浮生若梦--论沈复
    “夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。
    ------李白《春夜宴从弟桃李园序》
    赤诚之子，风流名士
    似乎是林语堂，写苏轼，“赤子之心”。
    赤子之心，是赤诚天真之子之心。亦是，绝代风流人之心。沈复便是姜夔笔下的“京洛风流绝代人”
    “余生乾隆癸未冬卜一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家，后苏州沧浪亭畔，天之厚我可谓至矣。东坡云：“事如春梦了无痕”，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。因思《关鸠》冠三百篇之首，被列夫妇于首卷，余以次递及焉。所愧少年失学，稍识之无，不过记其实情实事而已，若必考订其文法，是责明于垢鉴矣。”--浮生六记
    出世。乾隆年间，清平盛世。簪缨世族。
    纵然如此亦是意难平。
    “若说无奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化。”
    苏轼亦是嗟叹，事如春梦了无痕，晏殊亦是，春梦秋云，聚散真容易。
    他不愿忘记，于是付之笔墨。
    中国历史上具有开天辟地意义的名作横空出世了。
    之所以开天辟地，因为以往文人笔墨，板桥杂记，影梅庵忆语，花光柳影之文，皆是名士倾城青衫名妓一相逢两心相契。而他，是初初写身畔人间烟火人。芸娘，他的妻。
    如若不是赤诚之心相待之，如何会，落笔云烟。
    如若不是风流名士，如何会，落拓不羁，萧洒出尘。
    “余性爽直，落拓不羁；芸若腐儒，迂拘多礼。偶为之整袖，必连声道“得罪”；或递巾授扇，必起身来接。余始厌之，曰：“卿欲以礼缚我耶？《语》曰：”礼多必诈”。”芸两颊发赤，曰：“恭而有礼，何反言诈？”余曰：“恭敬在心，不在虚文。”芸曰：“至亲莫如父母，可内敬在心而外肆狂放耶？”余曰：“前言戏之耳。”芸曰：“世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！”余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。自此“岂敢”、“得罪”竟成语助词矣”--浮生六记闺房记乐
    他“性爽直”“落拓不羁”世俗的礼法羁縻不住这风流人。
    “恭敬在心，不在虚文”他是厌弃着世间千万人视之为行为准则的礼法，正所谓“道之所存，虽万千人吾往矣，情之所钟，千金散尽而不悔”如此萧洒出尘之人，不愧惊才绝艳一名士！红楼梦中史湘云说，“是真名士自风流，你们（学生认为是专指黛玉）都是假清高，最可厌的。”诚如是，赤诚在心，宛如嵇康阮籍刘伶之流，何必拘于俗礼？
    他自知风流，人便是萍寄萧爽楼。
    “余寄居其家之萧爽楼一年有半。楼共五椽，东向，余后其三．晦明风雨，可以远眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有厢，地极幽静。移居时，有一仆一妪，并挈其小女来。仆能成衣，妪能纺绩，于是芸绣、妪绩、仆则成衣，以供薪水．余素爱客，小酌必行令。芸善不费之烹庖，瓜蔬鱼虾，一经芸手，便有意外昧．同人知余贫，每出杖头钱，作竟日叙。余又好洁，地无纤尘，且无拘束，不嫌放纵。时有杨补凡名昌绪，善人物写真；袁少迂名沛，工山水；王星澜名岩，工花卉翎毛，爱萧爽楼幽雅，皆携画具来。余则从之学画，写草篆，镌图章，加以润笔，交芸备茶酒供客，终日品诗论画而已。更有夏淡安、揖山两昆季，并缪山音、知白两昆季，及蒋韵香、陆橘香、周啸霞、郭小愚，华杏帆、张闲酣诸君子，如梁上之燕，自去自来。芸则拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻越。今则天各一方，风流云散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所谓“当日浑闲事，而今尽可怜”者乎！
    萧爽楼有四忌：谈官宦升迁、公廨时事、八股时文、看牌掷色，有犯必罚酒五厅。有四取：慷慨豪爽、风流蕴藉、落拓不羁、澄静缄默。长夏无事，考对为会，每会八人，每人各携青蚨二百．先拈阄，得第一者为主者，关防别座，第二者为誊录，亦就座，余作举子，各于誊录处取纸一条，盖用印章。主考出五七言各一句，刻香为限，行立构思，不准交头私语，对就后投入一匣，方许就座。各人交卷毕，誊录启匣，并录一册，转呈主考，以杜徇私。十六对中取七言三联，五言三联。六联中取第一者即为后任主考，第二者为誊录，每人有两联不取者罚钱二十文，取一联者免罚十文，过限者倍罚。一场，主考得香钱百文。一日可十场，积钱千文，酒资大畅矣。惟芸议为官卷，准坐而构思。
    杨补凡为余夫妇写载花小影，神情确肖。”--浮生六记闲情记趣
    “慷慨豪爽、风流蕴藉、落拓不羁、澄静缄默”四字堪为其人写照。其人如此，故其友如此，其友如此，故其人必如此。沈复是如宝玉一般，“高蹈出尘外，长揖谢夷齐”的绝代人，红尘世间，礼法，名利，与他如浮云。孔子说，不义而富且贵，于我如浮云。个中隐隐透出一段“吃不得葡萄说葡萄酸”的酸腐文士心理，是柳七一般的，“把浮名换了浅斟低唱”的心理，而沈复是真的萧洒不羁之人，从他后来的文“浪游记快”中可以看出，不曾有何物拘束住他“胸怀洒落，光风霁月般高洁”（忘了是哪位红学家写的了，考证不严，请君谅解！）如晴雯一般的玲珑心。
    然，他一段风致，却是宛如红楼之妙玉，爱洁之倪云林，凌寒之梅花，绚烂之极不容于世。
    “人生坎坷何为乎来哉？往往皆自作孽耳，余则非也，多情重诺，爽直不羁，转因之为累。况吾父稼夫公慷慨豪侠，急人之难、成人之事、嫁人之女、抚人之儿，指不胜屈，挥金如土，多为他人。余夫妇居家，偶有需用，不免典质。始则移东补西，继则左支右决绌。谚云：“处家人情，非钱不行。”先起小人之议，渐招同室之讥。“女子无才便是德”，真千古至言也！余虽居长而行三，故上下呼芸为“三娘”。后忽呼为“三太太”，始而戏呼，继成习惯，甚至尊卑长幼，皆以“三太太”呼之，此家庭之变机欤？”
    行文至此，学生忆起史记之游侠列传，”然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。”沈复纵无游侠之名，大有游侠之风！
    何谓侠，射雕郭靖，为国为民，侠之大者。沈复亦是，“唯大英雄能本色，是真名士亦风流”他，以赤诚之心，风流之致，在攘攘浮世名利往来客中翩翩而来，萧然而过，宛如顾城笔下的一阵风。名利纷纭，而我心若有明珠一颗，何惧世间纷华？扭捏虚伪作态之人于今众矣，而我若如斯人之风，宛似入芝兰之室，为兰芷清芬所化矣。