第四十章儒道释异曲同工，殊途同归
    （一）
    百年一切终难足心，生命本就存憾之根。
    那生之“不知”、道之“患身”、佛之“是名”，实乃圣哲于人身心幽微洞彻之明……
    ——自第六十二章“天乎人乎”
    （二）
    人
    求神拜佛学道虽歧路以远，
    却都始于内有所释、意有所安、志有所畅、情有所期、魂有所寄。
    因此，天地茫茫、时光悠悠百年纷扰里，人精神着落不仅终会殊途同归，是不是也多有一己相益路途、相胜津渡……
    ——自第二十章“无常无常”
    （三）
    圣人之生，
    真人以成，
    佛之为佛，
    不知是天之偶然，还是人力学竭思更有修有行之早晚，
    但世间之人，还真有一个开启明德关隘、不误达真要津吧？
    而此中万千端绪枢机、一切问题根本，是不是或可归集百年生死究诘有悟，更着逆旅生命焦虑释然……
    ——自第六十二章“天乎人乎”
    （四）
    儒仁爱、
    道逍遥、
    释成佛，究其所由，
    或亦多源天地之美于人深心感召，
    或亦多在人于天地之美无尽眷恋。
    而此间此中，世人“缘自觉知”那与天地之美心心相应，不仅世人独有自然，是不是一切更禀于自然……
    ——自第五十四章“人非自然”
    （五）
    世间自然非自然一体之人超凡入圣，便所谓君子之德、真人之范及人之成佛了吧……
    ——自第五十四章“人非自然”