对于这个说法没人知道真伪，武连天说当时是2000年左右，寺庙里只有他和孙坛两个人，这点徐世华和同事们在知情人口中也得到了证实。
    事情过了近二十年，当地人也还记得他们两个。
    他们依稀记得，释果是孙坛给武连天起的法号，后来孙坛去云游之后没多久释果也离开了寺庙，再之后寺庙在一个雨夜塌了之后，村里就把庙给平了分给村民做宅基地。
    武连天自己坦白，他拿着孙坛的身份证去了几家寺庙挂单，直到2002年到了甲和寺，那年华国严格管理寺院僧人，他就用孙云的身份证上了度牒。
    当时办理的工作人员也去了曾经的村里走访，确定是有一位叫孙坛的僧人之后，又询问了孙坛祖籍的派出所。
    当他们打电话去问，得知孙坛家里只剩下他自己一个人，同时老家记得孙坛的人也确认他是已经出家，工作人员就为他上了度牒。
    当时还用着一代身份证，各省市之间也没有联网，工作人员也已经尽力去核实身份，可还是让武连天找到了空子。
    听完一切的徐世章有些悻悻然，张静的案子不是武连天做的，DNA对比显示并不匹配，而他也不知道自己的犯案过程被人看了个全，甚至还反问徐世章，那个人为什么不去举报他。
    是啊，那个人为什么不去报警，何兴旺为什么不去报警？
    因为他也想这么做，阿梅案发生之后至少过了三个小时张静才遇害，这条路并不算偏僻，不可能这么久都没有女性路过。
    况且根据当是的照片和笔录来看，张静与阿梅不管从长相还是穿着打扮上都有很大的不同。
    穆江岐觉得凶手在等待，他在等张静下班，所以凶手与张静认识。
    这一点与现在了解到的何兴旺的状况并不相符，因为俩人并没有交集，但事情过去了三十年，现在再去追溯一个死人与一个远走此地许久的人的关系，没人能说得清。
    1990年的大曲市民风相对淳朴，一晚上发现两起极端恶行案件，警方首先想到的是外地来的流匪，而在阿梅那里发现陶汉的名片纯属巧合。
    三十年后的今天，穆江岐揉了揉太阳穴灭了手上的烟，网上买的戒烟贴没有一点效果，他拆了口香糖扔进嘴里，薄荷味刺激着大脑。
    阿梅的案子已经破了，只差张静的案子了，本以为较为困难的一个反而最先侦破，有些超出他们的预料。
    “老方，何兴宝有提供什么有效线索吗？”
    DNA匹配结果几小时前已经出来，根据Y-STR染色体检验得出的结论，手套上留下的血迹不是何兴宝族中的男性，要么何兴旺与何兴宝不是亲属关系，要么就是穆江岐他们找错了人。
    “好消息，何兴宝与何兴旺不是血缘关系上的兄弟，何兴宝是五岁的时候被何兴旺他妈领回家的。”
    方语堂的话让穆江岐又燃起一丝希望，可很快遗忘就破灭了，何兴宝已经很多很多年没见过何兴旺了。
    “他说自己十二岁，大概是1996年左右的时候，何兴旺早上出门以后就没再回来了，然后他自己也跟着朋友去了羊城打工，至于棉衣和何兴旺身上是否有伤口，他说自己记不清了。”