正文  第十九章英灵不灭(上)   加入书签
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    人到中年,丧妻对于一个家庭来说,也可以说对于两个或者三个家庭来说都是惨痛的。那种痛,只有经历过,才知道什么是刻骨铭心的痛,深入到骨髓里面,伴随着一辈子。
    人生有三大不幸:少年丧父,中年丧妻,晚年丧子。
    钱梅瑛被害之后,战智湛食不甘昧,夜不能寐,唯思复仇,以答相爱情深,但未获复仇之所耳。几天之间,人已经瘦了一圈儿。战智湛坐到椅子上刚过去半个多小时,办公桌上烟灰缸里已经有五个龙烟烟屁股大眼瞪小眼了。战智湛表面木然,内心都快疯了。
    在十几年的日子里,战智湛曾想过无数种情形的不幸和惨状,包括他死无全尸的惨死,甚至是人间蒸发。他唯独从来没有想过爱妻会在他之前告别这个世界。钱梅瑛的被害,无异于天灾人祸,确实需要一个强大的内心世界才会不被击垮。也许,女儿婷婷是让战智湛必须坚强起来的理由和后盾,婷婷心灵上的创伤比起他来,尤有过之而无不及。婷婷是他和钱梅瑛的心头肉,钱梅瑛已经去了那个世界,婷婷决不能有任何闪失了。
    战智湛这几天也曾梦到过飘飘渺渺的钱梅瑛。战智湛拼命呼唤钱梅瑛,可就是喊不出来。钱梅瑛身边氤氤氲氲的越来越浓,她的身影越来越模糊。云雾不断袅袅飘送,变幻莫测,绝非七彩可以形容。那团越来越美丽的云雾旋转着向四周衍射,越来越模糊,形成了一个光环。光环的中心,钱梅瑛身后是一个模糊的亮点,隐隐铺出的一条光路,在召唤战智湛走入。
    钱梅瑛的被害,只是让战智湛悲痛万分。而“老头子”怀疑被人带了节奏,则令战智湛寝食难安。武冠英夫妇和钱梅瑛被害,以及工程大学计算机系统被安装数据发射装置三起案件谍影憧憧,系一伙人所为的痕迹过于明显。正像“老头子”说的那样,捕获TMIB高级特工沈忠国和鲍墨书又过于顺利。但凡头脑冷静的人,都会问一个为什么?战智湛深知,巨防容蝼,而漂邑杀人。突泄一熛,而焚宫烧积。将失一令,而军破身死。主过一言,而国残名辱,为后世笑。钱梅瑛被害后,战智湛也一再提醒自己:冷静!千万别乱了方寸!
    这几天夜里睡不着觉,战智湛也偶尔想起来曾经梦中相见的双儿。双儿说自己是上古鸿夏帝姬颛喾第二百七十四世孙,它是鸿夏帝所制,那么它是从哪里来的呢?双儿既然是机器人,为什么不能以有形有质的形态和自己相见呢。每当念此,战智湛都会叹口气:唯梦而已!
    也许是日有所思夜有所梦,也许是心诚则灵。昨天夜里,战智湛连续几天没有睡好觉,实在是困乏已极。自斟自饮了半瓶“特供”后很快入睡了,双儿真的在他的梦中又出现了。
    “少主晚上好,奴婢双儿给少主请安了!”忽然,战智湛耳边传来甜不嗦的软糯声音。
    战智湛又惊又喜,赶紧坐起来说道:“乖乖隆嘚咚,猪油炒大葱!好双儿你可来了!”
    “有劳少主牵挂,奴婢双儿之罪也!只是……只是少夫人刚刚……刚刚……呜……”双儿说到这里,竟然抽抽噎噎的哭了起来。
    乖乖隆嘚咚,猪油炒大葱!机器人也有七情六欲?真是令人难以置信!战智湛嘀咕了一句之后,想试一试双儿,叹了口气说道:“唉……双儿节哀顺变!革命流血不流泪,生死寻常无怨尤。人类的死亡只是宇宙中的幻象,你们家少夫人的生命永远不会终结!”
    双儿满脸挂着泪水,却拍着小手叽叽呱呱的说道:“少主不愧是鸿夏帝的嫡系子孙,当真聪明。欲名之显,身之安也。是怀腐而欲香也,是入水而恶濡也。少夫人的不幸表面看起来是蓝星人肉体的消亡,可是在宇宙中又诞生了一个新能量。肉体的消亡还给了大地,新能量的诞生也是新的蓝星人的孕育。尽管这个能量比起宇宙能量来很微薄,甚至不值一提。时间只不过是伪命题,起点就是终点,而终点也是起点。随着时间的推移,少夫人的能量积攒足够以后,新的生命就会出现了。”
    双儿的话战智湛虽然闻所未闻,显得过于深奥。但是,战智湛还是听明白了双儿的意思。战智湛皱了皱眉头,沉吟了片刻淡淡的说道:“双儿的意思是说,舍此蕴已复趣他蕴,有生就有死,”六道轮回”是真实存在的。这个轮回不间断的在天神道、人间道、修罗道、地狱道、饿鬼道和畜生道六道之间轮回?”
    双儿迟疑了片刻说道:“少主博览群书,聪慧过人!少主所言”六道轮回”是佛家观点,与道家典籍中的记载相比,殊途同归,说的都是前世今生之说,或者叫做因果报应。淡痴道长所著《狱历》认为每个人死后都要对在世所做的事情负责,接受”功过批判”,按照功过分作六道轮回。”六道”是六座桥梁,人的鬼魂通过这六座桥梁去往不同的地方投胎。第一道是金桥,修炼过仙法、道法、佛法,积有大量功德的人由此通过,去升仙或成道。第二道是银桥,积聚功德、善果、造福社会的人由此通过,成为担任神职的地神等,得享人间香火。第三道是玉桥,给在世积聚了功德的人经过,转世为有权贵之人,享富贵荣华。第四道是石桥,给在世功过参半的人经过,投身平民百姓,享小康之福。第五道是木桥,给在世过多于功的人经过,投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。第六道是竹桥,给伤天害理、恶贯满盈的人经过,分作四种形式投身。这四种形式一为胎生,二为卵生,三为虱生,四为化生。”
    双儿所说《狱历》战智湛别说看,听都没听说过。他越听越好奇,说道:“法生则生,法灭则灭,皆由因缘合会生苦。若无因缘,诸苦便灭。众生因缘会相连续则生诸法,如来见众生相连续生已,便作是说:有生有死。佛道是智信而非迷信,既然都认可”六道轮回”一说,看起来是真的了。难怪有物理学家也说过,佛道是科学的、理性的,是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和,科学理论和科学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现,而这些新发现又不能用原有的科学理论来解释时,人们就提出各式各样的假说。”
    双儿笑道:“少主说得对!佛道典籍博大精深,是集无数前人智慧的结晶。”

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