正文  第三十二章师徒徒师B   加入书签
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    一五八。惠明师父
    “行者,我来踏碓,不会耽误活计的。
    我的困惑,还望不吝赐教。”
    大半年了,好不容易才有了此刻机会,等师兄刚一出门,惠明一个箭步跨到踏碓位置,便对慧能直直开口了。
    “惠明师父,赐教不敢当,踏碓还是我来吧。”
    听了惠明的故事,慧能对禅师更是心存敬意了。
    “行者。若论体力,山中没几人能和我比。
    你只管到时添谷,其他的,都归我了。”
    “惠明师父……”
    “行者。我是专来请教的,就开门见山了。”
    惠明干脆打断了慧能。
    “行。惠明师父,你说。”
    看来人言不虚,慧能也就不客气了。
    “行者说、佛性、人无差别,可世上、总有人、凶残无比,死不改悔。
    这样的人,佛性何有、何在?”惠明一边踏碓,一边相问。
    慧能想了想试探着反问:
    “惠明师父,于人动刀及以杀为业的人是否凶残?”
    惠明想都不想:
    “于人、动刀、及以杀、为业,岂有、不凶残、之理!”
    “那惠明师父,此之凶残,是善还是恶?”慧能紧接。
    “这还、用说,当然、是恶了。”
    惠明神情语气显然有些迷惑了。
    “可惠明师父,悍匪袭村屠寨,人不得不动刀以命相搏,此是否凶残,是否为恶?
    他国破我山河烧杀抢掠,将军士兵拼死保家卫国奋勇杀敌,此是否凶残,是否为恶?
    世间更有以屠宰牲畜家禽为业者,人是否凶残,是否为恶?”
    慧能又一连串反问。
    “这……”
    面对贼匪恶行,毫无疑问,人当拼力;
    家国不卫,家不成家,国将不国;
    屠宰牲畜家禽,不过生计分工,若以此而论,那饲者、食者等等,又谁能有逃血腥罪过?
    然贼匪或也生活所迫,或亦杀富济贫吧?
    那山河本无疆界,敌方兵将,更或民族有志之士、一方善良百姓吧?
    且鸡鸭牛羊,人不畜养,多又何来性命?
    听了慧能反问,惠明越想越有些搅和不清了,一时只得停下怔怔望着慧能,而慧能趁机边翻对窝里的谷米边对惠明说到:
    “惠明师父,人凶残也罢、仁慈也罢;善也罢、恶也罢,都非人的本性,是不是一切多由世间因缘?”
    ——对呀!
    这一切之中何为人的本性,才问题关键。自己所谓开门见山,不仅自以为是绕了个大弯子,还更囿过去经历了。
    于是,惠明想了想便直接抛出了心里久久困惑:
    “行者。
    弘忍大师谓人见性直了成佛,惠明这里请教,何为人的本性,人又何以识见、何谓识见?”

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