想基础和事例佐证之一。例如这次的同学聚会，就是代表之一，在久美子口中就是一口一个“同窗会”，这个“同窗”就比“同学”要意味久远、更贴近古代中国了。
    如果是一个完全不懂日语的中国人听到久美子这么说，心里还不会有太深的感觉，最多会认为这个日本女孩儿因为不知道“同学”这一说法，所以只能勉强把日语的说法照搬过来表意，而且这个日语的意思大多的中国人也听得懂，只不过稍微“古老”了些，现代口语中已经很少使用了；可是对于我这么一个稍会日语的人来说，心里的感触就要复杂一些。
    不管久美子心里多么的“不乐意”，反正我都会把她拖去。说是高中同学聚会，也就是十多人范围的小群体活动，都是高中时期走得比较近、关系处得还行的人，不少人都会带着男朋友或女朋友出席，又不是只有我一个“蝎子的屎，独一份”，再稀松平常不过了，也只有久美子把它想得很复杂和庄重，还以为是多大的场面呢。
    高中时期的同班同学光是我掌握的信息就有不下十二个出了国，日本，韩国，美国，英国，澳大利亚，加拿大，新西兰，法国，德国，基本上世界上能“看上眼”的国家的土地上都留下了同班同学的足迹，肩负着世界和平的重任，活跃在五大洲四大洋。（至今还未听说哪位有志之士登陆非洲了，估计是天气太热受不了）再加上工作在北京、上海、广州、深圳等祖国其他城市的以及几个失去联系的，高中班里的五十六个同学早已是四分五裂七零八落，被生活拆散得不成模样，就算是想搞一场囫囵个的同学聚会都是不可能完成的任务。
    “五十六个？！”久美子听到我高中班级的人数时反应有些过敏。
    “五十六个啊。正好和中国的民族数对应上，好记。”
    “不愧是中国，等级不在一个档次。”
    “你高中的班里多少人？”
    “三十三个。哦，对了，毕业前又有一个退学了，三十二个。”
    “才三十来个？！”这回轮到我大呼小叫了。怎么可能，怎么可能才三十来个。日本人口少是不假，可人口密度在世界可是排名数一数二的，高中一个班级才三十来个学生，简直不可思议。
    “什么叫又退学一个，在这之前还有其他退学的？”
    “嗯。高二下半学期有两个女孩儿相继退学了，其中一个还是我初中时的同班同学呢，关系一直不错，怪可惜的。”
    “女同学？是不是身体原因导致念不下去了。我高中时班里也有一个严重哮喘的，每次体育课她都在旁边看着，挺可怜的。不过她最后还是坚持毕业了，而且这哮喘病后来还强了不少呢。”
    “也算是身体原因吧。她俩因为怀孕了，所以退学生孩子当妈妈去了。”
    嗯？嗯……！！这是我听到的出自久美子口中力度最大的一个“因为——所以”句。高二女生？怀孕了？生孩子？当妈妈了？
    “不会吧！久美子！妈妈们从小就教育我们长大了要做一个诚实的孩子，你怎能编出这样的谎言。我的心——都碎了。”
    “是真的！我没有撒谎。”久美子很委屈地看着我。
    “那，那我问你孩子他爹是谁！”
    “是别的高中的男孩儿。”
    什么？！这不是传说中的一对高中生父母嘛！
    “那，那你那俩同学退学后干什么去了。”
    “生孩子，然后当家庭主妇。”
    “家庭主妇？哪个家庭，她们结婚了？”
    “对呀，就是和那两个男孩儿。”
    “等等等等！我被你搞乱了，他们才多大就结婚了。”
    “都够法定年龄啊。”
    我的脑子越来越大了。法定年龄？一对高中都没毕业的“小破孩儿”怎么可能有资格结婚，久美子你这可蒙不住我，咱还是有常识的。
    “日本的法定结婚年龄多大？”
    “男性十八岁，女性十六岁。”
    女性十……六岁？这，这不是犯罪吗？（完全是心底的声音，没人听见。）这怎么可能，绝对不可能！男性十八岁暂且不提。女性十六岁，久美子，这搁在我们中国称作“花季少女”；什么叫花季少女，就是这女孩儿本身还没有成熟结果呢，这花还没有盛开呢。你们日本倒好，自己这果还没熟透呢，下一代的果都结好了？飞跃得太大了吧。
    “你说的真的是真的？”这句话有些蹩嘴，但此时的我已无法组织出流畅华美的语言了。我们全班到现在还没有一个男同学和女同学结婚呢！（当然，该干的和可以干的，都干了。）那边十六岁的女孩儿就给孩子喂奶了？我不服！（请原谅，这一段的话比较糙。）
    “这种事情在日本很普遍吗？”至此我已经相信久美子说的是事实，好奇心已转移到别的地方去了。
    “嗯……不能说普遍，但还是不时地会发生的，就在身边。所以，所以那个词怎么说来着？嗯……老师刚教过的……”
    “哪个词？”
    “噢，对了！司空见惯，就是司空见惯。”
    谢谢那位辛勤耕耘的园丁，没有她的教导，久美子怎会将这里面的意境表达到位呢。知识就是力量。
    “大家根本都不奇怪了？”
    “嗯。习惯了都。”
    日本不愧是日本，出的幺蛾子都超前。虽然我不敢否定这种事情在当今中国有没有，估计肯定有，尤其是些偏僻的地区，大城市里也会有。即使有那偷尝禁果的男孩儿女孩儿，但要是干出这么出格的事情，估计男孩儿早就被女孩儿的爹给捶死了、捏扁了。
    “你那俩女同学她们家怎么养活出生的孩子啊。”
    “两个男孩儿也都退了学，进入社会工作养家。”
    “双方的父母就真的不管不问，任他们这么发展？”
    “那刚开始肯定都生气。不过孩子都生了，而且两个男孩儿也都努力工作来养活家人，人家又都结婚了组成了各自的家庭，你还能说什么呢。”
    “组成各自的家庭？自己的女儿才十六七岁就当妈了书也不念了，做父母的怎能不管呢？这要是搁在中国，那爹妈还不疯了，谁会允许自家的孩子如此胡来！”久美子解释的理由我一个都不认可。这在中国不就是胡来吗，难道还有理不成。
    “中国的父母管子女也管得过于深了，什么事情都要过问。人家都十六七岁了，而且在社会上也不是游手好闲不工作，都在拼命地工作养家，组成家庭也是两个人共同的意愿，也没有伸手向自己的父母要生活费，有什么不行的吗，难道非要逼着人家分手不可？”
    久美子的这种观念可不能让她当着我母亲的面宣讲，那是要引发十级地震的。你们日本人在日本内部自娱自乐也就罢了，要是对我母亲宣称将来不管是孙子还是孙女，你都一概不要插手，你儿子的事情也不要管得太宽了，过好过坏都是我们自己的事情云云，估计母亲当场不是气得直冲云霄就是当即昏倒，肯定会逼着我做出抉择：是要自己的亲妈，还是要久美子。
    那时候可就不再是“我的日本儿媳了”，肯定会一口一个“日本人”、“日本人”的，多半还会追溯到几十年前的那场不愉快的历史，一口咬定：“我就知道和日本人对付不来！你小子却偏偏找一个这么歪心眼子的日本女人当老婆，你是不是有意要气死你妈我！”
    光是想想，我已经是“毛骨悚然”。不行，决不能让这种事情发生。从现在起必须改造久美子脑子里不安分的思潮，让她扔掉日本人的那套理论，让她在将来的教育下一代的工作中毫不犹豫地站在广大人民群众一边，与我一同为打造新一代的小皇帝小皇后这一光荣的历史使命而奋斗终生。我们的口号是：就是要惯！就是要宠！就是要做主！