正文  第五章学之一字C   加入书签
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    二十四。学,觉悟也
    月上东山,庭院明明如昼,
    但稍远之处,仍一派模模糊糊。
    面对小慧能苦苦矛盾,老先生虽内有烛照,也一样有力所不逮、力不从心难以企及窘境。
    “慧能哪,别说你有些拿不定主意,外公和你娘,常比你还有更多纠结呀!
    因为,这里面有太多理不顺、说不清的头绪了。但我们却是坚信,你父亲是真为你好哇!
    人这一辈子,生命平安、身体康健、生活自在,比什么都重要。这中道理,你父亲讲得是那么透,可我们——要你父亲还在,该多好啊!”
    “外公……”
    小慧能情不自禁向外公靠得更紧了。
    “慧能哪,你看这样行不行,外公今天就学之一字给开一课,你听了再做决定好不好,不管明天上学与否,我们都完全依你。
    因为,生活道路,终归还是要靠自己去抉择。
    因为,百年命运,那苦乐祸福总是相依相存,还真没一个好坏绝对呀!”
    慧能听了,默默望着外公,好一会儿吧,才认真点了点头。
    “慧能哪,你要上学读书,知道这学之一字所韵何声,有几种写法,几层意思,其义又是如何演绎且相关相涉的吗?”
    “外公,学不就是学堂、学习,写法不就壹拾陆画吗?”
    外公一连串发问,小慧能一时有点儿摸不着头脑了。
    “但你要上学读书,还要学出点儿什么名堂,那学之一字,就不是你想的那么简单了。
    因为,如此简单所学,人用得着十年寒窗,三更灯火五更鸡的用功吗?
    读书与世上任何事情一样,差别只在专精广博呀!”
    “哦。”
    小慧能听了,当然更是着意外公下文了。
    “《广韵》将学字归觉韵,为入声。
    学字现在基本写法是楷书,当然还有行草了。
    其字形是从商周时期的金文和大篆,秦汉以后的小篆、隶书逐步演化来的。
    也就是说,学之一字至少有五种基本写法你得必须掌握。
    慧能哪,象形、指事、假借、会意、形声及转注,是古人造字主要方法。
    从早期铭文字形看,学之一字初义,可能与专门传授知识的特殊地方或房子有关。因为,那地方代表了人受教之所、开窍之源。
    《广雅》讲,”学,效也;学,受教也”。
    《说文》更进一步诠释,”学,觉悟也。”
    可知学之一字有两个基本含义,即受教里的效也和觉悟。
    外公以为,学之效也里的觉悟,才是人学人效关键。
    因为,无觉无悟只能效之皮毛,岂能学到其中真正?
    而我们平常所见所说有关学字字义,却大多归为受教而效之。
    当然,那其中所义相关相涉演绎,便大致可分以下几个方面了:
    一指学习本身。
    《礼记,月令》有谓:”季夏之月,鹰乃学习。学,效飞也;习,鸟频频飞起。”
    由小鹰反复效飞习飞所义,渐渐演绎出了学子、学者、学问、学识、学派等意思。
    二指学习的地方。
    《礼记,学纪》里讲:”古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。”由此演绎出学堂、学田、学资、学制、学科、学官等称名。
    三是借学这个动作和行为,演绎出了学舌、学艺、讲学等说辞。
    依据上义不断相交相涉,更演绎出了学养、学力、学行等等更为复杂涵义……”
    听着听着,小慧能渐渐有些目瞪口呆了。他压根儿没想到,仅一个学字,就讲出这么些东西来,且更隐隐感觉,外公于学之一字,根本就还未进入正题。
    如此之学,难怪人有学究之谓、书虫之讥了。
    而世上万千文字更学问如此一学,有些问题还真就有些不好想象了。
    难怪饱学的庄老夫子不得不于中慨然“吾生也有涯,而知无涯,以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣。”(1)
    此幽幽所叹,或也只有于学真正深入且愈学愈明其于人心无知、世事无力却徒添无奈的过来人,才会有人知与无知于百年真义的大疑大问吧……
    ———参考王朝中、王文学著《常用汉字形义演释字典》“学”;(1)。《庄子,养生主》;

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