正文  第二十七章宝林雾开A   加入书签
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    一二八。以是因缘
    一二九。因缘有数
    一三O。因缘一诺
    一二八。以是因缘
    慧能佛者觉也言说,虽叫无尽藏耳目一新,但之中仍有许多疑惑,一时还是难以厘清。
    不知是赶巧还是刻意,饭后刘志略兄妹只单引慧能和无尽藏去了客厅。
    上茶之后,刘志略说那边还需照应就先行离开了。而慧能刚放下茶盏,已明显意识到机缘难得的无尽藏便直直开问了:
    “慧能师父。
    《涅槃经》言,”佛三反告大众,我以佛眼遍观三界一切诸法,无明本际性本解脱,于十方求了不可得,根本无故,所因枝叶皆悉解脱,无明解脱故,乃至老死皆得解脱,以是因缘,我今安住常灭寂光,名大涅槃。”
    慧能师父,如你方才所说,老尼更有些不明此中因缘二字着落了。”
    “师太,弟子有个请求。”
    慧能想想却是答非所问。
    “有个请求?”
    无尽藏听了一愣。
    “师太,弟子答问之后,想请师太抽时间为诵一遍《涅槃经》。”
    “阿弥陀佛!可……”
    “师太,弟子虽未闻过此经,但就这段所言,弟子以为,此因缘二字,既可着落生死解脱,也可着落无明根断。
    因为,生死解脱,无明根断,皆可谓涅槃因缘。
    但无明之所以根断,生死之所以解脱,是佛以大智慧看清了我执执我”了不可得”,因为一切”根本无故”,那我执执我终将落空。世人若以此觉悟观物观我观世界,根本烦恼岂会有住,时时事事所缘枝叶岂能挂怀。此中所达境界,是不是或使百年大安大宁一切自在无碍,而如此人生,是不是便可谓安住常灭寂光有得生命大涅槃了呢?
    所以师太,弟子以为,般若之智才是无明根断及一切解脱着落而人安住常灭寂光真正因缘。”
    无尽藏听了,讶异之中虽心目有开,但一时还是不得敞亮澄莹。因为照此说来,所谓涅槃,乃人觉空而得百年大安大宁一种智慧境界罢了,于是又问:
    “如师父所言,觉空而无明根断一切自在此安住常灭寂光,实乃百年万般烦恼解脱高妙境界更人生存、生活、生命大安大宁一种身心状态。
    如此,那三界何有,万劫又作何解?”
    “师太,
    《大智度论》谓”三界所有,唯心所作,何以故?随心所念悉皆得见。”
    佛还说”吾与心斗,其劫无数,今乃得佛。”(1)
    这是否表明,
    所谓三界,都在人的一心;
    所谓万劫,即人意念不断。
    一事一乾坤,一念一世界。时时事事过去、未来更当下人的心念无边无际、无休无止,即是三界,即是历劫。人一但觉悟”根本无故”,一切”了不可得”,便达般若境界。以是因缘,知究竟之空住而不住以断无明,当然生死解脱,时时事事便得大安大宁大自在了。
    师太,此中是不是可谓人安住常灭寂光,更可谓生命当下大涅槃了呢?”
    “三界全在一心,历劫即是念念。
    慧能师父,那又如何理解观三世于掌中,更如何理解佛的三身四智、三达六通呢?”
    信佛迷佛最为厚重之云、浓稠之雾在无尽藏心里,当然也是难去难化难有例外了。
    “师太,
    于人心念而言,观三世于掌中,或可理解为一喻。
    而一般所谓三身四智、三达六通等等,弟子也多有迷惑,这或许还是弟子远投黄梅更深一层因由吧。
    但弟子想说的是,
    谁又真正见证过佛也罢、菩萨也罢、高僧大德也罢于世所谓三身四智、三达六通呢?
    师太入佛久矣,或许有所知见,还望师太于弟子点拨其中一些确切消息?”
    话到这里,无尽藏不仅一脸惭愧,更是有些迷惘的说到:
    “这些于经文,倒有不少记载,也曾听说过一些相关故事。但现实之中,老尼的确从未有过稍许见证。”
    “所以师太,弟子还是坚信世尊在《增壹阿含经》中切切之语:
    ”戒律之法者世俗常数,三昧成就者亦是世俗常数,神足飞行者亦是世俗常数,智慧成就者此是第一之义。”
    师太,
    世上即便真有什么神通之类,但在世尊看来,那于人无明根断生死解脱而达涅槃境界也是无关紧要、无足轻重的吧?
    因此,”佛者觉也”(2),佛法当是百年彻悟津渡,人求佛学佛得佛正道,是不是唯觉悟生命而已?”
    “真乃有道之人!”
    议论至此,无尽藏顿觉豁然。而满心感佩之际,那多年入佛积累,一时云开雾散更见蓝天幽邃了。虽内里多少还存一点儿小小失落,但彻明佛法真谛的敞亮温暖,却是叫人于佛更加感恩,于世更加充满了希望。而这一切一切,都是因缘眼前这位年轻的求法者呀!人那所求之法,或才是佛祖一心济世真谛,或才有佛法真正荷担吧——突然,百多年前那位印度高僧于曹溪神秘预言,不知为何一下在无尽藏心里电光一闪,难道……
    “慧能师父,请稍待会儿,老尼去去就来。
    秀啊,替姑照顾好师父。”
    此中此时,无尽藏心里,似乎已有了什么主意。
    ———(1)。《五苦章句经》;(2)。《坛经,忏悔第六》;

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