----文明的终点，小国寡民......
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    灵均、明玥喜欢窝在云彩上，享受着明媚的阳光，观察着世界。于是，明玥在天空中筑了个云巢。天上的云，卷了舒了，聚了散了；而云巢不会，它像一朵棉花糖，永远飘浮在这方世界的天空。云巢的内部，是一方小院，院中由云朵构筑了三间小屋。这云巢就是灵均、明玥岁月静好的小天地。
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    云巢之中，明玥窝在灵均怀里看着小说，是牛辞新的《山体》。
    “这作者的脑洞是可以的，但感觉他的世界观不似大夏人的，倒像西夷人的世界观。再说了，消灭一个星系用得着二向箔吗？他明显没有实操过。”明玥说。
    灵均满头黑线。是的，就在前不久，明玥巡视她守护的青丘星域，发现一个混乱星系内居然诞生了吞星兽，吞星兽是宇宙中最可怕的怪物；因为吞星兽会吞食星系内所有的行星，然后再以亚光速奔向邻近星系，吞吃邻近星系内的行星；如此下去，星域内就会出现一大片无边无际的混乱虚空，这里将只剩下无数颗孤零零的大炎日星和吞星兽的排泄物，当然还会有一只到处大肆破坏的吞星兽。问题是，眼前这只吞星兽所在星系的邻居星系内已经诞生了初级文明。保护那个初级文明，可是星域守护的职责所在。于是，明玥就捏了颗混沌珠射向那混乱星系的大炎日星，那大炎日星爆发了，坍塌成一个黑洞，混乱星系内的一切之一切，也包括那只吞星兽，都逃不出那黑洞，被黑洞所吞噬。很轻松，明玥利用宇宙法则解决掉了吞星兽，也湮灭了一个混乱的末日星系。
    “还有啊，山体文明跟质子世界中妖眼文明对决那一段，两者的时间粒度完全不一致的好吗？宇宙中的质量当量指数与时间当量指数是守恒的啊。所以山体人展开质子所用的时间，对于妖眼文明来说，已经过了亿万年。就拿眼前来说吧，我们本银河系在和仙女座银河系相撞；这个过程会在四十亿年之后发生；七十亿年之后，两个银河系完成融合；其实跳到上一层维度宇宙来观察，你会发现是两个分子团在进行化学反应，一瞬间就完成了。再说了，妖眼人的文明程度高到离谱，他们的选择太多了，可以整体搬家，可以穿越时空，可以向上跃迁一个宇宙维度到山体世界存在的宇宙再一巴掌拍死山体世界，可以利用大道法则，可以捏混沌珠......还有，妖眼文明被描写得那么牛，怎么会计算不出来自家宇宙的总能量太少？选择了一种必然失败的方式进行反击呢？其实，十二道轮回中的每一层宇宙的质量总和必然是相等的，妖眼人真的用自己全宇宙的能量攻击山体世界，恐怕不止山体世界玩完，山体世界所处的宇宙也要跟着玩完了吧。”
    看来，明玥这段时间真的是没少学习始原星的知识啊。
    “那为什么说这位牛先生的世界观不似大夏人的呢？”灵均问道。
    “还不是因为他的黑暗森林法则。就算他没在宇宙中溜达过，难道他就没读过”郑和下西洋”这段历史么？”明玥撇撇嘴。
    是啊，当你的双脚敢于踏上一个陌生世界的时候，你一定是有着面向这个世界的勇气和信心的，必不会像是在黑暗森林中鬼鬼祟祟一般。当郑和带着他的舰队驶向陌生海域为大夏人绘制《万国堪舆全图》时，郑和们所代表着的大夏先进文明，并没有对大夏国以外的落后文明进行毁灭，而是给他们送去更为先进的文明之光。这是大夏人的王道思想，他是区别于西夷人的霸道思想的。
    “凡人的文明吧，他们如果有能力走出星系，真正的迈向宇宙黑海，一定是解决了两个问题。
    一个是文明的位格高度，也就是该文明普遍的人格高度；”道德仁义礼”，最起码要处于”仁”的高度上。
    因为”礼”这个层次的社会根本没有持久性，很快就会混乱、衰落；一个社会完全要靠法律、制度、规则，所有人都是虚伪的好人，一但没有了法律法规都会变成禽兽、恶魔，这样的社会能持久吗？如果完全靠法律法规，那么掌握权力的人就会不断的修改法律法规，让法律法规偏向自己，为自己的利益服务；这个社会很快就会塌方。
    ”义”这个层次也不行；崇尚”义”的社会，说明其本身就很混乱，才需”义”来拨乱反正。
    ”仁”的这个层次上；人们行事普遍能将心比心，不会彼此伤害，凝聚力也很好；这样的文明有力量；”仁”这个层次上的社会的人是真正聪明的，他们深刻的认识到互利带来的的好处远大于互害带来的好处；这样的社会才有可能从初级文明成长为中级文明甚至高级文明。
    想构建一个”仁”的社会，教育是最大的推动力，但光靠说教也肯定要失败；没有谁会饿着肚子追求仁道，也没谁在遭受了极不公正的对待之后，还讲仁道；饿着肚子的仁道、卑贱不公的仁道是最不值钱的假仁道。
    这就谈到第二个问题了，生产力水平与社会资源分配。一个真正”仁”的社会，一定是生产力水平足够高，社会普遍公平、公正、公义。总而言之，足够和谐。
    在人类社会中，我们会小心特别穷的人，也会小心特别富的人；前者可能会吃掉你，后者可能会践踏你。你仔细观察，那些处于殷实小康家庭中的接受正确教育的孩子，是不是普遍有点儿”傻”，他们阳光、大方得体，他们基本上不懂尔虞我诈的机巧，不太会伤害别人。因为他们没经历过缺衣少食的贫苦，也没有大富大贵人家”人上人”的骄奢淫逸。所以他们的思想才算是最为正常的人类思想。
    一个社会，最广大的人群，都能生活得殷实美满，不存在巨大的阶级差距，也没有人踩到他们的头上践踏他们，这个社会将是最稳定和谐的社会，也会是最能长久发展的社会。
    当一个文明，处于”仁”这个高度，生产力水平足够高，同时又完全解决了自身能源需求问题，才有可能走出星系踏入宇宙黑海。
    那这就有了一个问题，他们为什么要走向宇宙黑海？
    三个选择，一是”掠夺、占有”；二是”人类好奇的天性，感受到文明的孤独，寻求文明的共鸣”；三是”文明的高度责任感，教化其他文明，撒播文明的火种”。”灵钧抛出一道选择题来。
    “肯定是选二和选三的居多啦，达到了”仁”这个高度的社会，主导思想一定是王道思想，怎么可能跑出去伤害掠夺别人。”和灵均讨论这些“人王大道”，明玥兴致勃勃。
    “你光说了”仁”这个高度的文明，怎么不说说”道”和”德”这两个高度的文明呢？”明玥问。
    “达到了”德”这个高度的文明，至少是中级文明；达到了”道”这个高度的文明，一定是高级文明。道和德这种高度的文明，基本上都是处于一种状态--”小国寡民”。玉虚离恨界目前就是小国寡民状态。”
    “小国寡民？第一次听到这个词哎。”明玥好奇的说。
    灵均和明玥都是轮回生命体，但都是修成了大道正果。因为大道不入富贵，基于这个因果，灵均和明玥轮回转世过程中，最好的出生身世不过是初级文明世界之中的小富家庭或小官宦家庭。中级文明和高级文明基本上都将走向寿终正寝或正在走向寿终正寝；这样的文明几乎不会有新生儿出生，灵均和明玥基本没有可能轮回转世到那里去。所以明玥是理解不了小国寡民的含义的，毕竟她不曾见识过；灵均倒算是见识过一个小国寡民的社会，他曾经轮回转世过的幽冥星，那里十分接近小国寡民的状态，也只是接近罢了。
    “那你说，亚弗逊人是怎么回事儿？他们在整个幽冥星域到处扩张侵略，完全没有高级别文明该有的样子嘛。”明玥忽然想到了亚弗逊人。
    “我离开光尘星的第一次转世，可就是亚弗逊人，我太了解这个文明了。亚弗逊文明能够成长起来，完全是个意外。结合目前掌握的情况，亚弗逊文明这个意外，极有可能跟上师神国有关，跟大炎师兄有关。亚弗逊文明这个意外，可能也是上师神国归墟的根本原因。”
    （上师神国的归墟，就是在极乐星域中寻找一个无主星系然后迁徒到那里，在那里闭关，直到文明的终结。一个超级文明的自我惩罚。）
    “我们还是拿这个始原星作个推演吧。修仙且不说了，那是特殊情况；筑基境寿元五百年，元婴境寿元三千年，渡劫境寿元七千年，混元大罗金仙境寿元一会元。修仙世界，凡人会被压迫且失去反抗能力，他们唯一的希望就是修仙；凡人界基本上不会有任何发展，永远在某种初级文明状态下死锁，凡人就是仙人的附属物，为仙人服务的。
    对了，说到了修仙，我还欠着鬼谷子人情呢，所以我想帮助鬼谷子他们修复仙界，助他们渡劫成仙。玥儿，你说可以吗？”
    “当然可以啦，本应该如此，他们现在多可怜啊。”
    “那好，等找个时间，送他们个惊喜。他们去了仙界，也不会打扰到凡人界。”灵均捏了一下明玥的小嘴巴，接着说：
    “我们说这个始原星的凡人界吧，以现在的状况来看，他们大概率走不出历史周期率，会在当前的文明状态下死循环很久；还有一定的概率自我毁灭，毕竟他们手里都有大杀器；甚至他们当中的一些执政者，常有作死的冲动。
    他们目前最流行的制度是资本，目前还在疯狂的点击科技树。资本需要极其活跃的商品交换活动，一但商品交换活动停滞或者不活跃，他们的社会就会面临崩溃。所以，他们的上层很焦虑，极积推崇骄奢淫逸和铺张浪费的思想，为了刺激经济嘛；而他们的底层则在摆烂；最难受的是中层，不上不下的，由于阶级固化，上升通道堵塞；想上，上不去，掉下去又不甘心。这些中层，现在还心存幻想，以为自己有机会向上爬动那么一下下；其实他们又不掌握生产资料，只不过是比底层好过那么一点点罢了；他们最为焦虑，因为他们最不稳定，随时会掉下去。
    所以当前的始原星社会很浮躁，都在为了自身的利益而焦虑，而且还有人在有目的的大肆贩卖焦虑。因为他们当前只能依靠焦虑来推动社会的发展了。这叫什么？这叫内卷。
    当有三样科学技术发展并成熟起来，将会成为压跨他们现在这个社会结构最后一根稻草。
    就是智能机器人技术、3D打印技术（万能制造，尤其是废物回收再利用的万能制造技术）、生物工程和农业技术结合起来的集装箱农场。
    这三样技术一旦成熟并走向家庭，商品交换活动会迅速停滞下来。
    还有一些其它技术，也会加速现在的社会结构的解体。比如家庭能源自给、家庭医疗自给......
    始原星有可能在初级文明阶段便进入到一种畸形的”小国寡民”状态。
    他们的执政者，会想办法抑制这种状态，而不是改变他们的社会制度；因为他们要维护他们的阶级利益。
    他们的思想不过是处于”礼”这个层次上，”仁”只不过是停留在他们口头上，他们甚至瞧不起”仁”制，认为不可能。所以他们会动用法律手段来阻止社会的演进发展，而不是作出根本上的改变。
    屠龙导师的理想--”大同社会”就是最好的仁治，是文明升级的根本。”
    “为什么文明发展到中高级，一定是小国寡民呢？”明玥还是有些不理解。
    “中高级的文明，生育活动基本上会停止下来，他们的道德高度又不允许他们采用非自然手段生育。因为处于这种级别文明中的人，已经不再是凡人了，他们寿元极其漫长，都拥有超能力，并且处于某种修炼状态，所以才能”使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
    你看，小国寡国的前提是物资极大丰富，生产力水平足够高，科技水平也足够高。
    人类为什么生育？最大的一个原因，是”养儿防老”。文明处于低级阶段，生存手段有限，只能依靠子女的帮助来完成人生的最后阶段。当你有高度的科学技术或其它术法帮你来解决这一切，你生育后代的动力又会有多大呢？”传宗接代”的思想不过是初级文明的思想惯性罢了，很快就会刹住车了。
    高级文明阶段，自然生育会完全停止下来，但他们不会动用其它手段进行繁衍，他们会顺其自然的寿终正寝。必竟顺其自然是极高的一种境界，初级文明理解不了。上师神国归墟时，人口已不足万，可是这些人口数量不足万的上师神国的国民，却个个都是大道真人。
    最可笑的是大夏国的现状，生产力水平还在高速提升，人口在进入老龄化社会；他们却贩卖焦虑，说什么”人口危机”。不如改个分配制度试试嘛，看看人口危机还存在不存在？”
    “恩，如果是大同社会，孩子由国家来养，生下来也不用担心孩子的未来，国家能把一切给安排好。国家一提倡--”请为祖国生个孩子”，肯定很多人都会响应号召。人口危机很容易解决，人类也能跨过初级文明门槛，实现文明升级。”明玥不由得又回想起“怀抱婴儿灵均”的这个想法来，躲在灵均怀里“嘿嘿嘿”的笑了起来。
    “始原星凡人界发展到最好，应该是个什么样子？想象一下。”明玥在灵均怀里撒着娇。
    “一定是一个大同社会，科技高度发达，解决了人类生存的诸多根本问题，人类的平均寿元达到七百到八百岁；根据始原星人的生命本质，这个寿元是可以达到的。始原星人干了一件最大的”仁”事，退出始原星自然界，把自然界完整得交还给始原星的生物圈；人类可以在地下、太空、月球、随便哪里建造出更适宜人类的居住环境，因为人类完全拥有这个能力。”灵均的目光穿过云层望向远方，似乎那里有文明的希望。
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    “卧槽。”灵均忽然叫了起来，手指指向远方。明玥顺着手指的方向，就看到一颗体积巨大的火流星砸向大毛国方向；那颗火流星如果撞上大地，将是始原星凡人界空前的灭顶之灾。
    “放着我来。”明玥小手一指，明月青辉剑化流光而去，从后面追上火流星，将火流星击得粉碎，火流星化为火花碎片散逸于空中。人类的一次灭世危机登时化解。
    明玥指着自己头上淡淡泛着的金光兴奋的说：“功德气运哎，这一方世界的功德气运哎。哈哈，我们顶着它去买彩票好不好嘛，我们现在都没多少钱了。”
    刚才如果是灵均出手，是得不到这方世界的功德气运的，因为灵均本就是大荒星域的守护。
    灵均轻轻爱抚着明玥的小脸儿，满心愧疚的说：“没钱了，老公想办法去赚点儿，老公还是有办法赚到钱的。我们毕竟是修行大道的，留用一方世界的功德气运总归是不太好的；这功德气运还是反哺给这方天地吧，好不好？”
    “恩，好吧。”明玥乖巧的点点头，然后采撷头上的功德气运挥手向底下的大地撒去。
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