天乙神符（一）
    我青年时代没空，没有看过《封神榜演义》，一直不得其解。阐、截两教夫妻成仇，冤结世代。今天上天降下我，就是解决世代恩怨而来。盘古开天辟地因力竭而死，茫茫大地空无一人。此时，女娲破土而出。太白金星是天上金星，属仙。女娲是地球上人，属凡人。与女娲同时出生还有一人，他就是伏羲。二人结为夫妇，也是兄妹。后来女娲在天空遇到太白金星，觉得与伏羲是兄妹，不便夫妻之事，便同伏羲离婚，转嫁太白金星。女娲和太白金星一直不和，是不是命运造成？还是各人志趣不合？盘古力竭而死不知过了多久，女娲出世，后来元始天尊出世。元始天尊是盘古转世。元始天尊创立佛教，伏羲创立道教，太白金星创立基督教。这就是三教的来历，这就是三清的来历，这就是三皇五帝的来历。
    三千年前女娲知道纣王天意已满，派下轩辕九尾狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精三妖迷惑纣王，动摇根基。那么知道过去未来的太白金星，为什么还要去帮助纣王呢？问题就在这里，我一直想不通。难道太白金星与女娲在演戏？纣王得到截教支持我知道，他在《封神榜演义》战败落荒而逃，向全世界撒布民主自由人权，开创基督精神。取得胜仗的阐教元始天尊，高坐神坛，传经说法。佛教骂基督教是魔鬼，基督教骂佛教是魔鬼，相互对骂。这两个教要融合一起，可见这次紫微圣人下凡调定，是难上加难。
    是不是太白金星助纣王逆天行事？难道天机不可泄？女娲知道的，太白金星不知？《封神榜演义》是小说，这我知道。小说里的纣王同历史上的纣王判若两人。历史上的纣王是一位有作为的英才，小说里的纣王是一个荒淫无度的蠢才。佛教讲究的救苦救难，普度众生。基督教讲究的是民主自由人权。道教讲究的是无为无不为，事无大小一览无遗。在我们这个无奇不有的大千世界里，各人有各人的命运，便产生了恶劣慈善。佛教靠教育，基督教靠自身约束，道教靠无为而治。
    我认为人靠养成风俗习惯比靠教育重要，人的本性反复无常，只有养成风俗习惯才是根本。佛教是善良仁慈的，凡是为后代着想，为后代造福；基督教靠为后代立下规矩，一旦成年，父母不再赡养，完全自理。这样代代相传，养成风俗，养成习惯。
    佛教自盘古开天地，元始天尊创立佛教，阿弥陀佛开辟西方极乐世界，燃灯佛，释迦牟尼佛，观世音菩萨，文殊普贤菩萨，待释迦牟尼逝世后由未来佛弥勒接班。所以佛无大小，佛无出世先后，一律平等，同一人转世。区别的是出世迟早，对社会贡献大小。大者封为佛，小者封为菩萨。佛、菩萨是地上的神，地上的英雄人物，得地之力：仙在天上，靠修道修上天，得天之力。佛、菩萨靠父精母血繁殖而生。仙没有父母，靠化身，三十二相，七十二变。
    西藏一带藏民一跪三拜到圣地朝拜，他们的信仰不是为了自己多福多寿？我作为圣人，应该作一个交代。我承认菩萨是有的，神是有的，福寿是前世命运的安排。但是命运是不是靠求能求到呢？如果求能求到，以后就没有人积德了。我觉得事在人为，只有去做，才能有回报。但是我也不去伤害善男信女信仰的心，一旦说穿，他们的精神倒了。作为现实主义与唯心主义哲学家的我，确是难倒了。现实上我相信基督教，事在人为，靠自己积德。
    《天乙神符》是上苍派遣我下凡，证明神学、玄学是科学不是迷信的一本哲理书。我历尽九九八十难，还有一难未完成。就是三教归一，如何归一？阐教和截教。二教水火不相容，要说二教，还得从三千年前《封神演义》说起，阐教创始人元始天尊，元始天尊是女娲下属，女娲算出纣王天意断了，派出轩辕三妖迷惑纣王。纣王属于截教。截教是道德天尊太白金星创立，太白金星与女娲是夫妻，可以说是他们夫妻闹矛盾。这个问题叫后世的紫微圣人我解决，真是难上加难。不解决就无法完成任务，三教无法归一，世界无法大同。要解决这个问题，只有找出太白金星与女娲根源，只有熟读《封神演义》韵味。
    我在这里插一节，以防以后漏掉。我认为伏羲是太阳，太阳早晨从东面升起，傍晚从西边下山。月亮是己土，己土生辛金，己土是辛金之母。月亮从西边升起，从东边下山。甲己合，甲己为夫妻。庚金同乙木合，乙庚配为夫妻。所以说盘古未开辟天地前，太阳、月亮、金星就在的。月亮是寒宫，不会生孩子。生孩子的任务交给了女娲，女娲成了大地之母，与太白金星配为夫妻，繁殖人类。盘古成了外公。罗喉、计都是左右眼睛，左眼是罗侯星，右眼是计都星。罗喉星是太阳，计都星是月亮。
    （第一节完）
    太白金星与女娲不和主要是命运造成，女娲长着凤相，凤相只有龙相可配。太白金星长着虎相，虎是克不过凤的。二人配为夫妻，太白金星就要被女娲克死。女娲的前身是蛇身，是多情的。无奈命运如此，多灾多难，夫妻互不理解。女娲象武则天，至少要二嫁三嫁，甚至嫁到老克到老。太白金星在婚姻上也是极其凄凉的，左克右克，上克下克就是不能成配。金火阳刃格入命，绿珠坠死于高楼；时克日，主凶死。这是太白金星的命。劫难重重，成了孤老头。
    太白金星事业上与女娲不合，主要是女娲是阐教，即佛教，救苦救难，普度众生；太白金星是截教，即基督教以胸怀：公正公平公道，养成风俗习惯传世。女娲对人民视子女，处处为他们着想，有求必应。太白金星视人民如兄弟姐妹，一到成年，不再赡养，让他们自食其力。
    另外，太白金星要统一整个宇宙，如果不让太白金星统一，女娲还可以统治地球，还可以当地球诸侯王。一旦地球让太白金星统一，女娲连地球诸侯王也当不成，她要受太白金星节制。女娲的视线只有地球那么大，太白金星的视线是宇宙，宇宙包括：金星，木星，水星，火星，土星，罗喉、计都都在内。
    我认为夫妻之间为了自己利益，教派不统一难免是有的，但是天意的事，太白金星为什么背叛支持纣王呢？从这里可以看出太白金星也是不知道的。天意是莫测高深，只可意会，不可言传的东西。东方人复杂，西方人头脑简单、耿直，
    女娲用轩辕三妖迷惑纣王可以理解，太白金星助纣为虐不可理解。难道百姓依附纣王的罪孽未断，需要彻底清除？要让他们彻底明白事理真相。
    天是公正公平公道的象征，凡事同天不可违。谁违背天命，就受天的惩罚。人是受命运注定的，人的恩果，根据前生、今世、后世三省六道：阿修罗道(魔神)、人道、天道(天人)、地狱道、饿鬼道、畜生道循环而定。所以只有佛教才能替天行道，道教和基督教没有佛教全面，凭空乏乏。女娲惩治纣王是根据天意而定，太白金星以为纣王是正直的，是明君，就偏向纣王，同女娲作对。
    基督教不管它怎样公正公平公道，总有它不是的一面，它没有人死后恩果报应，不知道地府复杂。我认为佛教、道教、基督三教应该和合，三教各有长处，取长补短，共同把整个宇宙管理好。另一方面，我也不能单放面说人家长短，特别是我对西方基督教的不理解。
    纣王专制霸权独裁，人民没有民主自由人权，这是个问题。目前要解决的是人权问题，人权不解决，三教无法归一，世界无法大同。官员不能长久制，长久制容易养成独裁专制霸权。用民主选举制，贤者才能公正公平公道。这一点基督教做得比较好，也养成了风俗习惯。官员没有恋权，人人监督，人人平等，这就是民主国家人民的大量，值得佛教学习。佛教恋权，权贵养成终身制，世代为官，养成习惯，养成风俗，子女不知不觉也是官了。做人要不信权贵，自立、白强、自尊，也就是耶稣精神。
    佛教靠信仰，恩果报应来教育自己。基督教靠祷告忏悔约束自己，自己管好自己。佛教的教义是好的，就是后人营私舞弊。基督教正气，没有人为自己着想，想到的是整个世界，受苦受难的耶稣兄弟姐妹。心胸宽广，禀大公于无私。。
    佛教的奥秘在于恩果报应和六道巡环，基督教不信六道巡环，他信人死后进入天国。在天国里难兄难弟团聚，那里没有欺骗，没有尔虞我诈，人人平等，个个自由。究竟是怎么一回事？凭我的想象来说一下。佛教的六道巡环是有的，没有六道巡环，人间所做的事就不会平衡。只有在阴间经受六道巡环，恩果才能平衡。基督教死后人人进入天国，佛教死后人人进入极乐世界，未免天真。天国和极乐世界凡人能进？如果人人能进，不是天上成了鬼的世界？有多少人想大富大贵，过上上等人生活，到天府过极乐世界，这种人能到极乐世界吗？到极乐世界彼岸，都是些受难受难的人。
    佛教搞个人崇拜，把自己当作菩萨，把人民视作小人，凡人民所求必应满足他们。人民贪得无厌，求财、求命、求官、求福，拜英雄，拜施舍。一切自己不努力，靠求满足自己。基督教不一样，他靠自己劳动所得，自己保护自己，靠团队凝聚力，共同理想，共同奋斗，进入大同世界。我想自强是很重要的，六道巡环也重要，因为各人有各人的命，命中有善恶，靠六道来平衡。
    看来命高于一切，三教在命之内。凡事不由人做主，一生难与命争衡。主宰命运者命也，命是宇宙之主。《封神演义》截教斗不过阐教道理就在这里。我一直研究命理，截教这几年才认识，知道截教创始人是太白金星。
    阐、截两教本是一家—道教，修道得道而成。三千年前姜子牙封神榜时才分阐、截、道三教，尤其是阐、截两教，本是夫妻，闹得鸡犬不宁，妻离子散。从今往后，各执己见。今天我下凡，就是解决太白金星与女娲的矛盾。阐教分为二类，一部分是道教人，如姜子牙协助阐教，另一部分是佛、菩萨化身，英雄人物化身，这些人死后都称为神。基督教死后称为仙，这些人死后到天国里去。所以神在地，仙在天。