思考：废除祭祀用铁器是否符合时代特征？
    “郑叔，我部的折光璧主要用在哪？”孙献左手持一微弯红碧剑，粗略估计约有0.7兼，可颜色却变化极大，一股古仆青铜色蔓延在剑的上方，似乎像滕蔓生长后留下的痕迹。
    郑平先不理会，路上迟疑地看着他的剑，却又转向他的腰，临近部落时，似乎是下了决心，猛吸一口气：“制作祭器八成，工具一成半，贸易储存半成。”
    孙献很是吃惊，紧提长剑的手更松了几分，但很快恢复了常色，又紧握起来了，忽然发现那纸露了出来，赶忙塞回（心里想）：竞不知平日祀时用具为折光碧，怪不得祀时用一张厚，沉的狼皮紧裹。
    “你是说王匠大人的图纸遗失？”被问话的自是铸红碧剑之人，若孙献在，必呼一声李叔，“大人，小民不知去向”“李并，五日之内，若是找不到，寻不得”“大人，小民发现一奇碧……”
    “孙初兄，便是如此”郑平几乎崇拜地看向孙初，孙初早不复当年年少轻狂，取而代之的是沉稳，给人一种无比安全的感觉，“坏了事”孙初强撑石椅，站了起来“去乎鼎佑来！”
    黑光与白光约战，驱散了白光，正急于空中耀武扬威，却被几桩火光激怒，黑色更甚，翠绿色的粗壮树木，蔚蓝色的滚滚长河，青鹂红雀，尽惧之，遮己色
    昏暗中，显出半张孙献的脸，可能吓到了自己，为觅得丝丝安心，折光的青剑也被他带上
    思考：祭祀活动使部落在什么方面完成了统一？
    部落并无多大，草屋成圈状，正中间的，使是一收（一收为一年左右，相差较多）七祭的祭坛，分七方向，每方向各有旗七，阶七，贡物七。正中间，被几十件物品所环绕的，便是祭器，为一狼皮紧盖，远远望去，有甚于无。
    孙献长吸一口清气，因夜间天气寒冷，便哆嗦起来，只好用手将衣服上效完整的一张薄布靠得更紧。
    剑色一改先前颓态，分明锐利起来了，似乎边隙因铸造不善所遗下的痕迹也消失于黑夜之中，它像是勇敢起来了！
    孙献终于冲至那薄薄一层，他知道：神将会降下责罚，他眼神锐利起来，像是条奋力追赶猎物的狼，没有一刻不在思考，
    他猛然似乎明悟了什么，又仿佛对神灵不愿直接降下粮食的悲愤，心灵，竞迫使他翻开那薄布。
    黑夜本不应一阵银光，他尚来不及看，随意抄起一件，轻轻放上一块凸起的木板，盖上那原本的狼皮。
    “娘，我答应过你，会让全部落人吃饱”这一刻，他更像孩童，更像一个为梦想奋斗的人，他比平常任何时侯都伟大。
    “与鼎佑所料不差”郑平在一旁走了出来，“算了，也许是个方法。”
    “孙叔，孙献兄在干什么，己三日末出觅果，这样下去，恐真饿死”孙明己连住三次，连鼎佑也对此，即一个老实本分的人，竞违背了平时所为