一四六。睁眼泥菩萨与闭目活道人
    修佛何为根本功课？
    得佛何是真正着落？
    活泼生命、珍贵人生滞于一坐、归于一坐，修佛又所为何来？
    慧能一闻学佛功课坐为根本责问，内里不由顿涌难抑酸楚，因为他突然忆起北来途中问路一荒野小庙情景了……
    春雨潇潇，阴寒料峭，山畔小庙十分寻常，但旁边一溜式样大小整齐划一丘冢却格外引人注目。
    近身一看，坟头碑文全都无名无姓，唯一行“恭送尊者西行”大字特别显眼。
    再一仔细，立碑年代不同，前后相距已百年有余了。
    ——这怎么回事……
    入得庙来，里面尘封网结，一老僧于中闭目静坐，上前施礼问路、问事、问法，老和尚似乎只动了一下眼皮而已，就再没任何反应了。好久好久，人唯一种醒不过神来迷糊感觉——
    漠漠荒野中，墓垄凸兀旁，芜驳小庙内，睁眼泥菩萨与闭目活道人地老天荒相向而坐，痴痴傻傻的自己天荒地老于间站立，死寂死寂浑然一体之中，人真不知身在何处了……
    恰近午时分，一年轻村民来送供养。
    人见之后，即伸手示意不要出声，然后轻手轻脚走到老和尚身旁，不声不响放下盛粥葫芦，又默默从怀里掏出一块红薯放进一旁钵盂，再静静点燃一支土香拜了拜菩萨后，才示意有话到外面远远一颗大树下去说……
    从村民那儿得知，
    百余年來，村里就有虔诚供养修行道人传统，并将他们奉为最受敬重活神仙。
    入住小庙者，
    要么是路过病倒被人照料请其留下的；
    要么是先栖荒野山洞，后因年老被再三恳请而来的。
    那些个坟头无名无姓也无寿诞更无籍贯，是人根本就无从知道其一切。因为，人既不说，问也不言，久而久之，反成有所忌惮神秘习惯了。
    村民还说，来送供养时，也不可稍有打扰，万一尊者刚刚入定呢？
    “刚刚入定？”
    “是啊，听长辈说，为此还有尊者重回洞窟的呢。”
    “有人无人寂寂一坐，那入定与否，人如何得知？”
    “钵中食物未动，就知尊者入定了。这间村里会派人在庙前轮流值守，防人惊扰，常常十天半月甚至更长时间呢。人不吃不喝，也只神仙才能做到吧。所以，尊者出定时，便村里节日了。”
    “那如何知道尊者是入定还是坐化了？”
    “听老辈说，尊者归西前都是预知预告的，自己也会做些准备。”
    “都说些什么，又如何准备？”
    “说什么，人大多听不懂，更记不住了。
    至于准备，就是尊者把自己整理好了，到时不给人添麻烦。”
    ……