对修真界的设定，
    参考【飘渺之旅】
    修真界
    古仙人【远古时期成仙的修炼者，有大法力，但是没有势力之心，各自隐居，人数很少！】
    修炼者【魔修，妖修，仙修】
    【又分：剑修，器修，丹修==】
    修真的几个阶段：
    筑基开光旋照融合辟谷心动灵寂元婴出窍离合空冥合体大乘度劫
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    道教指学道修行，求得[真我]，[去伪存真]为修真。
    修真又称修仙、修炼内丹，[借假修真]，现在的道士即修真者。修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神)，所以有金丹大道一说。
    修真又分现实修真及小说修真。
    小说修真分为：
    筑基、开光、金丹、元婴、出窍、合体、渡劫、大乘共八个阶段。普通的人修真开始，称为修真者，渡过天劫以后，就可以进入仙界，开始仙人之旅，到了仙人的境界以后，就可以尝试着进行修神。神的定义是可以形成绝对领域的人。所谓的绝对领域是在以自己为圆点，形成一个圆球状的区域，在这个区域里任何的法则都是你制定的。
    修真是把外界的高级的能量存在自己的体内，来改善自己的体质，以得到最大潜力的开发。修真开始的力量称‘真元力’，成仙以后所拥有的力量称‘灵力’，修神开始的所拥有的力量称‘灵奕力’，成为神后所拥有的力量称‘心奕力’。还有修散仙、鬼、妖、魔等等。散仙，是没有渡过天劫，只剩下元婴的人，安全修炼千年后，利用海玛瑙或者其余的方法修炼而成，修炼成功了以后，每千年要遭受天劫，一次比一次厉害，最多九次就魂飞魄散；鬼，一般都是由魂魄开始修炼；妖，各种非人的东西，如动、植物，石头一类，长年累月的吸收日月精华，形成了自己的意识，才开始修炼的；魔，就是各种修真之人，通过损害他人生命的方法提高自己境界、功力的修真人。
    根据每个小说的设定不同，境界，层次，名词概念也不同。
    现实修真分为：
    一：修真门派
    中华从上古至今有八十余修真门派，流传至今多已没落，解放后，修真界以全真教分支[龙门派]及[正一派]为目前最大的两个门派，其它如武当三丰派，华山派等等二十余家现存于世。
    二：丹道简介
    通过烧炼[金丹]，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以[金丹大道]的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼[神][气]。
    老子道德经曾云[道生一，一生二，二生三，三生万物]丹道即三返二，二返一，一合于道。其名词为[炼气化神][炼神还虚](后又增添[炼虚合道][虚空粉碎]一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的[[练精化气]，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。
    三：修真方法
    根据门派不同，所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。
    世俗修真门派以[东派][西派][南派][北派][中派]划分。隐世门派为[古仙派]。(古仙亦有分别，此处不便多述)
    简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。
    下面附加修真进阶：
    后天练气开始，初步的强化肉体，也就是练武。
    先天体内开始产生先天真气，寿命逐渐延长（一般在百年以上）开始排除体内杂质，这个境界可经由灵丹直接完成。
    辟谷体内充满先天真气，进食已经可有可无。体内先天真气继续积累并逐渐液化固化（活上千年不成问题）但肉体的强化却不是很显著，但比后天境界快了不少
    融合先天真气转化成真元力（小说中有不同称呼）真元力继续积累并逐渐液化，同时真元力对肉体作第一次大规模的强化
    金丹真元力固化产生的结晶体，经过修真者修炼可作为灵魂载体。
    元婴金丹修炼到一定阶段而破丹成婴，可在体内帮助修真者修炼，修炼恢复等速度变快，到元婴后期的速度是前期的多倍
    出窍很好理解，灵魂可以附在元婴里出来逛街了
    分神元婴分化成数个，一般是3个称为三尸元神，是身外化身的基础。不过练成这个境界的万中无一，都是直接跳过修合体的，小说中所谓的分神期高手都是出窍加强版。
    合体元婴和肉体合为一体，修炼恢复等速度变的更快
    渡劫成功就可以成仙，失败了就魂飞魄散，大多数的散仙和鬼仙都是这样产生的。天劫对应的仙阶为：3重——天仙。6重——罗天上仙。9重——大罗金仙。
    大乘真元力向仙灵之气转化，转化完成就飞升
    飞升不管你愿不愿意，都得飞升仙界。除非你能不被仙界发现，或者你渡的是9重天劫！
    2007。08。09补充：
    四、修真典籍
    自太古以降，修真渐由追求长生演变为冀望成仙飞升，作为修真理论的典籍也逐渐由质朴而趋于玄幻，明清之世更近于志怪者言。大略而论，下述典籍或可作为当时修真理论的代表作：
    黄帝内经素问
    阴符经
    老子(道德经)
    庄子(南华经)
    周易参同契(魏伯阳)
    养性延命录(陶弘景)
    抱朴子(葛洪)
    黄庭经(务成子、梁邱子)
    道藏
    天仙正理直论(伍守阳)
    金仙证论(柳华阳)
    道教的一个习惯就是“不得其人不传”，故密室藏珍而不为人知者众。另唐宋两代，修真有成者甚多，惜未作系统论述，此处不便列举。
    修真，从字面解释就是通过修行求得真我。但现在都被人给误解成什么成仙成佛的!
    修真就是通过对自身的不断修行，不断的找出自身的不足让自己更了解自己。这就是修真。自己都还不能了解透自己还谈什么成仙成佛!
    道在心中!佛在心中!己心度人，人度己心!