第一卷:梦萦今生 梦萦今生-17
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章节字数:1883
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而仓央今日在我面前一再显现的就是他心通。我顿时呆若木鸡,伸出去挟菜的手猛地一颤,将一筷子菜洒在了桌上。
面对我的失态,仓央只是淡淡一笑,却给人春风拂过江南,红了樱桃、绿了芭蕉的奇异感受。他捡起桌上散落的菜,放进口中细细地嚼了嚼便吞了下去。
这真是我一生中遇见的最狗血事件,我和他非亲非故,不算熟识,他这样的举动未免太过亲昵了。如果是王福至这么做,我还能接受一些。换了他这么个活佛……
刹那间,我只觉得背上冷汗直冒,老天保佑,别让我继朗江之后又遇上个不靠谱的“活佛”。
仓央见我诧异地望着他,笑了笑,解释说:“一切吃食都来之不易,在我们肉眼看不见的地方,不知有多少众生在忍饥挨饿。奢侈浪费会损自己的福报,来世难免缺衣少食,如果这人还很吝啬的话,甚至有可能会堕入饿鬼道。和别人吃饭时,我会把他们掉在桌上的饭菜捡起来吃掉,减少他们的浪费,这已经成了习惯。前几年我到汉地的寺院修习,寺院里有几个老修行人,已经断食(不吃饭)多年了。可每天到了吃饭的时间,他们还是会到饭堂里去,等把其他僧人吃完饭后,把他们掉在桌上、地上的饭菜捡起来吃掉。你们说这是为什么呢?”
王福至笑了,抢着说:“仁波切,我知道,一定是和您一样,不忍心看到其他僧人因为浪费而损了福报。种下恶因,来世得恶报。”
我赞同地点点头。
仓央笑着拍了拍王福至的肩膀说:“不错、不错,孺子可教也!”
王福至这下可得意了,忘形地朝我挤眉弄眼起来。
呵,这家伙,平时看起来有礼有节、沉稳可靠,怎么到了仓央面前就变了个人似的?
“这才是他真性情的流露。”仓央开口解答了我的疑问。
对于仓央直接说出我心所想,我已经见怪不怪了,略一沉吟,大着胆子问:“仁波切,你有神通吧?”
仓央以手拍腿,哈哈大笑说:“神通没有,神经不少!有人说我是个神通活佛,靠神通笼络弟子。我说我是个神经活佛,和神经弟子一起发神经,所以他们才把我当自己人。哈哈……哈哈……”
我被狠狠地被雷了一下,愣在那儿半晌反应不过来。
仓央抬眼看着我:“你结过婚,有一个女儿。”
我看了看王福至,用眼神问他:“你说的?”
王福至摇摇头。
“作为修行人,不能随意使用神通,但遇见有缘众生时,若神通能令他生起信心,用一用也是可以的。”
仓央这话有两层含意,一来承认了他有神通,二来暗示我是他的有缘众生。如果我的情况真不是王福至说的,那么仓央除了有他心通外,还有宿命通,也许还有其他的神通。
说起来也真亏了他在我面前显示神通,否则我对他不会有丝毫的亲近感,会一直生活在朗江的阴影之中,对什么活佛呀、上师呀都生不起信心。然而仓央颠覆了我的认知,他让我明白真假修行人是完全不同的,只要用点心就能分辨出来。假修行者或许对佛教理论背得很熟,能张口就来,却没有任何了知他人、感化他人的能力;真修行者不一定满口佛理,却真心实意地为有缘人排忧解难,毫无保留地布施一切。
想到这,我忍不住微微一笑,对仓央心存感激。
王福至朝我挤了挤眼,说:“怎么样,我这个师傅厉害吧?”
“嗯,很厉害!”我笑着说,“可你是怎么拜的师呢?你不是唯物主义者吗?”
“谁告诉你是我唯物主义者了?”王福至白了我一眼,“在仁波切面前还能唯物得起来?”
“马屁精!”仓央居然不领情。
我忍不住笑出声来。笑完后自己也觉得奇怪,已经有很多年没有这么忘情地笑过了,长久得我以为自己已经忘了怎么真心地欢笑。只在面对他人时,嘴唇微微上翘,露出一抹彬彬有礼却无比淡漠的笑意。
是仓央的神奇力量吗?短短几个小时的相处,竟让我改变这么大,莫非他偷偷地使用了什么神通,彻底打开了我的心结?
后来,在王福至有意无意的安排下,我和仓央又见过几次面,可他再没有显现神通,只是向我讲解一些浅显的佛理,说修行并不难,只要将入门时受持的五戒(杀、盗、淫、妄、酒)坚守不犯,离成佛也就不远了。
我没有想过要成佛,也就没去问仓央具体怎么做才能算是守戒。
只是,我在不知不觉间爱上了仓央嘉措的情诗:
第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
日波益西仁波切低沉的嗓音,完美演绎了六世达赖情歌的精髓,优美、深情、沧桑、忧郁,让人听着听着,忍不住掉下泪来,不听又不行,就如同抽大麻上瘾一般。
索朗的题外话:啊哈哈,终于有留言了,感谢,万分感谢!我太有动力了,所以今天多更一个章节。