暮成雪——箫声默默by：soyo
    先从最先出场的子摩诃分析。外族少年，银眸银发，红媣用了算是色彩中最纯净的一种来描绘这个人物，清秀隽永，绝尘出世。因为迷失了来时的路，便只得留在长安，这个繁华瑰丽可却不属于他的城市。
    于千百人中，遇到他所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里吗？”
    子摩诃与萧观的相遇大概也是如此，虽红媣未曾在正文中详细描绘，但也能够想象，那个美丽妇人在看见子摩诃时慈爱的眼神，心中似有一片柔软被触动，霎时不能言语，她处处照顾他，体贴入微，甚至可以接受子摩诃的任何要求，惟独不能告诉他她的名字。作为一个曾经来过这个世界并且直至离开也未有过一丝抱怨的生灵，虽然在死后得到永生，可是却被自己的姓名泅住，画地为牢，无以解脱。
    也许子摩诃有对萧观动过心，也许他没有，但不能忽视的是，萧观在子摩诃心里特殊的位置，她是他在这个大城里唯一的朋友，他的心事只能告诉她一人。即便每日为了回乡奔波劳碌，只要能回到那个破旧的院落，见到那个熟悉的身影，再多辛苦，子摩诃也不会察觉。或许这就是所谓，吾之砒霜，彼之蜜糖。
    萧观，就是子摩诃的那一剂砒霜，从子摩诃对她的眷恋就能看出，漂泊在外的孩子，永远缺少一个温暖的怀抱，母亲也好，其他人也罢，只要能分他一丝关爱，他就能含笑饮鸠酒。
    清楚这个，纳博科夫在《普宁》中所写的那位俄国教授的行为相信也能够得到理解，为什么他知道他的妻子背叛他却还愿意每月汇款过去帮助她，不单单是因为爱，却有极大一部分原因是孤独，人往往在孤独的时候就希望有个人陪，真心假意都无所谓，只要知道有人在远方惦记着他，他就能把谎言当做真相，醉死其中也无谓。
    子摩诃同此道理，无望地寻找着回乡之路，到底是因为思念，还是因为执念。要是他回去了，却发现天之彼方并没有人在等待他，那他的心情该何等萧瑟，再如果子摩诃这一去不复返，萧观是否会一直等下去。
    所幸，她没有目睹他的离开。所幸，她是死在他手里。所幸，魂飞魄散的最后一刻听到了他唤她的名字。
    “萧观。”
    “萧观。”
    “萧观。”
    子摩诃必然会因为自己的过失害死了萧观而痛心不已，但却在风波平定后选择了回去。其实在这一刻，他就已经长大了，尽管自己最在乎的人离开了，但他已经明白，除了为萧观超度，他还有更多的事要做。没有陷进自暴自弃的泥沼，是他在那时唯一做对的选择。
    试想午夜梦回时，子摩诃定会与萧观重逢，那个女子会踏着如练月华轻盈地落到他梦里，再没有积满灰尘的屋子，再没有推动时便会吱吱作响的老木门，只有他们两个人，可以互诉衷肠，可以畅饮歌舞，可以随心所欲地做任何事，所有一切都笼罩在梦境里美好的气氛中。不过，终究是场虚无，到头来什么都不会剩下，除了记忆。
    红媣这一卷似乎并未把重心放在角色的塑造上，反而用了很多笔墨去营造一个悬疑诡异的气氛，直至末了，才拨开云雾见青天，故事的伏笔埋得不错，几个饵也扔得够分量，情节一波三折，只可惜部分剧情过于拖沓，人物形象稍显单薄，节奏的把握并不能说是好，部分用词还需再斟酌，望以后注意，多加改进。
    看萧观番外的时候我在听《乱红》，陈悦的曲子也就听过《乱红》和《绿野仙踪》，都是笛子曲（还是萧？）。婉转流连，缠绵叵测，心思在九曲十折里迷了方向，却又在萧观番外里辨清了来路。
    一切故事的起因，归根结底是缘，但本质上实是情。因恻隐之心而救人，因同情而而助人，萧观起初也应该是因这些而去帮助子摩诃，但又不只是这些。子摩诃和她的孩子有着同样纯净的笑靥，所以萧观下意识地把他当做她的孩子，像母亲一样关爱着她。
    对于一篇言情文，大多是以男女情爱为主线，如是故事还想构造得再庞大点，那就再配一个风云变化的大背景，添上各型各类或妖娆，或清纯，或学富五车，或放荡不羁的男配女配，当然最终目的都是为了衬托男主和女主。种田风格就偏向于一个小背景，配角也较为普通，所要涉及的方面也小了，对于新人较容易上手，却不容易写好：成，那就是平淡见真情；败，不过流水账一篇。
    红媣这次算稍稍有点别出心裁，在大背景里搭建了一个小背景，盛世长安里的小院落，浮华之中隐藏的破败，由此能看出，红媣心里或许也藏了一份不为人知的辛酸，光鲜的外表下，往往只盖着一具空壳，至多就再加一颗腐烂的心。不知为何，被时间操纵的总是我们，生老病死，一个个都逃不过，爱恨情仇，一个个都让人心悸。
    而最让我觉得惊艳的是，子摩诃和萧观之间的感情竟然是亲情，少见的题材，而且那么容易写偏，红媣竟然敢碰，还给它写完整了，这点我自叹弗如。惭愧的说，我之前也一直以为他们俩之间的感情是爱情，直至卷完，出了番外才瞬间清楚，原来不是爱情。现在反过头想想也是，爱情有时候反而没亲情那么伟大，可以为对方牺牲这么多。
    萧观也是个懂乐之人，手中的洞箫就是她最好的表达方式，她不能给予子摩诃直接的帮助，只能通过箫声来安抚他的心。这是她唯一可以为他做的，也恰巧是他最希望她为他做的。漂泊在外的游子所需要的，仅仅只有那么简单。
    萧观本性善良，有是为人母之人，所以对其他人也少有严苛，即便是像王嫱这样的厉鬼，她明明知道放任她，等她自己醒悟改正是不可能的事，却依旧留了她一命，不愿把她的事情说穿。甚至是，自己因王嫱而被蒙受了不白之冤的时候，依然心存善念。所幸，子摩诃相信她，娰香在收服王嫱的时候顺带着帮了她一把，她才不至于在人间的囚牢里困死。
    而反观王嫱，她生时的命运似乎又太凄惨。与汉元帝相爱，却横生变故，中途担起了救过重任远嫁匈奴，那懦弱的皇帝，竟在最后的时候都没有勇气挽留她。是，他是皇帝，不能因为儿女私情而使国家倾覆，他的心里装满了天下大义，他爱的应该是天下人，而不是那小小的王嫱。
    但王嫱又何其无辜。家国大义、人民生计为何这么沉的负担都要压在她一个弱女子身上，别家女子可以在父母的呵护下成长，在夫婿的宠爱里终老，她花样年华之时就被甄选入宫，本以为大不了就是在皇宫里孤老终身，可上天偏偏让她与皇帝相知相爱，最后又硬生生把他们拆散。
    如此聪慧的一个美人，要颠沛流离数万里，到那寒苦的边塞去侍奉那个老单于。单于待她再好又有何用，哪里比得上在自己家乡伴在自己所爱之人身边带给她的幸福。她的离开，被历史套上一个个光环，被外人描述得天经地义。可有谁问过她的意思，她真的想去大漠吗，她真的必须去大漠吗？如果不是王后耍的手段以及皇帝对普通宫人的不在意，大概王嫱也不用去吧。
    窃以为王嫱的悲剧完全可以归结于那个时代，尤其是那个统治者。说到末了，也实在说不出其他了，怪老天？笑。望王嫱魂归地府以后能够等到那个皇帝，虽然他并不为我所爱，但希望王嫱最后能够幸福，既然她觉得和那个皇帝在一起才是幸福，那就由她去吧。
    [吐槽：这个混账皇帝，这个傻女人。啊呸]