正文  第四十章密在汝边E   加入书签
章节字数:1219
滚屏速度: 保存设置 开始滚屏

    二O八。如人饮水,冷暖自知
    世人所求,总这山望那山高。
    其难有止处,之中或有与人不便言说、不好言说更无法言说某种私密吧……
    因此,
    世人修佛,即便大彻大悟了,但那至深之处,是不是还存一点儿无法惬足小小遗憾、仍有一个臆想臆期可能呢?
    道生大师志趣兜率,慧远大师发愿西天,或也有其密意密寄难言某种缘由吧?此中是不是只不过他们涵养到家,不似眼前这位曾经的将军那样生性率直而已。
    听了惠明真诚疑问,慧能虽是一笑,但内里却更加敬重和喜欢这位师兄了,于是想了又想,便对满心期待的禅师认真言到:
    “师兄啊,”与汝说者,即非密也,汝若返照,密在汝边”(1)吧?”
    惠明听了,一头雾水,怔怔望着慧能久久才说:“请为开示。”
    “惠明师兄,灵山法会,佛祖拈花,百万之众面对如来密语密意或毫无反应、或一脸茫然、或百思不得其解,唯迦叶一人相笑会心。此中了然,是不是密在祖师一边,更佛祖心里?”
    “当然、当然。三界唯心,万法唯识,一切内照而已。但慧能师弟,我……”
    禅师依旧执着并坦诚。
    “那惠明师兄,我就啰嗦了?”
    “万请详言。”
    “因缘生法,一切无得无住又一切是名,所谓根本透彻于法我本然牢执百年世人而言,其实只一种说不清、道不明一点儿生命省悟罢了。
    因为,尘寰是非善恶里,人得失取舍、生死有无等等于万古世界天地无穷更人心无尽那百年之窘,方是难状难言众苦之根、众苦所源,人若一念及此悟此,便囊一切于心了吧。此中那人天等等臆境个中三昧,惠明师兄,汝若反照,是不是密在汝边?”
    “说得是啊!”
    惠明似乎又觉百年烦恼所缘所因那一切俯瞰之妙了。
    “佛说清净,即非清净,是名清净。
    师兄明鉴,因缘生法之中,人又哪能绝对无思无念、无是无非、无善无恶、无欲无求,只面丛生及根本烦恼一点儿幡然而已。但人有此无得无住一点儿通透,便不会为千般念头、万般闹心左右了吧。此中解脱自在于三界唯心、万法唯识百年之人,其受用不可思议,汝若反照,那密是不是也在汝边?”
    “于念无念,便是正念。那是非、善恶、生死、有无等等密意,唯心自知。”
    惠明所悟,已有”善自护念”(2)自持之明了。
    “是啊,为人修佛,本就蜉蝣生命一种有所不甘内里渴仰。
    所以,于中寂灭的只我执执我无明烦恼,成就的却人畅怀适意百年真正。
    因此,人若于万法清净之中无住生心更于念无念参透了生命底蕴,或才可能无我无执去追求并成就一己根本无憾吧。而此中百年心境——
    在儒,或可谓浩然正气之所以;
    在道,便称其为自在逍遥之无恃;
    在释,即是有住常灭寂光而得生命大涅槃了吧?
    惠明师兄,此儒道释殊途同归至境,是不是或亦有涉有达人难以言之且难与人言某种内里幽邃,其中况味,汝若反照,那密是不是更在汝边?”
    “吾知此密也。
    著相修佛,误己误人。
    学佛寂灭身心,即是修佛,成佛即是于中无住生心成就一己生命而已。此中受用,”如人饮水,冷暖自知”(3)。那密有无无有,一切在己在心,与人还真不好言说啊!”
    “惠明师兄……”
    “慢!”
    这时惠明突然腾身而起,果决打断了慧能。
    ———(1。2。3)。《坛经,行由第一》;

2024, LCREAD.COM 手机连城